И. Осипова - «В тени Лубянки…»

Самые нужные показания для следствия были получены от бывшей монахини Абрикосовской общины, Веры Хмелевой [75] Справка о ней приведена в Приложении I. , нарушившей в ссылке монашеские обеты и родившей без мужа ребенка. Очевидно, на ее страхе за малышку сыграло следствие, обещая ей минимальный приговор, так что на допросе 16 ноября она подробно показала « о контрреволюционной деятельности организации », перечислила всех ее участников в разных городах, подтвердила постоянную материальную помощь епископа Неве сестрам-монахиням Абрикосовской общины. Но, главное, она дала показания о « контрреволюционных настроениях » епископа Пия Неве и практической деятельности его в их организации: именно Неве убеждал их всех « крепко стоять на той платформе, на которой они стоят ».

Мало этого, Вера Хмелева подписала более серьезные показания: что « у нас существует живая, действительная связь с Римом, и эта связь налажена через епископа Неве и Абрикосову А. И., а практически она осуществляется при посредстве дипкурьера французского или итальянского посольства »; что фактически Неве являлся « идеологическим и идейным вдохновителем нашей контрреволюционной деятельности ». Именно Неве рассказал ей, что « во французском посольстве находят много подброшенных неизвестно кем анонимных записок, в которых просят „Европу помочь избавить Россию от большевиков“ ». Она подтвердила, что, « получая из Ватикана антисоветские печатные произведения, епископ Пий Неве распространял их среди прихожан, причем чтение их происходило индивидуально, с передачей после прочтения следующему лицу ».

Но именно в этих многостраничных показаниях Веры Хмелевой есть точные свидетельства о подлинных размышлениях и переживаниях епископа Пия Неве, приведенные ею на допросах. Она упоминала, что епископ однажды сказал ей: « Россия — несчастная страна. Но на ее примере Бог хочет дать урок всему миру, что значит забыть религию. Народ страдает и мучается, но он не виноват, виноваты правители ». Она же подтвердила также, что епископ Пий Неве при встречах в храме « всегда советовал мне терпеть, и все трудности отдавать за свои прошлые грехи и за спасение России. Он обычно всегда призывал молиться за Россию, говоря, что я должна любить свою Родину ». И они тогда вместе молились.

От освобожденной после тяжелой операции из Бутырской тюремной больницы Анны Ивановны Абрикосовой следствие требовало после предъявления ей протоколов допросов свидетелей лишь одного — подтверждения всех обвинений против нее. Она не отрицала, что летом 1932 года встретилась в Москве с освобожденными сестрами своей общины и убедилась в том, что « они остались при своем старом мировоззрении »; что приезжала из Костромы для консультации с врачами и пять раз встречалась с сестрами и молодежью; что руководила этой молодежной группой [76] Анна Ивановна Абрикосова вынуждена была подписать показания, написанные следователем: «Моя конкретная антисоветская работа с молодежью заключалась: в ведении организованной работы и создании организации: в ведении контрреволюционной пропагандистской работы среди молодежи; в ведении вербовочной работы в контрреволюционной организации. Конкретной работы члены этой молодежной группы не вели, так как были мной привлечены к работе незадолго до моего ареста». . Но следствию этого было мало, от нее добивались показаний против епископа Пия Неве и Ватикана. Тогда она «вспомнила» о выдуманной Николаем Бердяевым [77] Эти показания ничем не грозили Бердяеву, в 1923 году он был выслан из России. после Февральской революции «Партии русской интеллигенции»: « На одном из собраний у Бердяева было решено создать „Партию русской интеллигенции“, которая должна была бы возглавить русский народ в борьбе с большевизмом ». « Я и Абрикосов ставили своей целью подчинить руководство Партии русской интеллигенции влиянию Ватикана, в частности, обращением в католичество и внесением договоренности о соединении церквей под верховным руководством святого отца, Папы Римского ».

Все нужные следствию показания обвиняемых были приведены в «Обвинительном заключении»: « ОГПУ ликвидирована контрреволюционная террористическая монархическая организация, ставящая своей задачей свержение в СССР советской власти и установление монархического строя. Организация создана и возглавлялась настоятельницей тайного католического доминиканского ордена Абрикосовой Анной Ивановной. Руководилась и финансировалась Русской комиссией „Конгрегации восточной церкви“, осуществляющей свое руководство при посредстве католического епископа Евгения Неве, французского подданного ».