Андрей Синельников - Мамай и Донской. История противостояния

Так что шестой «холм» – Купалы-Морены. Возвышение духа магии. Помни о прошлом. Кропоткинская площадь.

Седьмая духовная вершина.

Главная духовная вершина должна была быть посвящена и главному божеству. Высшее божество у словян, согласно средневековому историку Эббону – "suinmus paganorum deus", с золотой повязкой на устах и глазах – это Троян, Триглав, Трибог.

У историка Герборда он властвует над тремя мирами – небом, землей и подземным миром. Это Троян причастен к гаданию посредством огромного черного коня, которого трижды водили через девять копий, пытаясь узнать судьбу.

Город Штетин, посещенный самим Гербордом по его свидетельству около 1120-го года, расположенный на трех холмах сам по себе был местом служения этому богу о трех головах. Храм Триглаву находился на высочайшем из трех мест.

Троян, Триглав – в мифологии славян трехглавое божество символизирующее триединство всего в этом мире.

День-ночь-сутки. Зима-лето-год. Солнце-луна – небо. Мужчина-женщина-семья. Навь-Явь-Правь.

В легендах одна из голов Трояна пожирает людей, другая – скот, третья – рыбу. Это жертвы трех царств мира.

Нам могут возразить, что все это новодельные сказки.

Посмотрим.

В Апостоле, изданном крупнейшим историком русской литературы профессором Н.С. Тихонравовым по рукописи XVI века, говорится: «…мняще боги многы Перуна и Хорса, Дыя и Трояна и инии многы..».

В анакрифе Хождение Богородицы по мукам (XII или XIII век): «…от камени ту устроя Трояна, Херса, Белеса, Перуна…». Во всех этих источниках имя Трояна выступает как символ божества времен древнего язычества.

Значит действительно, в древне славянской мифологии существовало божество, которое входило в пантеон славянских божеств наряду с Белесом, Хорсом, Перуном и Дыем и носило имя Триглава, Трояка или Трояна. Триглава – Трояна древние почитатели изображали в виде идола с тремя головами на одном туловище. Это был бог – воин, наездник, атрибутами его святилища были меч и вороной конь.

Среди древних праздников сохранились два посвященные ему.

Троян (Трибогов День) – праздник конца весны и начала лета. Он не имеет жесткой привязки к дате календаря, а совпадает с появлением цветов на дубе, которое происходит в этот день, приблизительно 22 мая. Оттого и дуб священное дерево Трояна. И дубовая роща место его капищ.

Вторая известная дата – Зимний Троян. Обычно описывают так: «Троян зимний» – важная дата для Древних славян. Этот день наши предки считали днем Воинской славы». И все.

Теперь попробуем отыскать место поклонения Трояну в Москве.

Вроде бы согласно Герборду ответ ясен. Высочайшее место города.

Во-первых, заметим, что историк мог упомянуть опять же не высочайшее географически, а место высочайшее духовно.

Во-вторых. Высочайшее место в старой Москве – Боровицкий холм занято капищем Ярилы, как мы уже доказали. Но вот в чем отгадка. Боровицкий холм покрывал сосновый бор, а это не святое дерево Трояна. А вот вокруг холма простирались дубовые рощи. Именно из этих дубов, впоследствии, были срублены стены Кремля.

Здесь среди священных дубов, на берегу реки Москвы и горел священный костер и стоял идол Трибога.

Седьмой «холм» – Трояна, Триглава. Возвышение духа триединства мира. Общей Правды на всех. Зарядье.

Вот и нашли все семь холмов на которых стоит Третий Рим – Москва. Семь духовных вершин мира.

Почему семь?

В древности семиконечная звезда была символом восходящего солнца.

Семирида или Семириада – семиконечная звезда, гептаграмма объединяющий символ, символ опыта и мудрости. Семёрка – божественный огонь.

Семирида в магии нередко использовалась как символ защиты.

Семёрка считается знаком успеха и удачи, покровительством и связью с высшими силами.

Нашим предкам была известна зелёная чигирь-звезда, которая должна была воссиять на небе, когда придет благо на землю. Это настолько вошло в память народную, что в одном из монастырей на севере России, мы видели древнюю икону, на которой изображён Христос, приходящий в наш мир. И выходит он из семиконечной звезды.

И в заключение небольшое отступление из современной жизни.

Имеет оно отношение к теме или нет судить вам.

По предложению И. В. Сталина 13 января 1947 года Совет министров СССР принял Постановление «О строительстве в Москве многоэтажных зданий». В данном Постановлении были описаны планы по строительству 8 высотных зданий. Предполагалось, что количество зданий должно было символизировать 800-летие Москвы (праздновавшееся в 1947 году), однако строительство одного из зданий, которое велось на месте снесённого Китайгородского района Зарядье, было прекращено после смерти Сталина. На стилобате этого здания позже возведена гостиница «Россия».