Марина Власова - Энциклопедия русских суеверий

По сообщению из Заволжья, «едва новый человек увидит свет, повитуха кладет малютку в корыто и моет со словами: „Паритца, гладитца [имя ребенка]. Не хватайся за веник, хватайся за Божью милость. Выростешь большой, будешь в золоте ходить…“»

Несколько реже бабкойименуют знахарку, ворожею: «Люди, занимающиеся лечением болезней, называются у крестьян знахарями, бабками,лечейками» (Калуж.); «Знахарь и знахарка (местами называется — бабушка)лечат от разных болезней, снимают порчу и угадывают, кем что украдено и где положено» ( Сарат .).

В Псковской губернии бабушкойназывали оспу.

Б А БКА-ЗАПЕЧ Е ЛЬНИЦА— дух дома, «хозяйка» дома в облике старухи, бабушки (чаще всего невидимой).

«Деды и бабы» (обычно во множественном числе) — давнее, традиционное наименование предков, покровителей рода, семьи. В русском свадебном заговоре XVII в., например, к таким покровителям обращаются за помощью: «…родители государи, станьте вы, деды и бабы и весь род мой, и князя новобрачного постерегите и поберегите на воды и на земли…» <���Черепанова, 1983>.

В имени бабки-запечельницыотразилось представление о старшей в доме, родоначальнице, покровительнице — бабе, бабке, бабушке. Ее связь с печью не случайна. Печь в поверьях русских крестьян — особый, теплый, «живой» центр дома, дающий «еду-жизнь» (ср.: «смотреть печи» — «смотреть житье-бытье» (Дон)). Печь как бы покровительствует, содействует людям: «Убитого горем спрыскивают холодной водой врасплох, подводят к целу печки и говорят: „Печка-матушка, возьми с раба Божьего [имя] тоску и кручинушку, чтобы он не тосковал и не горевал о рабе Божьей [имя]“» (Сиб.).

Печь — постоянное или временное местообитание (даже «дом») для домового, некоторых из умерших членов семьи (предков). В поверьях XIX–XX вв. образ бабушки-запечельницыоттеснен домовым, он сливается с обликами жены домового, его домочадцев, которые также обитают за печью или под ней.

Б А БА(Д Е ВКА) — НЕРАСЧЁСКА (ПРОСТОВОЛ О СКА, ПУСТОВОЛ О СКА)— женщина-ведунья, колдунья; вредоносное существо с непокрытыми (распущенными и неприбранными) волосами.

Непокрытые и особенно длинные, густые, косматые волосы традиционно наделялись в поверьях особой силой. Многие мифологические персонажи (например, леший, водяной, домовой) волосаты и косматы, что свидетельствует об их сверхъестественных способностях и «трансчеловеческой» сути. В Томской губернии верили, что, если три года ходить без пояса и не чесать волос, станешь чертом. Ведьму, колдунью обычно представляли с длинными непокрытыми волосами; распущенные волосы придавали силы при колдовстве и ведьмам, и крестьянкам, колдующим в особо важных, критических случаях жизни (в частности, при эпидемиях, падежах скота).

Баба(девка) — нерасческа (простоволоска)чаще всего упоминается в заговорах, имеющих целью уберечь от бабы(девки) — нерасчески (простоволоски, пустоволоски,косматки, беловолоски, белоголовки и т. п.), т. е. от существа, имеющего злое, колдовское влияние.

Б А БКА М А РА— фантастическое существо, появляющееся в доме.

На Вологодчине верили, что бабка Мара,старуха, путает и рвет оставленную без благословления кудель (см. МАРА, КИКИМОРА). Бабкой Маройстращали детей.

Б А ГА— пугало для детей (схожее с букой, вовой и т. п.).

По поверьям Нижегородской губернии, бага— с горбом.

БАД А Й, БАД Я , БАД Я Й, БАД Я ЙКА— страшилище, которым пугают детей.

«Не реви, бадяйзаберет!» (Волог.).

Облик бадяярасплывчат и таинствен. Это некто ужасный, часто — немой, безрукий, иногда — хромой. Он похищает детей.

Согласно наблюдениям О. А. Черепановой, бадяв одних контекстах — «хромой нищий бродяга, в других — сухорукий, в третьих — гугнивый. Он говорит плохо, все бадяда бадя» (Волог.) <���Черепанова, 1996>.

БАК А НУШКА, БАКАН У ШКА— разновидность духа-«хозяина», покровителя дома и его обитателей.

Солдат, отправляющийся на службу, «близко подойдя к двери голбца, приглашает с собою идти добрых духов, живущих в доме: „Суседушка- баканушка, пойдем со мной“» (Сев.) (см. ДОМОВОЙ).

Б А ННАЯ Б А БУШКА, Б А ЯННАЯ М А ТУШКА— мифическое существо, обитающее в бане: дряхлая добрая старушка, лечит от всех болезней.