П. С. Р. Л., VIII: 107.
Цитов. у В.-Зернова, Op. cit: 9.
П. С. Р. Л., VIII: 96.
Kronika Macieja Stryjkowskiego. Warszawa 1816. II: 166. 158 и 175.
Kronika Macieja Stryjkowskiego. Warszawa 1816. II: 175.
Путешествие и Тану. Спб. 1830. Стр. 14.
Op. cit., 390–396.
Op. cit., 396–397.
Op. cit., 398–399.
В.-Зернов, Op. cit., I: 21, 120–121.
Heyd. Op. cit., II: 381.
Heyd. Op. cit., II: 381.
См. Тизенгаузен. I: 538.
Мюнедджим-баши. II: 697–698.
Gesh. d. G. II., 400.
О Касим. Царях и царевичах, I: 95, пр. 44.
Ор. cit., 449.
Зап. Од. Общ., I: 381.
Семь планет, стр. XI–XII.
У Мухаммед-Ризы сказано: «в Казань» (Семь планет, стр. 70).
Кр. Ист., л. 25 т. – 27 г.; Семь планет, 69–73.
В Архиве историко-юридич. свед., относящихся до России, Калачова. Кн. II, половина 2-ая. Москва. 1854 г. Стр. 7.
Ист. о Таврии, II: 230.
У Ланглеса ошибочно: Баш -Тимура (Op. cit., 391).
Op. cit., 391 & 401.
См. выше, стр. 206.
Op cit, 392.
См., например, в соч. Френа «Die Munzen der Chane vom Ulus Dschu tschi’s», монеты Тохтогу (стр. 5), Узбека (стр. 6 и 7), Мухаммед-Буляка (стр. 21), одного хана, имени которого не разобрано (стр. 22), и особенно Токтамыша (23, 24, 27 и 28); у Савельева, Op. cit., №№ 82, 86, 91, 182, 254, 259, 260, 309, 310, 416, 420, 421, 444 и 447.
Савельев. Op. cit, № 536.
Впрочем, восточных историков иногда занимают и чисто нумизматические вопросы. Любопытный в этом отношении пример представляет заметка у известного историка Дженнаби относительно происхождения изображения льва и солнца на монетах сельджукского султана Кэй-Хосроу-бен-Кэй-Кобада (Рукоп. Учебн. Отд. М-ва Иностр. Дел; по каталогу Барона Розена № 50, л. 194 т.).
Op cit., 401.
В.-Зернов, Op. cit. l: 120–121; Kronika Polska. Litewska etc. Stryjkowskiego, II: 234–235.
История о Таврии, II: 237–239.
Op. cit., II; 175.
Loco citato.
Op. cit., 199.
Gesch. der Chane der Krim Wien. 1856. Стр. 30.
Труды Вост. Отд. Apxeол. Общ., V: 94–95.
В.-Зернов, Op, cit., I: 190.
П. С. Р. Л., VIII: 181.
Семь планет, 203.
Семь планет, 203.
История о Таврии, 11: 238.
История о Таврии, 11: 241–242.
История о Таврии, 11: 242–243.
Op. cit., II: 212–213.
Поэтому повторяемая иногда наивными людьми фабула, что будто Хаджи-Герай назван Гераем оттого что, живя в Литве, на ее предлагавшиеся ему вопросы отвечал литовским словом герай , что значит «да», не заслуживает даже и внимания, а не токмо что опровержения.
Ист. Гос. Рос., V: пр. 47.
Рус. Ист. Сбор. Погодина, т. III, кн. I: 47.
Тизенгаузен, I: 391.
Тизенгаузен, I: 78 и 100, 420 и 432.
Тизенгаузен, I: 320 и 328, 490 и 521.
Сборник Импер. рус. Истор. Общ., т. XLI: 54, 57.
Сборник Импер. рус. Истор. Общ., т. XLI: 70.
Сборник Импер. рус. Истор. Общ., т. XLI: 121, 124.
В.-Зернов, Op. cit., I: 44, 95.
В.-Зернов, Op. cit., I: 44, 95.
Тизенгаузен, I: 407.
Семь планет, 73; Кр. Ист. л. 27 г.
Зап. Од. Общ. I: 381.
Op. cit, II: 173.
П. С. Р. Л., VIII: 92; Ист., Госуд. Росс., V: 120 и пр. 914.
Op. cit., 321–322.
Gesch. d. G. Н., 378.
См. выше, стр. 220.
Fraehn, Die Munzen d. Ch. тот Ulus Dschudschi’s, Tab. VIII, CCLXVI.
Зап. Од. Общ., VIII. таб. IIII 9—11; Блау, Op. cit., 87, №№ 2961–2962.
Зап. Од. Общ., VIII., Табл. Ш: 14–17.
Зап. Од. Общ., VIII., Табл. III: № 4.
Зап. Од. Общ., VIII., Табл. III: № 5.
Зап. Од. Общ., VIII., Табл. III:, №№ 18–20; Блау. стр. 88.
Зап. Од. Об., VIII, табл. III: №№ 12 и 13.
Зап. Од. Об., V: 182.
Gesch. d. Chane d. Krim, 30–31.
Не понравилось ли это имя Менглы-Гераю своим созвучием с греческим «господин, владыка», которого он мог наслышаться от греков и в самом Крыму, в Константинополе, где он проживал некоторое время в качестве пленника? Чтобы эта наша догадка не показалась слишком смелой и произвольной, довольно сослаться на общепринятый у турок и общеизвестный почетный титул эфенди, который столь популярен и кажется таким архитурецким, что спервоначала, особенно не филологу, и в голову не придет, что это милое словечко ведет свое происхождение с греческого языка, тем более что особенным значением и исконной излюбленностью оно пользовалось и пользуется среди улема, т. е. среди той части турецкого населения, которая отличается наибольшей закоснелостью и всего менее расположена находить у гяуров что-либо похвальное и достойное того, чтобы быть заимствованным от них правоверными. Да и вообще ни в чем не проявляется столько причудливости и произвольных странностей, как в титулах, и притом не только в ходячих, заурядно обращающихся у того или другого народа, но даже иногда и в более важных, с которыми условно соединяется какое-нибудь серьезное значение.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу