Рамиль Даутов - Родословная история Абулгачи-Баядур-Хана о татарах. Великая Татария. Чингизиды

Изгнанные из Китая чученами, в 1124 году некоторые китанцы двинулись на запад под предводительством Елю Даши и создали государство Карахитан иначе Каракитай (Чёрный Хитай, или Западный Ляо). Его центр лежал в Семиречье и Чуйской долине, где находился город Баласагун. Основанный согдийцами, Баласагун к тому времени был оккупирован мусульманскими Караханидами (Караханидами), турецким народом, тесно связанным с уйгурами и правящий дом которого, вероятно, происходил от карлуков (карлыков). Караханиды, ставшие мусульманами в середине X века, правили как Семиречьем, так и Таримской котловиной к югу от Тянь-Шаня. В то время как Баласагун оставался резиденцией их главного правителя, Кашгар, похоже, служил религиозным и культурным мегаполисом. В 992 году они заняли Бухару, ранее являвшуюся столицей иранской династии Саманидов (819—1005 годы), под чьим благосклонным правлением города Трансоксании( Маверанна́хр, а также Трансоксиа́на или Трансокса́ния) стали знаменитыми центрами исламской культуры и образования.

Караханиды сохранили племенные традиции степного мира в гораздо большей степени, чем другие мусульманские турецкие династии, такие как Газневиды или Сельджуки, но они оказались не менее успешными в сочетании местной турецкой и ирано-исламской культур. Самое раннее из сохранившихся произведений турецкой литературы, сформированное на основе исламских ценностей, Kutudgu bilig («Знание, ведущее к счастью»; английский перевод «Мудрость королевской славы»), было написано Юсуфом Хасом Хаджибом из Баласагуна в стиле современного ирано-исламские «зеркала для князей» завершены в Кашгаре в 1069—1070 гг. Почти современником ему был Диван лугхат Ал-Тюрк (Diwan lughat al-Turk) (1072—74; Сборник тюркских диалектов), арабский словарь хакани, среднетюркского диалекта, на котором говорили Караханиды и написанный Махмудом аль-Кашгари.

С конца 11 века Караханиды в Трансоксании стали вассалами сельджуков, которые к тому времени уже были хозяевами большей части Ближнего Востока. Тем не менее, карахиты были настроены на приобретение слабо контролируемых сельджуками восточных провинций. В 1137 году Елю Даши получил подчинение от правителя Караханидов Махмуда II, а в 1141 году в битве под Самаркандом он окончательно победил последнего султана «Великих сельджуков» Санджара. Территории под гегемонией Карахитана теперь простирались по Центральной Азии до северного берега Амударьи и угрожали Хорезму, расположенному в дельте Амударьи. Однако их власть над этим обширным владением была окончательно подорвана в 1211 году благодаря совместным действиям Хорезм-Шаха Алах ад-Дина Мухаммада (1200—1220 годы) И Кучлуг-хана (Кутлуг-хана), беглого вождя найманов, бежавшего из могуллского владычества Чингис-Хана.

Татарское (Могуллское) правление c XIII века представлено в настоящей книге. Несмотря на относительно небольшой размер, Каракорум был одним из важнейших городов в истории Великого шёлкового пути. Каракорум был основан Чингисханом в 1220 году, но развитие Каракорума как столицы Великой Татарии империи произошло в 1230-х годах при его сыне Угэдэе. Могуллы оказали глубокое влияние на историю торговли в Центральной Азии, так как их обширная империя соединяла восток и запад, а торговля и обмен осуществлялись Могуллскому миру, обеспечивая, насколько это возможно, мир и определённую стабильность во всем регионе, под властью татар огромные территории.

Каракорум стратегически расположен на важнейшем пути с востока на запад через Монголию, недалеко от реки Орхон. Эта долина реки считалась священной родиной для степных народов, которые традиционно размещали здесь свои столицы, а турецкие, китайские, уйгурские и согдийские надписи из региона, датируемые VIII и IX веками нашей эры, предполагают, что этот район стал процветающим центром, а не только местного земледелия, но и культур народов, населявших степные земли.

Выбор места для Каракорума Чингис-Ханом не случаен: здесь сошлись воедино экология, политические соображения, степные традиции и местные верования. Несомненно, Могуллы знали о более ранней истории региона и опирались на его наследие.

Городская стена представляла собой прямоугольник неправильной формы размером примерно 1,5 на 2,5 километра. Стен было достаточно для контроля доступа к городу, но они не защитили бы его от крупного нападения. Внутри стен располагались важные хозяйственные объекты, торговые дома и культовые сооружения. Учитывая то, что мы знаем о расселении и способах передвижения могуллов, ясно, что во времена, когда присутствовал ханский двор, население города значительно увеличилось за счёт временного проживания могуллов в их юртах и кибитках в прилегающей территории.