Рамиль Даутов - Родословная история Абулгачи-Баядур-Хана о татарах. Великая Татария. Чингизиды

Здесь есть возможность читать онлайн «Рамиль Даутов - Родословная история Абулгачи-Баядур-Хана о татарах. Великая Татария. Чингизиды» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Родословная история Абулгачи-Баядур-Хана о татарах. Великая Татария. Чингизиды: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Родословная история Абулгачи-Баядур-Хана о татарах. Великая Татария. Чингизиды»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

«Свержение татарского ига» свелось к замене татарского хана православным царём и к перенесению ханской ставки в Москву. Даже персонально значимый процент бояр и других служивых людей московского царя представляли представители татарской знати. Русская государственность в одном из своих истоков произошла из татарской, и вряд ли правы те историки, которые закрывают глаза на это обстоятельство или стараются преуменьшить его значение. (Н. С. Трубецкой).

Родословная история Абулгачи-Баядур-Хана о татарах. Великая Татария. Чингизиды — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Родословная история Абулгачи-Баядур-Хана о татарах. Великая Татария. Чингизиды», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Экспедиция Дария (516—513 годы до нашей эры) против скифов на юге России была подробно описана греческим историком Геродотом, который дал первое и, возможно, самое глубокое описание великой империи кочевников. Скифы во многих отношениях являются историческим прототипом степного конного воина. Однако в их случае, как и в других, было бы ошибкой видеть в них бесцельно бродячие племена. Скифы, как и большинство империй кочевников, включая татар, хазар и половцев, имели постоянные поселения разного размера, представляющие разную степень цивилизации. Обширное укреплённое поселение Каменка на реке Днепр, заселённое с конца V века до нашей эры, стало центром Скифского царства, которым правил Атей, погибший в битве против Филиппа II Македонского в 339 году до нашей эры.

У скифов и оседлых татар была высокоразвитая металлургия, и по своей социальной структуре земледельцы (аротеры), выращивающие пшеницу на продажу, составляли отдельный класс. Качество скифского искусства, характеризуемого очень сложным стилем изображения животных, как реальных, так и мифических, оставалось непревзойденным в Центральной Азии. Хотя у скифов не было письменности, тем не менее установлено, что они говорили на иранском языке.

Скифы появляются как шаки в древнеиранских наскальных надписях, где выделяются три отдельные группы, и именно под последним названием они появляются в истории северо-западной Индии, куда они проникли в I веке до нашей эры. В степях Средней Азии они постепенно были включены в Кушанскую империю, а в южнорусских степях они были поглощены сарматами, другим иранским кочевым народом, гегемония которого длилась до 4 века нашей эры.

С самого начала своей истории Китаю приходилось бороться с напором вторжения кочевников вдоль своих границ. Группа кочевников под названием Ху сыграла значительную роль в ранней истории Китая, что привело к появлению кавалерии и принятию иностранной одежды, более подходящей, чем её традиционный китайский аналог, для новых видов войны. Около 200 г. до нашей эры появился новый могущественный кочевой народ.

Киргизское вторжение, положив конец уйгурской власти (одна из ветвей татар), не уничтожило людей. Бегущие группы уйгуров обосновались на границе с Китаем на территории нынешней провинции Ганьсу и в Восточном Туркестане в регионе Турфан (Тулуфан), который находился под уйгурским протекторатом с конца 8-го века. Вернувшись в Турфанские оазисы и основав свою столицу в Куче (Куча), беглые уйгуры создали удивительно стабильное и процветающее королевство, просуществовавшее четыре века (около 850—1250). Из-за сухого климата региона сохранилось много зданий, настенных росписей и рукописей, написанных на разных языках. Они раскрывают сложную, утончённую цивилизацию, в которой бок о бок существовали буддизм, манихейство, христианство и идолопоклонничество, практикуемые турками, а также тохарцами, согдийцами и другими иранскими народами в регионе.

Когда пришло время могуллских завоеваний, уйгуры сохранили свои лучшие культурные традиции. Понимая, что сопротивление будет напрасным и приведёт только к разрушению его страны, Барчук, правитель уйгуров Куча, добровольно подчинился могуллам. Уйгурские чиновники и писцы были первыми «государственными служащими» империи Чингисхана и его потомков, они оказали благотворное цивилизационное влияние на завоевателей. Согдийский шрифт, используемый уйгурами, был принят могуллами, которые, в свою очередь, передали его маньчжурам. Наряду с кириллицей он все еще используется в Монголии.

Известно, что первыми людьми, заговорившими на могуллском языке, были кидани. Упоминаемый с V века нашей эры, этот народ, живший в лесах Маньчжурии, имел контакты как с турками, так и с уйгурами. В 924 году их лидер Абаоджи нанёс поражение киргизам и предложил уйгурам возможность переселения в их бывшую страну. Кидани завоевали северный Китай, которым они правили под династическим именем Ляо (907—1125), пока они не были изгнаны чученами, также происходящими из Маньчжурии, которые основали династию Цзинь (Чучен) (1115—1234) в северном Китае, которая в свою очередь был заменён еще одним алтайским народом – могуллами. Катай, ранняя западная деноминация Китая (Кътай), происходит от названия Кидань, которая объединяет большое количество различных племён. Распространение этого имени, которое до сих пор используется в русском языке для обозначения Китая, является лишь одним из признаков необычайного влияния киданей на историю.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Родословная история Абулгачи-Баядур-Хана о татарах. Великая Татария. Чингизиды»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Родословная история Абулгачи-Баядур-Хана о татарах. Великая Татария. Чингизиды» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Родословная история Абулгачи-Баядур-Хана о татарах. Великая Татария. Чингизиды»

Обсуждение, отзывы о книге «Родословная история Абулгачи-Баядур-Хана о татарах. Великая Татария. Чингизиды» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x