Annales Bertiniani. Ann. 871.
Диплом Карла Лысого: Histor. de Fr. VIII. P. 571.
Карл Лысый, лишив этих аббатств своего сына Карломана (Annales Bertiniani. Ann. 870), отдал Сент-Аман Гозлену, судя по дипломам за 871 и 872 гг. Histor. de Fr. VIII. P. 632 и 634. — Folquin. Chartularium Sithiense. P. 131.
Annales Sancti Germani Parisiensis. Ann. 872. — Диплом Карла Лысого: Histor. de Fr. VIII. P. 639.
После смерти Людовика, аббата Сен-Дени, Карл Лысый оставил это аббатство себе; Гозлену, вероятно, его отдал Людовик Заика. Annales Bertiniani. Ann. 867 и 878.
Flodoardi Historia Remensis. L. III. С 24. P. 536: «Remensis ecclesia… plurimorum monasteriorum per concessionem regum abbatem constituent».
Dümmler. Op. cit. Bd. III. S. 45n.
Bourgeois. Le capitulaire de Kiersy. P. 80 и далее; Bourgeois. Hugues l'Abbé. P. 105 и далее; Dümmler. Ibid.
Annates Bertiniani. Ann. 877.
Об этом говорит письмо Гинкмара Людовику Заике: «mittite ad Hugonem et Gozlenum abbatem…» Hincmar. Opera omnia. T. I. Col. 987.
Ibid. Col. 986.
Annales Bertiniani. Ann. 878. — Bourgeois. Hugues l'Abbé. P. 108. — Dümmler. Op. cit. Bd. III. S. 67–68.
Дипломы Людовика Заики подписаны «ad vicem Gauzleni».
Об этом родстве см. Kalckstein. Robert der Tapfere. S. 139. Его подтверждает письмо Гинкмара (Flodoardi Historia Remensis. L. III. С 24. P. 536): «Gozlino, pro Bernardo nepote ipsius».
Annales Bertiniani. Ann. 878. — Kalckstein. Abt Hugo. S. 83 и далее.
Flodoardi Historia Remensis. Ibid.; о дате этого письма см. Schrörs. Hinkmar. S. 585–586, Anm. 158.
Согласно Ex Historia Inventionis et Translationis Reliquiarum S. Baudelii. P. 111, Гозлен и Бернар встречались в Оксерской или Лионской епархии, в 878 г., до 14 апреля. — Kalckstein. Abt Hugo. S. 88.
Dümmler. Op. cit. Bd. III. S. 86–87. — Hincmar. Opera omnia. T. II. Col. 799–800. — Histor. de Fr. IX. P. 303.
Annales Bertiniani. Ann. 878.
Ibid. Ann. 879: «Gauzlenus… memor injuriarum ac insidiarum suarum, quas a suis aemulis tempore praecedenti sustinuerat». — Письмо Гинкмара Гозлену, Flodoardi Historia Remensis. Ibid.: о дате этого письма см. Schrôrs. Hinkmar. S. 552, Regeste, Nr. 452.
Annales Bertiniani. Ann. 879.
О дальнейшем см. Annales Bertiniani. Ann. 879. — Dümmler. Op. cit. Bd. HI. S. 115 и далее.
Flodoardi Historia Remensis. Ibid.
Annales Bertiniani. Ann. 880. — Ведастинские анналы. 880 г.
Ведастинские анналы. 880 г.
Ведастинские анналы. 880 г.
Annales Sancti Germani Parisiensis. Ann. 881.
Bourgeois. Hugues l'Abbé. P. 120.
Диплом от 21 августа 883 г., Histor. de Fr. IX. P. 431. Hincmar. De ordine palatii epistola. P. 45n.
Ведастинские анналы. 884 г.
Гозлен был назначен епископом до 29 августа 884 г., см. Ex Translations S. Medehci Abbati. P. 111. — Возможно, его соперником был Анскерик, позже наследовавший ему самому: Dummler. Op. cit. Bd. III. S.273, Anm. 1.
Flodoardi Historia Remensis. Ibid.
Ex Translationis S. Mederici Abbati.
Ведастинские анналы. 885 г.
Annales Fuldenses. T. IV. Ann. 886: «Hugo et Gozilin, abbates et duces praecipue Galliae regionis, in quibus omnis spes Gallorum contra Nordmannos posita erat».
Abbon. L. I. V. 68: «pontificisque nepos Ebolus fortissimus abbas». Объяснение этого родства остается неизвестным. Г-н фон Калькштейн (Kalckstein. Robert der Tapfere. S. 140), следуя Регинону (Reginonis Chronicon. Ann. 892), объединил обоих Эблей и сделал племянника Гозлена и брата Рамнульфа II одним человеком; но, чтобы объяснить это двойное родство, ему пришлось связать епископа Парижского с родом графов Пуатуских. А ведь Гозлен принадлежал к роду Рорикона, графа Мэнского; чтобы объяснить появление в этом роду двух совершенно новых имен, Рамнульфа и Эбля, ему пришлось предположить, что Рамнульф I Пуатуский вступил в брак с неизвестной женщиной из рода Рорикона. Мы предпочтем заменить эту хитроумную конструкцию удвоением персонажа по имени Эбль, следуя в этом Мабилю (Маbille. Le Royaume d'Aquitaine. P. 18 // Devic et Vaissète. Histoire générale de Languedoc. T. II. P. 282) и отделив Эбля, аббата монастыря Сент-Илер в Пуатье, брата Рамнульфа II Пуатуского и Гозберта, восставшего против Эда и умершего в 892 г., от другого Эбля, племянника Гозлена (в чем состояло родство, неизвестно), аббата монастырей Сен-Дени и Сен-Жермен, защитника Парижа вместе с Эдом, канцлера после восхождения последнего на престол; он подписал свой последний диплом 15 июля 891 г. и умер 2 октября (Necrol. S. Germani a Pratis // Bouillait. Histoire de l'abbaye royale de Saint Germain des Prez. P. CXIX). До сих пор считали, исходя из идентичности обоих Эблей, что это было 2 октября 892 г., потому что эту смерть надо было соотнести с походом Эда в Аквитанию, но не факт, что оба этих события были связаны: канцлер Эбль умер 2 октября 891 г. События в Аквитании дают аргумент, способный покончить с путаницей между Эблями. Действительно, в 892 г. Эд двинулся на Аквитанию, чтобы подчинить Эбля и Гозберта; 13 июня он был в Туре, то есть на границе Аквитании; а ведь «Ведастинские анналы» уверяют, что Эбль бросился в бегство и погиб, узнав о приближении Эда: «…ubi [Odo] fines attigit Aquitaniae, Ebulus, ejus adventum praesciens, in fugam versus, interfectus est» [и когда он [Эд] подошел к границам Аквитании, Эбулюс, заранее извещенный о его прибытии, обратился в бегство, но… был убит]. Согласно этому свидетельству, приближение короля и смерть мятежного подданного произошли, так сказать, одновременно, и невозможно допустить, чтобы, если 13 июня Эд был уже в Туре, Эбль погиб только 2 октября. Это Дата смерти аббата Сен-Жермен-де-Пре, а не аббата Сент-Илер в Пуатье.
Читать дальше