Ирина Виноградова: Взгляд с теплохода Ярославль – Плёс. Путеводитель

А в бывшем Михайловском имении в советское время создали совхоз, в господском доме разместились конторы, детский сад, клуб. В подвале устроили пекарню и столовую. Пригодились и домики сезонных рабочих, и жилье управляющего, и остальные постройки. В послевоенные годы в «Белом доме» работали сотрудники станции агрохимической службы. С конца XX века станция переехала, а в помещениях разместились магазинчики, библиотека, администрация сельсовета. До сих пор стоит усадебный дом рядом с рекой Волгой, в устье речки Пекши (Березняк). К сожалению, за высокими деревьями его сложно заметить.

Много рек и ручьев впадают здесь в Волгу. Вот идут друг за другом справа ручьи Микляиха и Яковка, речка Березняк, а следом, слева, река Щетка. Смешные, ласковые названия. Одни даны местными жителями, другие имеют финно-угорские или мерянские корни.

К последним относится и название реки Ить (левый борт). На месте ее впадения в Волгу расположилось старинное село Устье.

Люди селились здесь издревле. Археологами открыты поселения середины первого тысячелетия нашей эры. Мы же обратимся к более поздней истории. В 1771 году здесь была поставлена пятиглавая церковь во имя Смоленской иконы Божией Матери. В то время церковь была одной из богатейших в округе, да и село не бедствовало. Различные производства, ловля рыбы, кузнечное дело и… питейные заведения приносили хороший барыш. Зимой смекалистые хозяева еловым лапником обозначали на замерзшей Волге путь к своим трактирам, чтобы не проехал мимо торговый человек, остановился, отдохнул, выпил чарку зелена вина. В середине XIX века жили в селе около трехсот человек, работали маслобойни и заводик по производству уксуса.

После революции церковь разграбили, колокола сбросили, запретили богослужения, позже использовали как склад, клуб, котельную, крутили кино, устраивали танцы. К началу XXI века из пяти осталась одна главка с покосившимся крестом, не сохранилась и алтарная часть. Вот в таком виде ее и отдали верующим. Как тут не вспомнить: «Бери, Боже, что нам негоже». Сейчас идет активное восстановление храма. Он хорошо виден с борта теплохода.

По правому берегу растянулся поселок Норское. Название дано по реке Нора, которая разрезает населенный пункт на две части. Основа «нор», скорее всего, восходит к финно-угорскому значению «влага, болото». Нора впадает в Волгу. А когда есть две реки, должно быть много рыбы. Так и было. В XVII веке, при Михаиле Федоровиче, местную рыбку особо почитали. И даже в государевой грамоте место это обозначали не иначе как «Дворцовая Рыбная Ловецкая слобода».

В окрестностях находились большие запасы болотной руды, что позволяло дополнительно заниматься изготовлением скобяных изделий и торговать ими не только в Ярославле, но и «вывозить в столицы».

К XVIII веку рыбки в реках поубавилось, железо пошло с Урала и пришлось местным умельцам расширять промыслы, применять смекалку, летом лес по Волге гнать, шубки-тулупы шить, штукатурить, лепниной заниматься, работать малярами. В начале XVIII века слобода становится зажиточным посадом и начинается постройка каменных церквей. Вскоре над Норским возвышаются четыре новых храма. Церковь Чуда Архангела Михаила 1748 года постройки стоит чуть поодаль, в глубине поселка. С теплохода же хорошо видны выходящие на берега Волги и Норы три церкви: белого цвета, одноглавая, под зеленым куполом Благовещенская церковь (1765 год); пятиглавая, с высокой колокольней церковь Успения Пресвятой Богородицы 1754 года постройки (центральный золотой купол в окружении четырех синих со звездами) и на другом берегу Норы – пятиглавый Троицкий собор с куполами темного цвета (1749 год). У каждой церкви своя история. В церкви Чуда Архангела Михаила в советское время размещался цех по пошиву игрушек, в Успенской в военное лихолетье жили девушки-зенитчицы, защищавшие железнодорожный мост через Волгу от немцев. В Троицкой церкви размещалось химическое производство, поэтому фресковая живопись была подпорчена ядовитыми испарениями, а потом и вовсе закрашена. Сейчас все храмы возвращены верующим, отреставрированы и являются истинным украшением волжских берегов.

А мы вернемся во вторую половину XVIII века. Тогда в посаде было несколько постоялых дворов, харчевня, трактир, многочисленные торговые лавки. Шумели ярмарки, ловилась рыбка, выращивались овощи.

Тихая посадская жизнь продолжается до середины XIX века. В это время братья Хлудовы, представители старообрядческой купеческой династии, решают построить в Норском льнопрядильную фабрику. Купеческое слово с делом не расходится, сказано – сделано. И в 1860 году фабрика начинает свою работу. Норское становится одним из промышленных центров губернии. На производстве занято около 2000 человек. Это не просто фабрика, а настоящий фабричный городок с мощными корпусами и всеми необходимыми для работников службами. Пряжа и полотно изо льна пришлись по душе и местным крестьянам, и военному ведомству (крупному заказчику продукции), и посетителям различных промышленных выставок. Для общеупотребительных вещей использовали лен российский (из Ярославской, Владимирской, Вятской губерний), для более изысканной, высококачественной продукции везли французский и бельгийский лен. С 1881 года дополнительно начинается производство хлопчатобумажной пряжи. Хлопок везут из Туркестана. В обработке он легче, и ткань выходит дешевле.