Andrey Tikhomirov - Wissenschaftliche Analyse der biblischen Briefe der Apostel. Zeile für Zeile Erklärung der Bibel

4 Denn jeder, der von Gott geboren ist, gewinnt die Welt; und dies ist der Sieg, der die Welt überwunden hat, unser Glaube. (Glaube ist eine Suggestion und dann eine Autosuggestion, die «Kinder Gottes» sind Brüder, die Mitstreiter des sich entwickelnden Christentums sind.)

5 Wer überwindet die Welt als nicht derjenige, der glaubt, dass Jesus der Sohn Gottes ist? (Man muss glauben, «dass Jesus der Sohn Gottes ist», da es keine Beweise gibt.)

6 Dies ist Jesus Christus, der durch Wasser und Blut und durch den Geist gekommen ist, nicht nur durch Wasser, sondern durch Wasser und Blut, und der Geist zeugt von ihm, denn der Geist ist die Wahrheit. (Heilige Wesen sind Wasser, Blut, Geist (hypnotische Trance).

7 Denn drei zeugen im Himmel: der Vater, das Wort und der Heilige Geist; und diese drei sind eins. (Diese Wörter fehlen in den frühen biblischen Texten und sind wahrscheinlich eine spätere Einfügung, die das Dogma der Trinität bestätigen soll.)

8 Und drei zeugen auf Erden: Geist, Wasser und Blut; und diese drei Zeugen von einem. (Heilige Wesen sind Wasser, Blut, Geist (hypnotische Trance).

9 Wenn wir ein menschliches Zeugnis annehmen, ist das Zeugnis Gottes größer, denn es ist das Zeugnis Gottes, das Gott von seinem Sohn bezeugt hat. (Die Personifizierung Gottes, der etwas «bezeugt». )

10 Wer an den Sohn Gottes glaubt, hat ein Zeugnis in sich selbst; wer nicht an Gott glaubt, stellt ihn als Lügner dar, weil er nicht an das Zeugnis glaubt, das Gott von seinem Sohn bezeugt hat. (Die Personifizierung Gottes, der von seinem Sohn «Zeugnis gibt». )

11 Dieses Zeugnis ist, dass Gott uns das ewige Leben geschenkt hat, und das ist das Leben in seinem Sohn. (Jahve de «hat uns das ewige Leben geschenkt, und das ist das Leben in seinem Sohn.» Jesus ist angeblich ewig lebendig)

12 Wer den Sohn (Gottes) hat, der hat das Leben; wer den Sohn Gottes nicht hat, der hat kein Leben. (Ein Gegensatz zwischen denen, die einen «Sohn Gottes» haben, und denen, die keinen haben.)

13 Das habe ich euch geschrieben, die an den Namen des Sohnes Gottes glauben, damit ihr wißt, daß ihr, wenn ihr an den Sohn Gottes glaubt, ewiges Leben habt. (Die Behauptung, dass diejenigen, die an den «Sohn Gottes» glauben, angeblich ewiges Leben haben.)

14 Und das ist die Kühnheit, die wir ihm gegenüber haben, dass er uns, wenn wir nach seinem Willen um etwas bitten, zuhört. (Die Personifizierung Gottes, des Sohnes).

15 Und wenn wir wissen, dass er uns in allem hört, was wir auch verlangen, wissen wir auch, dass wir das empfangen, was von ihm verlangt wird. (Die Personifizierung Gottes, des Sohnes).

16 Wenn jemand seinen Bruder sieht, der nicht zum Tode durch Sünde sündigt, so soll er beten, und [Gott] wird ihm Leben geben, dem, der sündigt, nicht zum Tode. Es gibt eine Sünde zum Tode: Ich sage nicht, dass er betet. (Verschiedene Arten von Sünden, die Notwendigkeit des Gebets ist Autosuggestion).

17 Jede Ungerechtigkeit ist Sünde; aber es gibt keine Sünde zum Tode. (Verschiedene Arten von Sünden).

18 Wir wissen, daß jeder, der von Gott geboren ist, nicht sündigt; aber der, der von Gott geboren ist, bewahrt sich selbst, und der Böse berührt ihn nicht. («Aus Gott geboren» ist sündefrei.)

19 Wir wissen, dass wir von Gott sind und dass die ganze Welt im Bösen liegt. (Dieser Autor erklärt, «dass wir von Gott sind und dass die ganze Welt im Bösen liegt», aber Gott, der Vater, hat diese Welt geschaffen!).

20 Wir wissen auch, dass der Sohn Gottes gekommen ist und uns Licht und Verstand gegeben hat, damit wir den wahren Gott erkennen und in seinem wahren Sohn Jesus Christus sein mögen. Dies ist der wahre Gott und das ewige Leben. (Der Sohn Gottes, des Vaters, «kam und gab uns Licht und Verstand.» In der Übersetzung aus der religiösen ins Alltägliche: Die Hypnotiseur-Priester haben ihren hypnotisierten Propheten an die «Kinder Gottes» geschickt, der inspiriert, was für diese Hypnotiseur-Priester von Vorteil ist).

21 Kinder! bewahre dich vor Idolen. Amen. (Es ist notwendig, sich vor «falschen» Göttern zu schützen. Der erste Konzil-Brief des Johannes, der aus fünf Kapiteln besteht, wurde dem Apostel Johannes seit der Antike zugeschrieben. Es wird Kathedrale genannt, weil es nicht zu einer Person oder zu einer Kirche geschrieben wird, sondern zu den Gläubigen aller Orte und Zeiten. Die Botschaft wurde um 68 n. Chr. geschrieben und soll die Gläubigen vor den falschen Lehren der Ketzer warnen, die die «Gottheit» Jesu Christi ablehnten.)

Kapitel 1

1 Der Älteste ist die gewählte Frau und ihre Kinder, die ich in Wahrheit liebe, nicht nur ich, sondern alle, die die Wahrheit erkannt haben (Die Ältesten der Ältesten in der frühchristlichen Kirche wurden die Führer der ersten Christen der Gemeinde genannt. In der apostolischen Kirche wurden manchmal auch Presbyter und Bischöfe genannt, ohne strenge Unterscheidung. Sie wurden die Ältesten oder Ältesten genannt und die Apostel selbst. Appell an eine Frau und ihre Kinder).

2 um der Wahrheit willen, die in uns wohnt und für immer bei uns sein wird. (Die Wahrheit soll angeblich «in uns bleiben und für immer bei uns sein». )

3 Gnade, Gnade und Friede seien mit euch von Gott, dem Vater, und von dem Herrn Jesus Christus, dem Sohn dessen, in Wahrheit und Liebe. (Hier steht es im Namen des Zweifachen der Götter: Jahwe und «sein Sohn» Jesus Christus.)

4 Ich habe mich sehr gefreut, dass ich von deinen Kindern gefunden habe, die in der Wahrheit wandeln, wie wir das Gebot vom Vater empfangen haben. (Die Kinder dieser «auserwählten Frau», «wandeln in der Wahrheit», das heißt, sie sind gehorsam und glauben an Jahve und Jesus Christus, analog dazu, ein Gebot, also die Einstellungen, von Jahve zu empfangen.)

5 Und nun bitte ich dich, Herrin, nicht als ein neues Gebot, das ich dir vorschreibe, sondern als eines, das wir von Anfang an haben, damit wir einander lieben. (Das ursprüngliche Gebot ist Liebe, tatsächlich ist Liebe ein Gefühl, das bei der Gehirnbildung entsteht, auch bei Tieren beobachtet wird, in Form von neuronalen Verbindungen im Gehirn, es gibt verschiedene Formen der Liebe: zu Gott, zu Hause, zu Kindern, zu einem Vertreter seines eigenen Geschlechts, Fetischismus ist die Vergöttlichung verschiedener Objekte usw.).

6 Aber die Liebe besteht darin, daß wir nach seinen Geboten handeln. Das ist das Gebot, das ihr von Anfang an gehört habt, damit ihr danach handeln möget. (Hier wird Liebe in der Form interpretiert, dass es notwendig ist, «nach seinen Geboten» zu handeln, dh Jahve und Jesus Christus.)

7 Denn viele Verführer sind in die Welt eingegangen, die nicht bekennen, daß Jesus Christus im Fleisch gekommen ist; ein solcher [Mensch] ist ein Verführer und Antichrist. (Die aufstrebenden Christen hatten Konkurrenten gebildet, und im ursprünglichen Christentum gab es keine Einheit, solche Menschen wurden als Verführer und Antichristen angesehen.)

8 Beobachte dich, damit wir nicht das verlieren, woran wir gearbeitet haben, sondern um den vollen Lohn zu erhalten. (Die Behauptung, dass es notwendig ist, gegen falsche Lehren zu kämpfen, sonst kann alles verloren gehen.)

9 Wer die Lehre Christi übertritt und nicht darin wohnt, hat keinen Gott; wer in der Lehre Christi wohnt, hat sowohl einen Vater als auch einen Sohn. (Wer die Lehre Christi übertritt und nicht in ihm wohnt, wer «wohnt», also die Einstellungen des sich entwickelnden Christentums befolgt, hat zwei Götter: «Vater und Sohn», also Jahwe mit dem Sohn. Nach Ansicht einiger Forscher entstand die Dreieinigkeit der Götter später im Christentum als Bindeglied zwischen Polytheismus und Monotheismus während des Übergangs vom Polytheismus zum Monotheismus. Die Trinität existierte in den Religionen des alten Ägypten (Osiris, Isis, Berge), im alten Indien (Brahma, Vishnu, Shiva), Babylonien (Anu, Ea, Bel) usw., was die Existenz einer monogamen Familie widerspiegelt (Vater, Mutter und Kind, die Rolle der Mutter wurde aufgrund der Herrschaft des Patriarchats heruntergespielt). «Das Oberhaupt des ugaritisch-kanaanäischen Pantheons war Gott El», schreibt MI Righsky im Buch «Biblische Propheten und biblische Prophezeiungen», S. 24 – 25. «Wie bei den Juden bedeutete dieses Wort „Gott“, wurde aber zu einem eigenen Namen. El hatte die Göttin Asher oder Ashirat als Frau und einen Bruder, den Gott Dagon, den Schutzpatron der Ernte, der später der Hauptgott der Philister wurde, die sich im kanaanäischen Land niedergelassen hatten, eines der „Völker des Meeres“. Aber eine besonders aktive und bedeutende Figur des ugaritischen Pantheons war Baal, der Sohn von Dagon. In den Texten von Ugarit wirkt Baal als Gott des Gewitters, als Gott des Krieges und zugleich als Regen- und Erntegott, oft gepaart mit der Göttin Anat, eine äußerst militante und auch Schutzpatronin der Fruchtbarkeit. Der Kult dieser Göttin war ebenso wie der Kult einer anderen Göttin in diesem Pantheon – Astarte – orgiastischer Natur und wurde mit der heiligen Prostitution in Verbindung gebracht. Dies waren die Götter, die von den Kanaanern von Ugarit und den Kanaanern von Palästina verehrt wurden und die offenbar auch von den Israelis, nachdem sie in diesem Land waren, mit ihrem alten Gott der Wüsten und Berge von Jahve zu Göttern wurden: Als die Eroberer, die sich in Kanaan niedergelassen hatten, schließlich von der nomadischen Viehzucht zur Siedlungs – und Landwirtschaftsarbeit übergingen, mussten die Kulte der kanaanesischen Götter offensichtlich für sie besonders attraktiv werden, da diese Götter in diesem Land lebten, und die Eroberer, die sich in Kanaan niedergelassen hatten, sich schließlich von der nomadischen Viehzucht zur Siedlungs- und Ackerbewirtschaftung übergingen, sollten die Kulte der kanaanesischen Götter offensichtlich besonders attraktiv für sie werden, da sie überwiegend Förderer der Landwirtschaft und ihre Kulte sind Fruchtbarkeitskult. Viele alte Völker hatten einen Stier als Inbegriff der mächtigen produktiven Kraft der Natur, und archäologische Ausgrabungen in Palästina fanden in alten Schichten ikonische Stierfiguren. Auf den Feldern wurden Stein – und Holzsäulen in Form eines Phallus – des männlichen Fortpflanzungsorgans – aufgestellt, oder solche phallischen Figuren wurden in den Boden vergraben, was ihre Fruchtbarkeit auf magische Weise erhöhen sollte.»)