В мюнхенском Институте психиатрии Макса Планка пришли к заключению: одна лишь визуальная стимуляция способна заметно увеличить содержание нужного гормона в крови человека. Так, по ходу одного из экспериментов мужчинам давали фотографии обнаженных натур; пульс у них учащался, если снимки им особенно нравились, при этом взоры устремлялись сначала на грудь, а потом уже лицо. При разглядывании одетых женщин далеко не всякое платье возбуждало, но лишь подчеркивающее особенности женского тела. И совсем не обязательны были умопомрачительные декольте или разрезы почти до пояса.
Исследования геронтолога Франца Эппинга из Франкфурта-на-Майне показали: всего десять минут взгляда на женщину с пышными формами эквивалентны тридцати минутам занятий аэробикой. Если же еще учесть стимуляцию кровообращения, то смотря на женские прелести хотя бы десять минут в день, можно продлить себе жизнь. Помимо всего прочего, в таком созерцании проявляется глубинная потребность отвлечься от рутины, почувствовать себя моложе, запастись жизненной энергией.
Опытом подмечено, что если женщина хочет несколько поубавить напор мужского словоблудия, она должна неотрывно посмотреть ему прямо в глаза. Глаза же – немалое свидетельство эротических возможностей. Обладатели светло-карих легко отходят от любовных потрясений. Голубоглазые к сорокалетнему возрасту угомоняются настолько, что у них может наступить апатия, они начнут терзаться сомнениями в правильности выбранного ими жизненного пути, станут все более мнительными, легко ранимыми и абсолютно безразличными к разным там «сердечным волнениям». У кареглазых наоборот, лучшие годы начинаются после сорока, к ним приходит большая уверенность в себе, они ищут «надежных спутниц», но к пятидесяти, если таковых не найдено, сексуальные излишества изматывают и их тоже. Сероглазым удача обычно сопутствует, однако ближе к шестидесяти им уже светит все меньше, ввергая в сексуальную меланхолию и суеверие: «спасти» таких могут понимающие, тактичные, любящие женщины. Зеленоглазые с младых лет разборчивы в связях с женщинами, прагматичны, но совсем не обязательно довольны судьбой своей. Как и в любом другом случае, все зависит от «звездного билетика» в виде умной и преданной женщины.
Судя по всему, эротическое возбуждение прямо противоположно и жесткой утилитарности секса, и влечению к смерти, и циничному манипулированию человеком. По сути, эротизм можно назвать торжеством реальности над мифами, победой мышления, основанного не на страхе, а на доверии, не на мистике загробного мира, а на любви к жизни. Эротизм позволяет получить гораздо большее наслаждение, чем просто удовлетворение полового инстинкта, не только почувствовать себя внутренне более свободным, но и пересмотреть шкалу жизненных ценностей в пользу тех, что приносят истинную, неподдельную радость. Деспотической духовной и светской власти такое мироощущение – словно кость в горле.
Кто-то усматривает в эротизме нечто скотское, позорное. Кто-то видит в этом слабость природы человеческой. Кому-то просто некогда глубоко задумываться по данному поводу. Кому-то приходится задумываться, и он находит в эротических желаниях святое бескорыстие отношений между мужчиной и женщиной. В эротизме можно обнаружить также одухотворенную, поэтическую сексуальность, идущую из глубин души, не поддающуюся рациональному определению, но вносящую во все притягательное очарование. То есть нечто вроде «белой магии», с помощью которой можно избавиться от комплексов и ложной стыдливости, научиться следовать импульсам доставлять наслаждение себе и другим, причем далеко не только телесное.
Судя по результатам опросов, не наберется и одного процента мужчин или двух процентов женщин, которые никогда бы не видели эротических снов. Явление это обычное хотя бы в силу того, что многими условностями и запретами ставятся препоны к удовлетворению интимных фантазий. Отсутствие эротических сновидений может даже настораживать, как и их постоянное присутствие. Интерпретировать их весьма затруднительно, ибо у каждого индивида своя ассоциация идей.
Эротические фантазии покоятся на неугомонном стремлении обойти запреты и удовлетворить свои заветные желания. В них отражается не только сущность природы человека, но и целых народов, даже целых эпох. В них выражена компенсаторная часть защиты от разочарования и нежелательных, навязчивых реальностей, осуществляются недостижимые на практике желания, снимается накапливаемое напряжение. Мир таких фантазий не признает ни границ, ни регламентаций и позволяет делать все это без страха перед наказанием, без озабоченности этически безукоризненным поведением.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу