Артюр Арну - История инквизиции

На этом я кончаю свой разбор, так как думаю, что одного примера достаточно, чтобы дать ясное представление о суеверном невежестве испанских инквизиторов и о всех тех препятствиях, которые они ставили на пути прогресса и цивилизации.

Если бы кто-нибудь имел власть и желание вновь окунуть эту прекрасную страну в варварство и темноту и вновь развратить нравы этого героического народа, то самым верным средством достигнуть этой цели было бы восстановление Сант-Оффицио на Пиренейском полуострове.

Явное преувеличение. Все население Зап. Европы в те времена исчисляется, по догадкам современной науки, лишь очень немногими «миллионами» — Прим. перев .

Латеран — резиденция римских пап до 1308 г. — Прим. перев .

Нынешняя Андалузия — Прим. перев .

2 июня 1253 г. — Прим. автора .

Инквизиционный трибунал — Прим. перев .

Все последующие подробности я почерпываю у Ллоренте, главного секретаря и историка инквизиции, который имел возможность наводить справки в архивах инквизиции и познакомиться со всеми подлинными документами. — Прим. автора .

Все эти подробности почерпнуты из «Руководства для инквизиторов» великого инквизитора Николая Эймерика. — Прим. автора .

Эти правила были окончательно установлены на соборе, созванном в Таррагоне, в 1242 году. — Прим. автора .

Леонард Галлуа — до конца главы. — Прим. автора . (Леонард Галлуа — франц. историк, 1789–1851. — Прим. перев .).

Автор говорит о современной ему испанской королеве Изабелле II, свергнутой с престола после гражданской войны в 1863 г. — Прим. перев .

Этот эшафот, названный «quemadero», стоял почти до сего времени. — Прим. автора .

Действительно, никогда у магометан не было подобных преследований христиан и других иноверцев. В Турции количество христиан очень велико, и они сохранили свободу вероисповедания; в католических странах все ереси были искоренены огнем и мечом. Протестантизм погиб во Франции, Испании, Италии благодаря насилию и пыткам. — Прим. автора .

Из Леонарда Галлуа. — Прим. автора .

См. гл. III — Прим. автора .

Юнта или совещание, административный совет. — Прим. перев .

Действительно, как известно, в случае помилования, «примиренный» присутствовал при ауто-да-фе с осужденными, одетый в «san benito», и должен был публично покаяться в той ереси, в которую впал, и во всех ересях вообще. — Прим. автора .

Доказательства этого мы увидим дальше. — Прим. автора .

Кортесы — название народных представителей в Испании и Португалии. — Прим. перев .

Дополнительные акты, ст. 7. — Прим. автора .

В течение более чем восьми лет Майоркские и Минорские острова не допускали у себя инквизиции; она утвердилась у них лишь в 1490 году. — Прим. автора .

Современного автору, т. е. 1869 г. — Прим. перев .

3 апреля 1487 г.

Ни один из монахов не исполнил, в данном случае, приказания папы. — Прим. автора .

Вот один из тысячи примеров: один вельможа исходатайствовал себе у инквизиции, как особую милость, чтобы костер, на котором должны были погибнуть две его дочери, был зажжен у него во дворе; он дал для этого свои дрова и сам зажег его. — Прим. автора .

Мы уже упоминали об этом в одной из предыдущих глав. — Прим. автора .

Пытка, при которой ноги сжимались в железных тисках-сапогах. — Прим. перев .

См. подробности у Ллоренте, том I, стр. 272 и след. — Прим. автора .

Приводим следующий документ, который показался нам интересным: (Это надпись, сделанная в севильской инквизиции). «В лето господне 1481-е во время папства Сикста IV и в царствование Фердинанда V и Изабеллы, королей Испании и обеих Сицилий, началась деятельность Сант-Оффицио, направленная против иудействующих еретиков и на благо веры; за время от изгнания евреев из Саррации до 1524 года, в царствование Карла, римского императора, наследника по матери своей этих двух монархов, и преосвященнейшаго дона Альфонса Манрики, архиепископа севильского и генерал-инквизитора, более двадцати тысяч еретиков отказались от своих преступных заблуждений и более тысячи упорных по закону осуждены и преданы сожжению с соизволения пап Иннокентия VIII, Александра VI, Пия III, Юлия II, Льва X, Адриана VI и Климентия VII. Лиценций Куэва сделал здесь, согласно повелению и за счет императора нашего, эту надпись, составленную Диэгом де Кортегана, севильским протодиаконом, в лето Христово 1524-е».