Всеволод Вихнович - Царь Ирод Великий. Воплощение невозможного (Рим, Иудея, эллины)

Здесь есть возможность читать онлайн «Всеволод Вихнович - Царь Ирод Великий. Воплощение невозможного (Рим, Иудея, эллины)» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: СПб., Год выпуска: 2010, ISBN: 2010, Издательство: Академия исследования культуры, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Царь Ирод Великий. Воплощение невозможного (Рим, Иудея, эллины): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Царь Ирод Великий. Воплощение невозможного (Рим, Иудея, эллины)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга известного петербургского ученого В.Л. Вихновича посвящена жизни и трудам последнего иудейского царя Ирода Великого (73-4 гг. до н.э.), имя которого в связи с упоминанием в евангельском предании казалось бы неразрывно связано с негативной характеристикой: «царь-злодей». Реальная же судьба исторического царя Ирода поистине уникальна. При его правлении Иудейское царство достигло вершин иудейско-еврейской государственности, превзойдя библейские царства Давида и Соломона. В результате искусного правления Ироду удалось невозможное — соединить несоединимое: оставаясь иудеем, для внешнего мира он стал римским аристократом, имеющим право носить почетное имя Юлий — родовое имя Цезаря и Октавиана Августа; будучи покровителем и финансовым спонсором всех сторон эллинистической культуры, он был выбран почетным пожизненным судьёй Олимпийских игр… Если учесть, что основой европейской цивилизации является греческая мудрость, римский порядок и иудейский религиозный дух, то царь иудейский Ирод может считаться первым Европейцем,органически соединившим все три составляющие этих культур.
Это издание будет интересно не только ученым, занимающимся историей и идеологией Древнего мира, но и самому широкому кругу читателей. Автор предлагает задуматься над соблазном абсолютной власти, над природой религиозных и политических конфликтов в Израиле рубежа эр, над условиями, в которых возникало христианство, над универсальностью и актуальностью различных моделей развития общества.

Царь Ирод Великий. Воплощение невозможного (Рим, Иудея, эллины) — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Царь Ирод Великий. Воплощение невозможного (Рим, Иудея, эллины)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

98

Там же. С. 15

99

Там же. С. 67.

100

Штерн М. Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. С. 327.

101

Там же. С. 321.

102

Tcherikover V. Hellenistic civilisation and the Jews. Philadelphia, 1961. Part II. Chapt. 3.

103

Broshi M. The Role of the Temple in the Herodian Economy // Journal of Jewish Studies. Vol. XXXVIII.

104

2 Мак., 4: 8

105

Штерн М. Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. С. 359.

106

Левинская И.А. Деяния апостолов на фоне еврейской диаспоры. СПб., 2000. С. 49–72.

107

Деян., 16:1–3.

108

Левинская И.А. Деяния апостолов… С. 47.

109

Там же. С. 171.

110

Там же. С. 139.

111

Там же. С. 201.

112

Штерн М. Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. С. 280.

113

Smallwood E. The Jews under Roman Rule. Leiden, 1981. P. 42.

114

Кавафис К. Мартовские иды // Кавафис К. Русская Кавафиана / пер. С. Ильинской. Русская Кавафиана. М., 2000. С. 38.

115

Светоний. Божественный Юлий // Жизнь двенадцати цезарей. М., 1966. С. 33.

116

Шекспир В. Юлий Цезарь // Шекспир В. Собр. соч. М., 1959. Т. 5. С. 230–231.

117

Richardson P. Herod. King of Jews and Friend of the Romans. Edindurgh, Scotland, 1999. P. 116.

118

Паскаль Б. Мысли о религии. М., 2001. С. 24.

119

Плутарх. Антоний // Плутарх. Сравнительные жизнеописания. СПб., 2001. Т. III. С 316.

120

Плутарх. Антоний. С. 331.

