Рамиль Даутов - Родословная история Абулгачи-Баядур-Хана о татарах. Великая Татария. Чингизиды

Юань ши сообщает о создании сельскохозяйственной колонии впервые в 1283 году, которая несколько раз была заброшена и восстановлена в период с этого времени по 1323 год (Farquhar, 1990). Подводя итог, мы можем с уверенностью сказать, что люди выращивали сельскохозяйственные культуры в окрестностях Каракорума, хотя и в ограниченных масштабах, и в условиях сильного климатического давления (Boyle, 1958). Что касается «земледелия», нельзя оставлять Орхон без упоминания, так как он даёт большое разнообразие рыб, и то же самое можно сказать и о Егиĭ Нууре, примерно в 60 км к северу от города.

Существует множество свидетельств импортных товаров и торговли на дальние расстояния. Мы уже упоминали о купцах, живших в Каракоруме по литературным источникам. Археологические работы подтверждают эту картину. Из Китая импортировалась не только керамика (Sklebitz 2018), но и сырье для вторичных ремесленных процессов в мастерских Каракорума (Reichert 2020). Сосредоточив внимание на кузнечных операциях в этих мастерских на ранних этапах деятельности поселений, Каракорум является вероятным поставщиком военной техники. Он служил постом для императорской гвардии, а позже в нем размещалась военная колония провинции Лингбэй (Barkmann, 2002). Большая часть импортных глазурованных изделий, найденных в квартале ремесленников в Каракоруме, составляет более 70%, произведены из печей северного Китая, за ними следуют такие изделия, как знаменитый бело-голубой фарфор из южного Китая различного качества (Склебиц, 2018).

Несмотря на нерациональное использование железа в ремесленном квартале Каракорума (Reichert, 2020), до сих пор не удалось доказать разработку местных рудных месторождений или плавку руды. Это тем более удивительно, что плавильные печи периода хунну были раскопаны в долине Орхона (Pohl et al. 2012; Sasada and Amartuvshin 2014). Все изделия из чугуна могут происходить из Китая.

Сырье, необходимое для строительства и строительства дорог, поступает из окрестностей города. На месте обжигались черепица, кирпич, напольная плитка и строительные украшения, в том числе буддийское искусство и религиозные предметы (Hüttel 2012a; Pohl et al. 2012). Гранит, используемый для изготовления оснований колонн и жерновов, добывается в карьерах в верхнем течении Орхонской долины. Сланец, который использовался для покрытия систем каналов и в качестве дорожного покрытия в виде плит, также встречается в нескольких местах в долине верхнего Орхона, а также непосредственно к югу от Каракорума в горах. Из-за низкого спроса карьеры, безусловно, использовались сезонно и нерегулярно, т. е. рабочие из города выезжали в прилегающую сельскую местность и добывали необходимые материалы. Сибирская лиственница, местная доминирующая порода деревьев, также служила строительным материалом и пока является единственным проверенным топливом (Pohl et al. 2017); ископаемое топливо, по всей видимости, не использовалось ни для топки систем отопления, ни для обжига керамики.

Особый интерес вызывает производство и импорт керамики. Недавние раскопки обнаружили керамические печи, в которых производились такие предметы, как черепица и украшения для зданий в китайском стиле, водопроводные трубы, скульптуры и различная посуда. Факты свидетельствуют о том, что технология пришла из Китая. В то же время спрос элиты на качественные керамические изделия удовлетворялся за счёт импорта, в том числе хорошего китайского фарфора. Когда в первой половине XIV века начали производить знаменитые бело-голубые фарфоры, они практически сразу нашли рынок в Каракоруме.

Свидетельства, касающиеся торговли, включают чеканку монет. Несмотря на тот факт, что письменные источники подчёркивают важную роль мусульманских купцов, связывающих Каракорум с Центральной Азией, большинство обнаруженных монет имеют китайское происхождение и датируются от нескольких экземпляров династии Тан до юаней (Могуллская) чеканка. Однако самым ранним документальным свидетельством, сохранившимся в Каракоруме, является монета с исламской надписью, отчеканенная там в 1237—1238 годах. Во время раскопок также было обнаружено очень много металлических грузов. Марко Поло указывает также, что на монетном дворе печатались денежные знаки в виде различных купюр.

Население города также содержало микрокосм религиозного разнообразия Великой Татарии. Шаманизм, религия коренных народов Монголии, практиковался так же, как ислам, принесённый мусульманскими торговцами в более ранние века. В то время в городе был очень популярен буддизм и несторианское христианство.