Василий Смирнов - Крымское ханство XIII–XV вв.

Т. е. автора.

Подлинного текста, служившего источником для крымских историков, нам не довелось иметь в руках. Находящаяся в Азиатском Музее Акад. Наук рукопись под № 590 заключает в себе не тот труд Нишанджи-паши, откуда заимствовали свой рассказ крымские историки, и в ней нет занимающего нас эпизода. Он, вероятно, взят из другой, более полной истории того же турецкого автора (См. Pertsch, Die Orient. Handscbriften, Wien. 1859. I; 117. № 116, примеч. 3). Ho статья эта, без означения имени автора, имеется в одном новом сборнике из библиотеки покойного профессора Мухлинского (на стр. 294–304). При сличении их оказалось, что в Сейид-Мухаммед-Риза кое-что выбросил из пространного повествования Нишанджи-паши, хотя, впрочем, без причинения ущерба главному сюжету.

Т.е. султана Баязида.

В «Краткой Истории» сказано: «В одну ночь хан, по татарскому обычаю, учредил пир султану Селиму» (Loco citato). Едва ли это не вернее, чем в Ассебъу-с-сейяр: по крайней мере точнее.

В Кр. Ист. прибавлено, что это случилось в 910 = 1501–1505 году, хотя и неверно. У Сейид-Мухаммед-Ризы вовсе не обозначено времени, когда превзошло описываемое событие.

Семь планет, 82–83.

Кр. Ист. л. 30 v. – 21 т.

Ист. Госуд. Рос, VII: 37.

Ист. Госуд. Рос, VII: 38.

Кюнгу-ль-ахбар. Ркп, часть II: 313 т.; Солак-задэ, 350.

Мюнедджим-баши, III: 448.

Diez. Op. cit, стр. 253.

Так турки называли всегда персов – «красноголовый», по употребительному у них рыжему цвету бараньих шкур, из которых они делали свои большие шапки.

Это очевидный анахронизм, ибо Чалдыранская битва была в августе 1514 года, а покорение Египта совершилось в 1517 году, когда Менглы-Герая уже не было в живых. Оба эти завоевательные события в жизни султана Селима I упомянуты последующими историками так, к слову, без справки с хронологией преемственности Крымских ханов. В рассказе историков хан не назван по имени, что, вероятно, дало повод Гаммеру Пургшталлю отнести его к преемнику Менглы-Герая, сыну его Мухаммед-Гераю (Gesch. d. Osm. R., II: 527–528). Но что он в данном случае ошибается, доказательством служит, во-первых, то, что Сеъадет-Герай, которого султан требовал к себе в заложники, называется в рассказе турецких историков всегда сыном ханским, Мухаммед-Гераю же он был брат, а не сын; а во-вторых, у тех историков, и у самого Гаммера Сеъадет-Герай упоминается уже в начале 1513 года участвовавшим в окончательном поражении султанского брата, принца Ахмеда в М. Азии (Кюнгу-ль-ахбар, Ркп., ч. I: л. 327 г.; Солак-задэ, 357; Gesch. d. Osm. В., II: 387). Значит, он уж тогда состоял на службе у султана, и не было надобности заботиться о каком-то новом привлечении его.

Кюнгу-ль-ахбар. Ркп, II: 319 г. – 320 г.; Солан-задэ, 428–429.

Ассебъу-с-сейяр. Ркп. Учеб. Отд., л. 61 г.: в печатном же издании Казембека (стр. 86) стоит вымышленная дата 908 = 1502—3 года; Кр. Ист., а. 31 v.; мой Сборник.

Гюльбуни-ханан, 10.

Ист. Гос. Рос., VII: 45, примеч 137; В.-Зернов. «О Касимов. царях и царевичах», I: 247.

Hammer, Gasch. d. Osm. R., II: 857.

Стр. 43–48.

Стр. 42, пр.

Феридун-бей, I: 387–389.

Феридун-бей, I: 410–411.

Феридун-бей, I: 448.

Феридун-бей, I: 430–431.

Феридун-бей, I: 502.

Феридун-бей, I: 503.

Зап. Од. Общ., т. VIII, прибавл., стр. 16–23.

Например, один ярлык Менглы-Герая в русском его переводе помечен такой датой: «И мишень есми к сему ярлыку лазорев приложен десять сот да пять , курманай 15 день в неделю» (Сбор. Ист. Общ., XLI: 321). Если это не типографская опечатка, то тут двойная нелепость и в отношении хронологии и в словосочетании, ибо по-русски «десять сот» не говорится, а вместо этого существует слово «тысяча».

Блау, Op. cit., 62, № 1168.

Феридун-бей, II: 2–6.

Gesch. d. Cb. d. Кг., 43.

Il: 888.

Кеппен. Крымский Сборник, стр. 288, пр. 427.

Рукоп. Имп. Вен. библ. Hist. Osm. 86, л. 109 v. – 104 г.

Hammer, Gesch d. Chase der Krim. 40–42. Самого этого письма Менглы-Герая к Баязиду не имеется, о содержании же его известно лишь из ответа на него султана Баязида, который, кроме цитованного Гаммером рукописного сборника Сары-Абдал-Ла-эфенди, мы нашли в печатном издании Муншиъати-салатин Феридун-бея (II: 536–537). Странно вот что: эта грамота должна быть одна из старых, а между тем она помещена у Феридуна в конце второго тома, и притом между грамотами разных европейских государей, разве потому только, что большинство документов, находящихся в конце сборника, не имеет дат: эта грамота тоже без даты.