121

Зеймаль Е.В. Парфия и греко-бактрийское царств // История Древнего мира. СПб., 1989. Т. II. С. 453.

122

Плутарх. Красс // Плутарх. Сравнительные жизнеописания. М, 1963. Т. II. С. 263–264.

123

Гафни И. Евреи Вавилонии в талмудическую эпоху. М.; Иерусалим, 2003. С. 27.

124

Плутарх. Красс. С. 251.

125

Shalit A. Konig Herodes. Berlin, 1969. S. 689.

126

Плутарх. Антоний // Плутарх. Сравнительные жизнеописания. СПб., 2001. Т. III. С 339.

127

Плутарх. Александр // Плутарх. Сравнительные жизнеописания. М., 1963. Т. II. С 411.

128

Гиро П. Частная и общественная жизнь греков. М., 1993. С. 51.

129

Плутарх. Катон // Плутарх. Сравнительные жизнеописания. СПб. 2003. Т. III. С. 58–59.

130

Гиро П. Частная и общественная жизнь римлян. М., 1913. С. 54.

131

Амфитеатров А.В. Нерон. Зверь из бездны. М., 1996. Т. II. С. 108.

132

Амфитеатров А.В. Нерон, Т. I. С. 352.

133

Дюпуи Е. Проституция в древности. Кишинев, 1991. С. 84.

134

Платон. Пир // Платон. Федон. Пир. Федр. СПб., 1997. С. 131.

135

Овидий. Наука любви. СПб., 1992. С. 12.

136

Амфитеатров А.В. Нерон. Т. II. С. 137.

137

Светоний. Божественный Юлий // Светоний. Жизнь двенадцати цезарей. М, 1966. С. 21.

138

Амфитеатров А.В. Нерон. Т. I. С. 32–33.

139

Фрэн И. Клеопатра. М., 2002.

140

Плутарх. Антоний // Плутарх. Сравнительные жизнеописания. СПб., 2003. Т. III. С. 333.

141

Плутарх. Антоний. С. 332–333.

142

Там же. С. 337.

143

Книга Притчей Соломоновых, 31:10–31; Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 25:11; 26:1–4; 18.

144

Книга Притчей, 1:8,9.

145

Там же. 10:1; 17:25; 23:25; 28:24.

146

Трактат «Пирке авот», 2:8.

147

Амфитеатров А.В. Нерон. Т. I. С. 130.

148

Книга пророка Исайи, 54:6; Книга пророка Иеремии, 2:2; Книга пророка Малахии, 2:14.

149

Тацит К. История. Л., 1969. Т. 2. С. 191.

150

Амфитеатров А.В. Нерон. Т. I. С. 352.

151

К. Кавафис. Собрание стихотворений. Биография. Статьи. М., 2000. С. 80–81.

152

Richardson P. Herod. King of Jews and Friend of the Romans. Edindurgh, Scotland, 1996. P. 167.

153

Schalit A. Konig Herodes. Berlin, P. 232.

154

Шекспир В. Антоний и Клеопатра // Шекспир. Собр. соч. М., 1959. Т. 7. С. 140.

155

Плутарх. Антоний // Плутарх. Сравнительные жизнеописания. СПб., 2001. Т. III. С. 366–367.

156

Пушкин А.С. Замечания на Анналы Тацита // Пушкин А.С. Собр. соч. М.; Л., 1954. Т. VIII. С 127.

157

Плутарх. Антоний // Плутарх. Сравнительные жизнеописания. СПб., 2001. Т. III. С. 370–371.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Царь Ирод Великий. Воплощение невозможного (Рим, Иудея, эллины)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Царь Ирод Великий. Воплощение невозможного (Рим, Иудея, эллины)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Царь Ирод Великий. Воплощение невозможного (Рим, Иудея, эллины)»

Обсуждение, отзывы о книге «Царь Ирод Великий. Воплощение невозможного (Рим, Иудея, эллины)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x