Вячеслав Навроцкий - Россия и движущие силы истории. Книга 2. Цивилизация психологической войны

Будет ли приближающийся кризис преодолен или он станет еще одним (возможно, последним) шагом на пути к окончательному краху – это могут знать только пророки, к которым автор себя не относит. Но он убежден в том, что продолжить свое существование русский народ сможет только в том случае, если научится противостоять культурно-психологической агрессии извне. Научиться этому трудно, способности такого рода даются народам от рождения, но другого выхода нет. А это значит, что психологическая война как явление мировой истории должна в России стать предметом тщательного изучения.

Изучение феномена психологической войны имеет жизненно важное значение не только для русских. Психологическую войну Запад ведет против всего мира, в том числе и против собственного населения. Беден человек или богат, атеист он или верующий, живет он в России или в любой другой стране мира – он не может изолировать себя от потоков информации, порожденных или преобразованных западным миром. Проблема противостояния тем управляющим воздействиям, которые осуществляются через эти информационные потоки, актуальна для каждого. Она актуальна и для западного человека. Ему нужно научиться защищаться от собственной цивилизации, а это гораздо сложнее, чем защищаться от цивилизации чужой.

В начале XXI века в России было издано много книг, посвященных информационно-психологической войне. Большая часть этих книг носят характер учебников, причем многие из них опираются на американские пособия по психологической войне. Методы психологической войны иллюстрируются в этих книгах, в основном, описаниями психологических операций, осуществленных США в конце XX – начале XXI века, и это естественно. Теорию психологической войны начали разрабатывать в США сразу после окончания Второй мировой; что касается практики, то по количеству и размаху осуществленных психологических операций США тоже далеко обогнали всех остальных. Однако психологическая война не есть просто набор операций. Психологическая война – это особое состояние цивилизации. Чтобы понять, почему это особое состояние характерно для Запада и какие следствия из этого проистекают, необходимо выйти за рамки утилитарного, «технического» подхода к феномену психологической войны. Именно это автор постарался сделать в данной книге. Насколько это удалось – судить читателю.

Важная роль психического воздействия на противника для достижения победы над ним была подмечена еще в древности. Об этом можно судить по знаменитому древнекитайскому трактату «Искусство войны» 1 1 Традиционно авторство этого трактата приписывается легендарному военному стратегу Сунь Цзы (VI – V века до н.э.), однако последние исследования указывают на другого полководца, жившего в IV веке до н.э. . В этом трактате говорится: «Во всякой войне, как правило, наилучшая политика сводится к захвату государства целостным… Взять в плен армию противника лучше, чем ее уничтожить… Покорить противника без сражения – вот венец искусства» (Сунь-цзы 1950). В трактате указываются такие способы воздействия на психику противника:

• «разлагайте все хорошее, что имеется в стране вашего противника»;

• «вовлекайте видных представителей вашего противника в преступные предприятия»:

• «подрывайте их престиж и выставляйте в нужный момент на позор общественности»;

• «используйте сотрудничество самых подлых и гнусных людей»;

• «разжигайте ссоры и столкновения среди граждан вражеской страны»;

• «подстрекайте молодежь против стариков»;

• «мешайте всеми средствами деятельности правительства»;

• «препятствуйте всеми способами оснащению, обеспечению и наведению порядка в вооруженных силах»;

• «сковывайте волю противника бессмысленными песнями и музыкой; обесценивайте все традиции и богов ваших врагов»;

• «посылайте женщин легкого поведения с тем, чтобы дополнить дело разложения»;

• «будьте щедры на предложения и подарки для покупки информации и сообщников, не экономьте ни на деньгах, ни на обещаниях, так как они приносят богатые дивиденды».

Другая великая культура древнего мира, индийская, тоже уделяла внимание психологическим аспектам войн. В «Законах Ману» давались рекомендации вроде «поощрять к мятежу тех из войск противника, кто склонен к этому». Каутилья в классическом эпосе «Артазастра», написанном за три с лишним века до н.э., указывал, что в ряды вражеской армии нужно внедрять секретных агентов, чтобы те распространяли слухи о поражении. Он же писал об агентах, которые должны поддерживать различные категории «несогласных» во враждебном государстве. Этих «несогласных» нужно провоцировать, возбуждать, играть на их амбициях и т. д.