Коллектив авторов - История России. XX век. Деградация тоталитарного государства и движение к новой России (1953—2008). Том III

Через день последовало совместное освящение нового трехпрестольного храма Новомучеников в Бутове, а вечером того же дня Президент России устроил делегациям прием в Грановитой палате Кремля. Торжественные дни 17–20 мая 2007 г. завершились Божественной Литургией в самом сердце России – в кремлевском Успенском соборе, после чего епископы Русской Зарубежной Церкви разъехались, приглашаемые архиереями Московского Патриархата в российские епархии. Этому последовали сослужения и в зарубежных странах.

Не все в РПЦЗ приняли решительный шаг к единению. Некоторые пополнили уже существующие отколы, иные взялись создать некую «традиционную РПЦЗ». В наиболее отдаленной от России Южной Америке отошло 8 священников и 2 дьякона – верным Синоду РПЦЗ остался лишь один священник. В США 18 священнослужителей объявили о создании «вдовствующей Восточно-Американской епархии» (т. е. не имеющей епископа). Естественно, особенно резко откликнулись те, кто перешли к РПЦЗ в 1990-е гг. на территории бывшего СССР. В то время как епископ Ишимский и Сибирский Евтихий (Курочкин) пошел путем единения, преодолев сомнения во время IV Всезарубежного собора (2006 г.), на Украине епископ Агафангел (Пашковский), постоянно противившийся сближению, в самый день подписания Акта отошел со священнослужителями (21 чел.). Этого епископа, противопоставившего себя собору, Архиерейский Синод РПЦЗ немедленно запретил в священнослужении.

На самом деле, в среде несогласных уже весь предшествовавший год шел поиск возможностей создать некое возглавление своей, иной РПЦЗ. Безуспешной осталась после подписания Акта попытка создать альтернативное «Высшее Церковное Управление» во главе с оппозиционно настроенным единоверческим епископом Даниилом Ирийским, членом собора РПЦЗ. В июле 2007 г., однако, несогласные сблизились со старостильными греками, болгарами и румынами с перспективой новых епископских рукоположений. Всего, по предварительным данным, из 380 приходов и 22 монастырей РПЦЗ, 40 приходов и 5 монастырей отказались принять Акт о каноническом общении. Отошло в общей сложности около 60 священнослужителей (в том числе 30 в России и СНГ). Таким образом, единение не прошло для Русской Зарубежной Церкви безболезненно. Покинул состав РПЦЗ один из самых ее больших и традиционных монастырей – женская обитель Леснинская во Франции (из 15 монахинь три, в свою очередь, покинули отпадший от единства РПЦЗ монастырь).

Некоторых смущала привнесенная извне в процесс церковного единения политическая составляющая. Однако значение описанного события, если и содержит, то ни в коем случае не исчерпывается общественно-политической стороной единения русского народа, преодоления последствий Гражданской войны и тоталитарного режима. На этом внешнем уровне плоды церковного единения непременно покажутся менее существенными, чем они есть на самом деле. Пусть было много восторженных откликов, но соответственно суровой была и критика. Но перевороты духовного, глубочайшего порядка обычно происходят тихо и малозаметно, и именно к такому роду изменений следует причислять – независимо от всех его внешних проявлений – церковное объединение 2007 г. Медленно, с великим трудом происходит подлинное оцерковление русского народа в современном мире. Цепко держит души в своих руках дух обмирщения, снабжая их всё новыми подменами. Свидетельство же о Царстве Христовом, как ином и истинном измерении бытия, ослаблялось церковным разделением, когда ввиду общественных перемен открывались новые перспективы общения. Церковь обязана была устранить камень преткновения. Церковная правда, через всех своих верных чад, совершила это единение, хотя тому препятствовало многое, что и видно на числе отошедших. Несчетные молитвы несметных уст и сердец сделали возможным данный прорыв. Снова и снова слышался в эти дни вздох облегчения: «Совершилось!»

Осмысление путей Церкви и России в XX в. будет продолжаться по-новому вместе с ростом веры, углубляясь через открытое живое общение внутри единой и целостной Поместной Русской Церкви.

В память о восстановлении канонического общения внутри Поместной Русской Православной Церкви / Художественно-производственное предприятие «Софрино» Русской Православной Церкви. М., 2007.

Журнал Московской Патриархии. 2007. № 6.

Русская Церковь, XX век. Кн. 1. Материалы конференции «История Русской Православной Церкви в XX веке (1917–1933 гг.)», г. Сэнтендре (Венгрия) 13–16 ноября 2001 г. Издание Обители Преп. Иова Почаевского в Мюнхене, 2002.