Марина Власова - Энциклопедия русских суеверий

А РЕД— старый и злой ведун, колдун, знахарь; нечистый дух; черт.

«У, аредтебя подхвати!» (Калуж.); «Я иду, а он на меня как аредиз-за дверей, уж я креститься начала» (Калуж.); «Тогда Буря-богатырь приподнял ее [свинью, в которую обратилась Баба Яга] и со всего размаха ударил о сырую землю, свинья рассыпалась аредом»[из сказки] (Оренб.).

Название нечистого духа, черта и связанного с ними особо злого колдуна ареда— результат трансформации имени одного из самых ненавистных народу персонажей Священного Писания — Ирода (Ирод — Иаред — Аред).В народных воззрениях это персонаж собирательный, отождествляемый то с правителем Галилеи, виновным в гибели Иоанна Крестителя, то с царем иудейским, по приказу которого избивали младенцев в Вифлееме. Подразумевая особую жестокость Ирода — Ареда,крестьяне говорили: « Аредскосдело самое злое, ехидное, сатанинское» <���Даль, 1880>. «Об Ироде, оставшемся в предании типом тирана и мучителя, сохраняется всеобщая в народе уверенность, что он в наказание от Бога за свои злодеяния был живой изъеден червями» <���Костомаров, 1883>.

По некоторым поверьям, Аред— очень старый колдун, живущий «Мафусаиловы годы», откуда и возникла поговорка: «Он живет Аредовывеки, Мафусаиловы годы» <���Даль, 1880>. Мафусаил в ветхозаветных преданиях — один из праотцов человечества, прославившийся долголетием: он прожил 969 лет.

АРХИМ А НДРА— дьявол; нечистая сила.

«А что, если архимандраприде?» (Тульск.).

АСМОГ Е НЧИХА— знахарка (Забайк.).

Знахарка, лечащая травами, прозвана асмогенчихойиз-за травы смоген (панцерия шерстистая), наделенной, по мнению забайкальцев, особо целительными свойствами.

АСМОД Е Й— злой дух, соблазнитель; Дьявол, Сатана; бес.

А СПИД, А СПИК, А СПИДА— змея или змей; камень.

«Раб Божий Федор вошел в жилище змея и там нашел свою мать, убранную как дева и украшенную золотом и серебром. Двенадцать больших змей обвили ее, а перед ней была мерзкая змея аспида»(Житие Федора Тирона).

Упоминания об аспидах,«пестрых змеях», «баснословных змеях аспиках»встречаем в старинных азбуковниках и заговорах: «Аспидесть змея крылатая, нос имеет птичий и два хобота, а в коей земле вчинится, ту землю пусту учинит».

Одно из наиболее подробных описаний аспидыприведено М. Забылиным: «На мрачном, суровом, лесистом севере народная фантазия помещала змею аспиду<���…>; эта змея, по народному мнению, жила в печерских горах, не садилась на землю и на камень». Заговорить, уничтожить разрушающую все вокруг себя аспидумогли, по поверьям, колдуны, «знахари-обаянники», которые использовали нелюбовь аспидык «трубному гласу»: «Пришедше же обаянницы, обаяти ю, и копают ямы, и садятся в ямы с трубами, и покрывают дном железным и замазываются суглинком, и ставят у себя уголие горящее: да разжигают клещи и егда вострубят, тогда она засвищет, яко горы потряситися, и прилете к яме, ухо свое приложит на землю, а другое заткнет хоботом… Мечущуюся „от трубного гласа“ аспидузнахари-обаянники хватали и держали раскаленными клещами, пока она не погибала» <���Забылин, 1880>.

Некоторые исследователи (Н. Сумцов) считают, что змеи-летавцы и упыри (см. ЗМЕЙ, УПЫРЬ)народных поверий — существа, сходные с «книжным» аспидом.

Аспида— одно из названий змей в заговорах.

Аспид— не только змея, но и камень. Его описание приводится в «Книге, глаголемой прохладный вертоград» (XVII в.):

«1. Аспидесть камень многими и различными цветы бывает, а из них лучше и сильнее светлозеленый, чтобы в нем струи червленыя проходили сквозь.

2. Того камени крест кто носит на себе, сохраняет того человека от потопления в воде.

3. Такоже кто его носит на себе в чистоте пребывает; трясавичное биение уймет и водоточную болезнь изгонит.

4. Тог же камень помощен женам во время рожения их и всякое ночное и стенное нахождение отгоняет и от соблазнства охраняет.

5. Тот же камень утробу кроваву уймет и у жен лишнее течение менстрово заключает, и разуму острость подает, а коли тот камень обделан серебром, тогда силою своею исполнен есть» <���Флоринский, 1880>.

Нательный крест из камня аспидаоберегал от лихорадки (см. ЛИХОРАДКИ).