Что имеется в виду в сибирских документах под словом «красноармейцы» – великая тайна. По-видимому, в каждом – что-то свое.
За Советы без коммунистов. Крестьянское восстание в Тюменской губернии. 1921. С. 513–514.
Как правило, документы уездного уровня написаны всего лишь чуть менее коряво и косноязычно, чем волостные. Понять, о чем речь, обычно можно, но падежи и согласования – задача воистину неподъемная.
Самошкин В.В. Антоновское восстание. М., 2005. Интернет-версия.
Антоновщина. Крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1920–1921 гг.: Документы, материалы, воспоминания. Тамбов, 2007. Интернет-версия.
Цит. по: Самошкин В.В . Антоновское восстание.
Цит. по: Самошкин В.В . Антоновское восстание.
Вот это профессионализм, это я понимаю!
Антоновщина. Крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1919–1921 гг. http://www.tstu.ru/win/kultur/other/antonov/nach40.htm
Разумеется, тоже в той мере, в какой его приказы выполнялись.
Антоновщина. Крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1920–1921 гг.: Документы, материалы, воспоминания.
Газовой струей от выстрела.
Антоновщина. Крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1919–1921 гг.
Особые отделы были подразделениями ВЧК.
Интересно: что являлось «глубью России» относительно Тамбовской губернии, которая сама была символом российской глубинки?
Антоновщина. Крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1919–1921 гг.
Антоновщина. Крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1919–1921 гг.
Именно повышало – а вы что подумали? См.: Прудникова Е . Хрущев. Творцы террора.
Антоновщина. Крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1919–1921 гг.
Кстати, не кажется ли вам, что и высылка бандитов и их семей из пределов губернии в данном случае – не мера наказания, а мера спасения жизни? С учетом повсеместного правила: советская власть простила, ну и что? А мы не простили!
Антоновщина. Крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1919–1921 гг.
Антоновщина. Крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1919–1921 гг.
Антоновщина. Крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1919–1921 гг.
Там же.
Сдать ребенка в детский дом по тем временам не было репрессивной мерой, а наоборот. Еще до революции многие бедные семьи добивались (большей частью безуспешно) помещения своих детей в приюты, которые обеспечивали нормальное питание и, главное, образование или хорошую профессию. В годы Гражданской войны это было выражено еще сильнее. Притом что положение в детдомах по нынешним меркам являлось ужасающим, «на воле» было хуже. У детдомовских детей шанс выжить и впоследствии получить образование был выше, чем у домашних.
Антоновщина. Крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1919–1921 гг.
Правда, неясно, зачем было везти их из Москвы, когда в Тамбове имелся свой склад ОВ. Это, по-видимому, то, что называется «загадкой истории».
Антоновщина. Крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1919–1921 гг.
Номер дивизии всецело на совести авторов сценки.
Матвей Берман, впоследствии соратник Ежова, персона весьма загадочная, а тогда – начальник Иркутского губотдела ГПУ.
Тепляков А . Красный бандитизм // Родина. 2000. № 4.
Цит. по: Штырбул А . Красный бандитизм в Сибири // Из прошлого Сибири. Вып. 2. Ч. 2. Новосибирск, 1996.
Тепляков А . Красный бандитизм.
Цит по: Штырбул А . Красный бандитизм в Сибири.
Ныне г. Новокузнецк Кемеровской области.
Штырбул А . Красный бандитизм в Сибири
Казалось бы – какая разница? Тем не менее разница есть, и большая. «Вырезать» – это почерк уголовников или бандитов. Если бы резали, то суд бы их не оправдал.
Тепляков А . Красный бандитизм // Родина. 2000. № 4.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу