Андрей Тихомиров - Analyse scientifique des Épîtres bibliques des Apôtres. Explication scientifique ligne par ligne de la Bible

15 et honorez la patience de notre Seigneur par le salut, comme notre frère bien-aimé Paul, selon la sagesse qui lui a été donnée, vous l’a écrit (Mention de l’apôtre Paul).

16 comme il le dit dans toutes les épîtres, dans lesquelles il y a quelque chose d’incommensurable, que les ignorants et les non-confirmés se tournent vers leur propre perte, comme les autres écritures. (Les chrétiens doivent, par leur vie immaculée, réfuter les accusations injustes de désobéissance aux autorités.)

17 alors, bien-aimés, vous, ayant été précédés de cela, prenez garde de ne pas vous laisser emporter par l’égarement des injustes et de ne pas vous abandonner à votre affirmation (il Faut combattre l’égarement des injustes).

18 mais grandissez dans la grâce et la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Il a la gloire aujourd’hui et au jour Éternel. Amen. (Le deuxième message se compose de 3 chapitres. L’auteur de cette épître s’appelle Simon pierre, mais de nombreux érudits doutent qu’elle ait été écrite par l’apôtre pierre, et la datent de la fin du I – début du II siècle. J.-C. le Style et les idées de cette épître sont très différents du premier, il a été adopté assez tard par l’église. L’apôtre met en garde les croyants contre les faux docteurs qui, dans leur audace, nieront Jésus qui les a rachetés et sa seconde venue. Les chrétiens doivent, par leur vie immaculée, réfuter les accusations injustes de désobéissance aux autorités et recevoir dignement la venue du Seigneur. Tout le message est imprégné de l’espoir d’un retour proche du «Rédempteur» et de l’attente d’un nouvel univers selon sa parole, c’est-à-dire sa suggestion).

Chapitre 1

1 De ce qui a été depuis le commencement, de ce que nous avons entendu, de ce que nous avons vu de nos yeux, de ce que nous avons vu et de ce que nos mains ont touché, de la Parole de la vie, (l’Histoire de ce qui a été entendu, vu et tangible).

2 car la vie est apparue, et nous avons vu et témoigné, et nous vous annonçons cette vie éternelle qui était avec le Père et qui nous est apparue – (mention de Dieu le père Yahweh).

3 nous vous annonçons ce que nous avons vu et entendu, afin que vous aussi ayez communion avec nous, et notre communion avec le père et son Fils, Jésus – Christ. (Mention du Dieu père Yahweh et de son Dieu fils Jésus-Christ).

4 nous vous écrivons ceci, afin que votre joie soit parfaite. (Appel au lecteur).

5 et voici l’Évangile que nous avons entendu de Lui et que nous vous annonçons: Dieu est lumière, et il n’y a aucune obscurité en lui. (La mention «évangélisation» est l’Évangile. Louange De Jésus-Christ).

6 si nous disons que nous sommes en communion avec Lui et que nous marchons dans les ténèbres, nous mentons et nous ne faisons pas ce qui est juste; (Louange de Jésus-Christ).

7 mais si nous marchons dans la lumière, comme Lui dans la lumière, nous avons une communion les uns avec les autres, et le Sang de Jésus-Christ, Son Fils, nous purifie de tout péché. (Louange de Jésus-Christ, le sang de Jésus «nous purifie de tout péché». )

8 si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous trompons nous – mêmes, et la vérité n’est pas en nous. (Tous les gens sont pécheurs, une telle affirmation est bénéfique pour le sacerdoce.)

9 si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste, il nous pardonnera nos péchés et nous purifiera de toute iniquité. (La nécessité de confesser les péchés, ce qui est bénéfique pour le sacerdoce).

10 si nous disons que nous n’avons pas péché, nous le traitons de menteur, et Sa parole n’est pas en nous. (Tous les gens sont pécheurs, une telle affirmation est bénéfique pour le sacerdoce.)

Chapitre 2

1 mes Enfants! je vous écris ceci, afin que vous ne péchiez pas; et si quelqu’un a péché, alors nous avons un intercesseur devant le père, Jésus-Christ, le juste; (Tous les pécheurs, du point de vue de la religion, et le intercesseur «devant le père», c’est-à-dire devant Dieu le père, Yahweh doit parler à son fils Jésus-Christ, le juste).

2 Il est l’expiation pour nos péchés, et non seulement pour nos péchés, mais aussi pour les péchés du monde entier. (Jésus-Christ est le médiateur devant les pécheurs et Yahweh).

3 Et ce que nous l’avons connu, nous apprenons de ce que nous gardons ses commandements. (Jésus-Christ a laissé les commandements-installer ce qui est bon et ce qui est mauvais).

4 Celui qui dit: «Je l’ai connu», mais ne garde pas ses commandements, est un menteur, et il n’y a pas de vérité en lui; (il Faut garder les commandements de Jésus-Christ).

5 et quiconque observe sa parole, c’est l’amour véritable de Dieu qui a été accompli: c’est de cela que nous saurons que nous sommes en lui. (Les commandements de Jésus-Christ doivent être respectés.)

6 Celui qui dit qu’il demeure en lui doit faire ce qu’il a fait. (Les commandements de Jésus-Christ doivent être respectés.)

7 bien-Aimés! je ne vous écris pas un nouveau commandement, mais un commandement ancien que vous aviez depuis le commencement. Le commandement ancien est la parole que vous avez entendue depuis le commencement. (Commandement-loi, exigence, moral et éthique).

8 Mais je vous écris un nouveau commandement qui est vrai en Lui et en vous: car les ténèbres passent et la vraie lumière brille déjà. (L’auteur déclare qu’il écrit un nouveau commandement).

9 Celui qui dit qu’il est dans la lumière, et qui hait son frère, est encore dans les ténèbres. (Analogies, comparaisons, paraboles).

10 Celui qui aime son frère demeure dans la lumière, et il n’y a point de tentation en lui. (Analogies, comparaisons, paraboles).

11 mais celui qui hait son frère est dans les ténèbres, et il marche dans les ténèbres, et il ne sait pas où il va, parce que les ténèbres lui ont aveuglé les yeux. (Analogies, comparaisons, paraboles).

12 je vous Écris, enfants, parce que les péchés vous ont été pardonnés à cause de son nom. (L’auteur déclare qu’il écrit un nouveau commandement, «parce que les péchés vous sont pardonnés pour son nom». )

13 je vous Écris, pères, parce que vous avez connu les Choses depuis le commencement. Je vous écris, jeunes gens, parce que vous avez vaincu le malin. Je vous écris, garçons, parce que vous avez connu le Père. (L’auteur déclare qu’il écrit un nouveau commandement pour la génération plus âgée, les jeunes et les jeunes. Mention de «l’être», «le malin», «le Père»).

14 je vous ai écrit, pères, parce que vous avez connu le sans-commencement. Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts, et la parole de Dieu demeure en vous, et vous avez vaincu le malin. (Mention de «sans commencement», «malin», " la parole de Dieu – - les installations de l’hypnotiseur).

15 vous n’aimez pas le monde, ni ce qui est dans le monde: celui qui aime le monde n’aime pas le père. (L’affirmation selon laquelle le monde n’a pas besoin d’aimer).

16 car tout ce qui est dans le monde, la luxure de la chair, la luxure des yeux et l’orgueil de la vie, n’est pas du Père, mais de ce monde. («Tout ce qui est dans le monde» – «n’est pas du Père, mais de ce monde», l’affirmation que le monde n’est pas de Dieu le père. La question se pose, mais de qui, si le monde est créé par ce même Dieu-père!?! Condamnation de la luxure, de la fierté).

17 Et la paix passe, et sa convoitise, et celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement. («Le monde passe, et sa convoitise», «celui qui fait la volonté de Dieu demeure pour toujours», c’est-à-dire un esclave soumis et obéissant qui accomplit tout sans pitié et qui est l’idéal du christianisme naissant!).