Андрей Синельников - Путешествие в тайну

У стен Нового Иерусалима, в Гефсиманском саду, размещается небольшой архитектурно-этнографический музей, собравший деревянные постройки из подмосковных деревень. Среди экспонатов часовня, крестьянские усадьбы, мельница. До 2001 года здесь же находилась удивительная по красоте деревянная церковь Богоявления из села Семеновское Пушкинского района. Из-за короткого замыкания она сгорела. В крестьянских усадьбах расположены различные музейные экспозиции, посвященные народному быту и искусствам. Музей был основан в 1970-х годах, в период резко возросшего интереса к старине, когда по всей стране начали организовывать такого рода музеи под открытым небом. В стенах Нового Иерусалима музей разместился значительно раньше – вскоре после революции, в марте 1920 года (монастырь был закрыт в 1919).

В годы Великой Отечественной войны со стороны Истры фашисты подходили к Москве. Новоиерусалимский монастырь был оккупирован и разорен. Отступая, немцы заложили взрывчатку во все постройки монастыря. Так была уничтожена высокая, выше соборного шатра, колокольня, сгорел верх Воскресенского собора, до нижнего яруса обрушилась надвратная церковь, исчезли шатры башен. К счастью, музейные фонды были хотя бы частично вывезены. Восстановление официально началось в конце 1940-х годов, а реально уже в 1942 году, и, увы, не окончено по сей день. Отреставрировали практически все, кроме колокольни, от которой до сих пор остается лишь низ первого яруса.

В 1994 году возрожденной монастырской общине была передана часть строений Нового Иерусалима: Воскресенский собор, церковь Рождества Христова, Скит Никона и восточный братский корпус. Сейчас в старинных стенах сосуществуют монастырь и музей.

Никон, в миру Никита Минов (1605, с. Вельдеманово ок. Нижнего Новгорода – 1681, Ярославль) – патриарх. Родился в крестьянской семье. Не вынеся жестокого обращения мачехи, ушел в монастырь, откуда вернулся по настоянию отца в возрасте 17 лет. Вскоре стал самостоятельным хозяином, женился и, будучи грамотен, занял место священника. Истово исполнявший обязанности пастыря, Никон получил известность и был приглашен в Москву. Смерть в один год троих детей Никона была воспринята им как указание свыше. В Анзерском скиту, недалеко от Соловецкого монастыря, он принял монашество под именем Никона. В 1643 году стал игуменом Кожеозерского монастыря.

В 1646 году приехавший в Москву Никон понравился Алексею Михайловичу и был им поставлен архимандритом Новоспасского монастыря. Вошел в число участников московского кружка ревнителей благочестия, собранных духовником царя в надежде на сближение с прихожанами и для борьбы с пороками духовенства, ставших фактическим руководством русской церкви. В 1648 году был возведен в сан митрополита и направлен в Новгород, где наряду с духовными обязанностями, по поручению Алексея Михайловича наблюдал и за мирским управлением.

Во время Новгородского восстания в 1650 году Никон проклял руководителей мятежа и укрыл воеводу. В 1652 году по царской воле был избран шестым патриархом московским и всея Руси. Выполняя волю Алексея Михайловича и кружка ревнителей благочестия, Никон в 1653 году начал проведение церковной реформы с исправления богослужебных книг и введения единства церковных обрядов по греческим образцам. Не поддержанный частью духовенства, противившегося нововведениям и усилению власти патриарха, Никон, жестоко преследуя противников, стал виновником раскола – мощного религиозно-общественного движения XVII века.

В 1656–1657 годах, когда Россия вела войну со Швецией, во время отсутствия царя в Москве Никон полновластно вершил все государственные дела. Властный и неуступчивый, Никон противопоставил свою власть царской, заявив, что «священство выше царства», не только бесконтрольно распоряжаясь церковными делами, но и претендуя на контроль светской власти. В 1658 году произошел разрыв отношений с царем. Никон отрекся от патриаршей власти, уехал под Москву в основанный им Воскресенский монастырь, надеясь, что государь попросит его по возвращении, но этого не произошло. В 1664 году Никон имел «видение» и вернулся в Москву, решив вновь занять патриарший престол, но был отослан приказом Алексея Михайловича. Церковный собор в 1666 году обвинил Никона в произнесении хулы на царя, жестокости, вмешательстве в не принадлежащие ему по сану дела и, подтвердив проведенные им реформы, снял с него сан патриарха, сослав в Ферапонтов и Кирилло-Белозерский монастыри. В 1681 году по приказу нового царя Федора Алексеевича Никон получил возможность вернуться в Воскресенский монастырь, но по дороге туда умер. Был похоронен как патриарх.