Игорь Иванов - Русское подполье. Пути и судьбы социал-христианского движения.

Здесь есть возможность читать онлайн «Игорь Иванов - Русское подполье. Пути и судьбы социал-христианского движения.» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2015, ISBN: 2015, Издательство: ООО «Традиция», Жанр: История, Политика, Публицистика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Русское подполье. Пути и судьбы социал-христианского движения.: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Русское подполье. Пути и судьбы социал-христианского движения.»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Судьба Всероссийского Социал-Христианского Союза Освобождения Народа (ВСХСОН) доселе остаётся малоизученной и старательно преданной забвенью страницей нашей истории, истории русского движения. Заполнить эту брешь призвана книга петербургского историка, председателя Русского Обще-Воинского Союза (РОВС) И.Б. Иванова «Русское подполье». Ещё в 1960-е годы члены ВСХСОН предвидели скорый крах Советского Союза. Однако, как истинные патриоты России, вовсе не видели в этом цели и тем паче победы. Целью ВСХСОН было не ускорить крах, но не допустить последующего развала. В этом принципиальное отличие социал-христиан от диссидентов - как тех, что метили в коммунизм, а попали в Россию, так и тех, что прекрасно сознавали, во что целились. Члены же ВСХСОН думали о спасении России, единственный способ коего видели в том, чтобы создать к «часу икс» такую силу, которая в условиях падения коммунистического строя, успеет твёрдой рукой подхватить власть и не допустить дальнейшего разрушения страны. Сегодня, полвека спустя, мы вновь находимся в том же отчаянном положении, перед той же задачей. В этих условиях опыт и программа ВСХСОН необычайно актуальны, тем более, что последняя нисколько не устарела для наших дней. Ведь в России, как известно, трагедия непрочитанных книг и неуслышанных пророков. Но ещё и теперь не поздно прочесть и услышать.
В оформлении лицевой стороны обложки использована фотография группы членов ВСХСОН возле памятника Императору Николаю I. (Слева направо: Ю. Бузин, неизвестная, Г. Бочеваров, В. Платонов, Е. Вагин, Л. Бородин, А. Сударев.) г. Ленинград, 1975 г.

Русское подполье. Пути и судьбы социал-христианского движения. — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Русское подполье. Пути и судьбы социал-христианского движения.», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Официально считалось, что в СССР политических заключённых нет. Формально при Брежневе уже не существовало и концентрационных лагерей: вскоре после XX съезда партии все они стали носить более благозвучное название - «исправительно-трудовые колонии». Но на деле политические тюрьмы и концлагеря, а также широко введённые в практику КГБ психиатрические больницы специального (тюремного) и обычного типов продолжали служить основой карательной политики.

Само слово «политзаключённый» в 1960-х - 1980-х годах оказалось под запретом. Советское законодательство рассматривало всех активных противников режима в качестве уголовных преступников. Узнику, посмевшему назвать себя политзаключённым, грозило наказание: его могли лишить свидания, бросить в карцер или просто избить.

К настоящим уголовным преступникам (или «бытовикам», как их ещё называли в заключении) коммунисты всегда относились терпимее, чем к политическим противникам. Даже условия содержания в заключении для уголовников были созданы более мягкие, чем для «антисоветчиков». Так, например, людей, осуждённых по 70-й или 72-й статьям Уголовного Кодекса РСФСР за антисоветскую пропаганду и тому подобные «преступления» не отправляли в лагеря с общим или даже усиленным режимом - эти лагеря были привилегией «бытовиков». К «антисоветчикам» же применялись более жёсткие режимы - строгий и особый *22 *22 В СССР существовали следующие режимы содержания заключённых в лагерях (в порядке ужесточения): общий, усиленный, строгий, особый. Согласно УК РСФСР 1960 г., к осуждённым по «антисоветским» статьям 70 и 72 применялись наиболее жёсткие режимы. В 1966 г., введены ещё три «политические» статьи - 190-1, 190-2, 190-3 - за менее тяжкие с точки зрения коммунистического режима деяния, например, за «систематическое распространение в устной форме заведомо ложных измышлений, порочащих советский государственный и общественный строй». По этим трём статьям предусматривалось заключение в лагеря общего режима. . А для самых «неисправимых» из них - тюремный, отличавшийся нечеловеческими условиями содержания и применением особо изощрённых издевательств.

В период правления Л.И. Брежнева и его преемников в СССР не раз проводились амнистии, приуроченные к знаковым политическим событиям и юбилейным датам. Характерно, что под эти амнистии подпадали только лица, совершившие уголовные преступления. Но узников совести не амнистировали ни разу 115 115 115. Сахаров А.Д. Тревога и надежда. - М.: «Интер-Версо», 1990. С. 227. . Советский режим инакомыслия не прощал.

Коммунистическая пенитенциарная система не ограничивалась карательными функциями. Партия возлагала на неё и задачу «перевоспитания». Нет, каратели не рассчитывали на то, что с помощью физических и моральных истязаний, изнуряющей работы в промзонах им удастся убедить противников режима в преимуществах советского строя. Довести человека до отчаяния, надломить его волю, физически и духовно растоптать, чтобы лишить сил и моральной потенции к сопротивлению - вот к чему по сути сводилась задача такого «перевоспитания».

Для достижения этой цели в распоряжении карательных органов партии имелся широчайший палаческий арсенал: от системы всевозможных ограничений, накладываемых на «провинившихся» заключённых, - до штрафных изоляторов (ШИЗО) и бараков усиленного режима (БУР). А помимо этих традиционных методов воздействия на заключённых, с конца шестидесятых годов распространилась и практика принудительного «лечения» здоровых людей в психбольницах - этот метод стал особенно широко применяться по инициативе Председателя КГБ Ю.В. Андропова. В 1969 году глава КГБ предложил ЦК партии усовершенствовать использование психбольниц «для защиты интересов советского государства и общественного строя» 116 116 116. Сичка И. Тайны Лубянского двора // Комсомольская правда. - 1992. - 11 января. . И усовершенствовали.

Бывший член Политбюро ЦК КПСС, а впоследствии председатель Комиссии при Президенте РФ по реабилитации жертв политических репрессий А.Н. Яковлев, имевший доступ ко многим грязным тайнам коммунистической партии, засвидетельствовал: «В то время власти начали всё чаще прибегать к психиатрии как средству борьбы с инакомыслящими. Эта инициатива связана прежде всего с именем Юрия Андропова. В 60-е годы был (по настоянию КГБ) выдуман новый тип болезни, позволяющий объявить больным любого человека» 117 117 117. Яковлев А. Крестосев, М., 2000. С.176. .

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Русское подполье. Пути и судьбы социал-христианского движения.»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Русское подполье. Пути и судьбы социал-христианского движения.» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Русское подполье. Пути и судьбы социал-христианского движения.»

Обсуждение, отзывы о книге «Русское подполье. Пути и судьбы социал-христианского движения.» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x