Рафаэль Сэмсъ - Крейсерство Сэмтера и Алабамы

Съ 26 декабря до 13 января Алабама шла по курсу, не встрѣтивъ на пути ничего интереснаго. Она видѣла въ это время только четыре судна, да и тѣ оказались нейтральными. Въ послѣднiй день 1863 года она вступила въ Сѣверный Индiйскiй океанъ и взяла курсъ снова на Мысъ.

Emma Jane. — Квилонъ. — Смятенiе. — Высадка плѣнныхъ. — Острова Джоанна и Мохилла. — Дружественное начальство. — Рабство. — Торгующiй монархъ. — Разстоянiе увеличиваетъ красоту мѣста. — Кузены султана. — Сады принца. — Магометанская симпатiя. — Выходъ.

14-го января, когда Алабаму сносило на NO, около малабарскаго берега открылось судно, шедшее къ ней. Она подняла, обыкновенную приманку, флагъ Соединенныхъ Штатовъ, иностранецъ сдѣлалъ тоже. Выстрѣлъ заставилъ судно лечь въ дрейфъ и Алабама взяла его въ плѣнъ и сожгла въ 8 ч. 30 м. вечера. Оно шло съ баластомъ изъ Бомбея въ Амгерстъ.

«Въ это время крейсеръ испытывалъ упорные штили и его несло болѣе по теченiю. 16-го января открылись готскiя возвышенности, и капитанъ Семсъ такъ продолжаетъ свой дневникъ:

« Суббота, января 16-го. В полдень открылся городъ Квилонъ, взялъ курсъ на OtS½O, на Адженга, къ которому подошелъ въ 2 часа пополудни. Въ 4½ всталъ на якорь на рейдѣ у самаго форта и послалъ на берегъ лейтенанта узнать могутъ ли быть высажены здѣсь мои плѣнные. Вечеромъ прiѣхалъ ко мнѣ сынъ здѣшняго начальника, и съ нимъ мы уговорились по этому дѣлу. Такъ какъ Андженга не имѣетъ внѣшней торговли, то плѣнникамъ трудно будетъ уѣхать моремъ; но мой посѣтитель говоритъ, что здѣсь совершаются рейсы по озеру до самой Кохинхины, около семидесяти миль къ сѣверу, и что тамъ всегда можно найти средства переправиться въ Бомбей или въ какой либо другой портъ. Туземныя шлюпки отправляются туда каждый день. Онъ сказалъ мнѣ, что если я пришлю плѣннымъ провизiю, то его отецъ позаботиться объ ихъ отправленiи туда. Ночью съ нимъ вмѣстѣ я послалъ лейтенанта къ его отцу для того, чтобы уговориться относительно плѣнныхъ, но такъ какъ шлюпка долго не возвращалась, а между тѣмъ мы слышали выстрѣлы изъ револьверовъ и прибои буруна къ берегу, то я сталъ безпокоиться и послалъ другую шлюпку съ старшимъ офицеромъ узнать причину замедленiя; оказалось, что главный начальникъ былъ на публичномъ богослуженiи. Обѣ шлюпки возвратились около половины двѣнадцатаго ночи».

« Воскресенье, января 17-го. Съ разсвѣтомъ послалъ всѣхъ плѣнныхъ на берегъ; высадка происходила въ виду половины деревни; туземныя шлюпки перевозили ихъ черезъ бурунъ. Въ 9½ ч. снялся съ якоря. Городъ Андженга былъ прежде очень важнымъ портомъ, сюда приходили суда, нагруженныя мѣстными продуктами, какъ-то: кокосовымъ масломъ, перцемъ и проч. Теперь вся его торговля перешла въ руки болѣе счастливаго его соперника Кохинхины. Резеденцiя раджа находится въ пятидесяти миляхъ отъ Траванкара. Между этими мѣстами существуетъ водное сообщенiе, на шлюпкахъ. Для этого плаванiя выбирается обыкновенно ночь, чтобы избѣжать жары. Туземцы такъ же черны, какъ африканцы, но у нихъ не курчавые волосы и европейскiя черты лица. Сегодня утромъ многiе изъ нихъ прiѣзжали на судно. Они прекрасно сложены и не носятъ другой одежды, кромѣ повязки на бедрахъ. Они подвижны, болтливы и когда сидятъ на своихъ шлюпкахъ, такъ грацiозны, что вполнѣ достойны кисти художника.

17-го января Алабама вышла изъ Андженга и 21-го, безъ дальнѣйшихъ приключенiй, прибыла къ острову Миникой и, благодаря хорошей погодѣ, которая продолжалась три недѣли, пришла на видъ острова Каморы.

« Вторникъ, февраля 9-го. Въ 3½ ч. прошелъ въ виду сѣверовосточной оконечности Каморо. Вскорѣ послѣ разсвѣта открылись острова Iоганна и Мачилла.

Въ 1 ч. 30 м. пополудни всталъ на якорь въ ¾ миляхъ отъ берега. Отправилъ ревизора на берегъ достать свѣжей провизiи. Послѣ полудня къ намъ подошло много шлюпокъ; на каждой изъ нихъ поперегъ планширей были принайтованы жерди, а къ концамъ послѣднихъ привязаны поплавки для увеличенiя устойчивости. На такихъ лодкахъ сидѣли большею частью дюжiе голые негры. Многiе изъ нихъ говорили немного по англiйски. Между другими посѣтителями прiѣхали церковные служители съ привѣтствiемъ отъ главнаго магометанскаго священника. Съ ними мы условились на счетъ снабженiя судна провизiей. Одинъ изъ товарищей священника спросилъ меня, къ какой изъ воюющихъ сторонъ принадлежу я — сѣверу или югу. Я отвѣчалъ: югу. «Такъ», сказалъ онъ, «вы принадлежите странѣ, которая поддерживаетъ невольничество?» «Да» отвѣчалъ я, мы принадлежимъ странѣ, въ которой о невольникѣ заботятся болѣе, чѣмъ гдѣ нибудь. «Церковнослужитель, видя, что я обороняюсь, взялъ мою сторону и сказалъ: «мы тоже держимъ здѣсь невольниковъ, будучи магометанами, мы не имѣемъ предразсудковъ по этому поводу, но главная наша забота въ томъ, что не можемъ доставать ихъ столько, сколько нужно. Англичане насъ не контролируютъ, мы независимы, довольно сильны, чтобы взяться самимъ за какое нибудь предпрiятiе и сказать себѣ, что больше не хотимъ имѣть невольниковъ съ континента. Невольники и сами были бы очень рады перейти къ намъ, такъ какъ имъ гораздо лучше внѣ дома, чѣмъ подъ гнетомъ своихъ туземныхъ начальниковъ, которые ведутъ постоянную междоусобную войну, порабощая другъ друга».