Коллектив авторов - Польша и Россия в первой трети XIX века

Беспокойство властей вызывало поведение молодых людей в общественных местах – в театре, кафе, на прогулках. К неудовольствию начальства они ввели моду на чамарки, белые шапки, большие воротники и огромные палки. Студенты организовали лотерею, чтобы на выигрыш молодой человек мог заказать себе такой наряд. Они заявляли о своем праве носить старопольское платье (по описанию шпика, это были красная шапка, синий полужупанок, короткие сапоги) и даже собирались обратиться за разрешением к самому царю. Администрация пыталась наложить запрет на подобные «вольности», а кроме того надеялась высмеять молодежную «моду», помещая карикатуры в печати 42.

Во время театральных представлений студенты вели себя шумно, ярко проявляя национально-патриотические чувства. Они приветствовали постановки на тему польской истории. Так, в первый день 1820 г. в Национальном театре (Teatr Narodowy) состоялась премьера оперы «Ягелло в Тенчиньском замке» (стихотворный текст А. Ходкевича, музыка Ю. Эльснера), а уже в следующем месяце была исполнена новая опера Эльснера «Локетек». Исторический сюжет присутствовал в спектакле, посвященном жизни польских святых Барбары и Людгарды, в трагедии, воспевавшей подвиги гетмана С. Жулкевского, которую написал студент И. Гумницкий. Зрители аплодировали патриотическим стихам, а в тех случаях, «когда речь шла о свободе», кричали: «Польша!», «Костюшко!» Студенты требовали играть польские танцы – полонез, краковяк. В то же время они свистели, топали ногами, стучали палками во время представления пьесы А. Ф. Коцебу «Всезнайка», содержавшей критику в отношении студентов, а также выражали недовольство репликами Фридриха Великого из посвященной ему пьесы, где король настаивал на «хорошем поведении» молодежи и ее обязанности подчиняться 43.

Патриотический настрой молодых людей находил выражение в культе героев польской истории. Создание и поддержание такого культа являлось одним из основных принципов патриотической программы либералов. «Ожел бялый» писал в 1820 г. о целях художественного творчества: «Нам нужно такое произведение, которое бы предохраняло от равнодушия, какое можно заметить в общественных делах». Газета сообщала о подготовке такого произведения: художник В. Сливицкий намеревался сделать литографии 40 поляков, прославившихся в эпоху короля Станислава Августа Понятовского. Предполагалось, что о тех из них, кого в это время уже не было в живых, соберет сведения и подготовит материал для печати граф А.Ходкевич; что касается остальных, то в книге будут помещены лишь их портреты, так как оценить их вклад предстояло потомкам. На издание «Портретов знаменитых поляков» была объявлена подписка. Шел также сбор средств на установку в Варшаве памятника Ю. Понятовскому, останки которого в 1817 г. были привезены в Краков. Идею создания памятника одобрил и Александр I, но вскоре разнесся слух, будто царь изменил позицию, что заставило А. Чарторыского обратиться к нему с просьбой поддержать проект. В результате осенью 1820 г. в Варшаву приехал знаменитый скульптор Б. Торвальдсен, чтобы приступить к работе над памятником. В университете ему организовали торжественный прием, а незадолго до этого, в марте 1820 г., варшавские студенты в складчину устроили церковную службу в костёле пиаров в память Ю. Понятовского. Коллектив Музыкального общества под руководством Эльснера исполнил «Реквием» Моцарта, присутствовало много значительных лиц и большое число студентов, освобожденных от занятий по этому случаю. За проявленный патриотизм студентов благодарил ветеран из армии Т. Костюшко, на его послание, зачитанное публично, решено было послать ответ и оба письма напечатать в газете «Ожел бялый». Многолюдной была и заказанная на собранные студентами деньги панихида по Тадеушу Костюшко, о котором «Ожел бялый» писал, что сравнить с ним можно лишь Джорджа Вашингтона и Вильгельма Телля. В ноябре 1820 г. о панихиде оповещали объявления, расклеенные по всему городу. Мессу служили студенты-теологи под музыкальное сопровождение, осуществлявшееся Эльснером. Присутствовавшие в костёле ректор Варшавского университета, известные актеры и литераторы хвалили молодежь за патриотические чувства. Студенты выступили с инициативой установки памятника Костюшко и с разрешения ректора собирали средства на эту цель: плата поступала, в частности, от музыкальных концертов, проходивших в квартире Ф. К. Годебского. Этот студент опубликовал в журнале «Ванда» статью по поводу памятника, где предлагал поддержать скульптора, лепившего бюст Костюшко. «Надо помочь этому человеку, – говорил он, – и он сделает нам бюсты всех, кого мы ему предложим». Годебский хотел также отметить заслуги Эльснера, организовав складчину на банкет в его честь; студенты намеревались преподнести музыканту золотой жбан с надписью: «Благодарная польская молодежь творцу национальной музыки» 44.