Михаил Майзульс - Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем

Здесь есть возможность читать онлайн «Михаил Майзульс - Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2019, ISBN: 2019, Издательство: Слово, Жанр: История, Культурология, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Историк-медиевист Михаил Майзульс в своей книге раскрывает тайны средневековых изображений, приближая читателя к ответу на вопрос: «Почему нам сегодня может быть интересно Средневековье?» Понять настоящее без знания прошлого невозможно, поэтому ключ к сегодняшней популярности Средневековья — в понимании того, как и о чем средневековый образ говорит со зрителем.
Книга Майзульса рассказывает об облачках — «бабблах», в которые записывали реплики персонажей, о рамках, из которых они так часто пытались выбраться, о маргиналиях — причудливых, комичных, монструозных, часто абсурдных и непристойных обитателях книжных полей, о том, как средневековые читатели портили фигуры грешников и демонов и различные изображения нагого тела на книжных миниатюрах. Историю средневекового образа невозможно понять и написать, забыв о зрителе, который взаимодействовал с ним, поклонялся ему или ненавидел его.

Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Stoichita 1999 — Stoichita V. I . A Short History of the Shadow. London: Reaktion Books, 1999.

Strickland 2003 — Strickland D. H . Saracens, Demons, and Jews: Making Monsters in Medieval Art. Princeton: Princeton University Press, 2003.

Syme 2007 — Syme H. S. The Look of Speech//Textual Cultures, 2007, Vol. 2, № 2. P. 34–60.

Tachau 2006 — Tachau K. H. Seeing as Action and Passion in the Thirteenth and Fourteenth Centuries//The Mind's Eye. Art and Theological Argument in the Middle Ages/Ed. by J. Hamburger, A.-M. Bouché. Princeton: Princeton University Press, 2006.

Tarr 2012 — Tarr R . "Visibile parlare": The Spoken Word in Fourteenth Century Central Italian Painting//Word & Image: Ajournai of Verbal/Visual Enquiry, 2012, Vol. 13, № 3. P. 223–244.

Todorov 2004 — Todorov Tz . Éloge de l'individu. Essai sur la peinture flamande de la Renaissance. Paris: Éditions Adam Biro, 2004.

Travis 2002 — Travis W. J. Of Sirens and Onocentaurs: A Romanesque Apocalypse at Montceaux-l'Etoile//Artibus et Historiae, 2002, Vol. 23, № 45. P. 29–62.

Vasvari 1995 — Vasvari L. O . Joseph on the Margin: The Mérode Tryptic and Medieval Spectacle//Mediaevalia. An Interdisciplinary Journal of Medieval Studies Worldwide, 1995, Vol. 18, P. 163–189.

Vauchez 1984 — Vauchez A . Les pouvoirs informels dans l'Église aux derniers siècles du Moyen Âge: visionnaires, prophètes et mystiques//Mélanges de l'École française de Rome. Moyen-Âge, Temps modernes, 1984, Vol. 96, № 1. P. 281–293.

Vauchez 1988 — Vauchez A. La sainteté en Occident aux derniers siècles du Moyen Age d'après les procès de canonisation et les documents hagiographiques. Rome: École française de Rome, 1988.

Velden 2000 — Velden H., van der . The Donor's Image. Gerard Loyet and the Votive Portraits of Charles the Bold. Turnhout: Brepols, 2000.

Vergara 2007 — Vergara A . (ed). Patinir. Essays and Critical Catalogue. Madrid: Museo Nacional del Prado, 2007.

Voskoboinikov 2015 — Voskoboinikov O . Lieux, plans et épaisseur//Baschet J., Dittmar P.-О. (éds.). Les images dans l'Occident médiéval. Turnhout: Brepols, 2015. P. 235–246.

Voyer 2013 — Voyer C. Voir et entendre: des paroles dans l'image. À propos d'une enluminure du manuscrit 121 de la Bibliothèque municipale d'Avignon//Cahiers de Fanjeaux, 2013, Vol. 47. P. 383–402.

Warburg 1999 — Warburg A. The Art of Portraiture and the Florentine Bourgeoisie Domenico Ghirlandaio in Santa Trinita: The Portraits of Lorenzo de' Medici and His Household//Idem. The Renewal of Pagan Antiquity: Contributions to the Cultural History of the European Renaissance. Los Angeles: Getty Research Institute for the History of Art and Humanities, 1999. P. 435–451.

Ward 1975 — Ward J. L. Hidden Symbolism in Jan van Eyck's Annunciations//The Art Bulletin, 1975, Vol. 57, № 2. P. 196–220.

Weinryb 2016 — Weinryb l. Introduction: Ex-Voto as Material Culture//Idem. (ed.). Ex Voto: Votive Giving Across Cultures. New York: Bard Graduate Center, 2016. P. 1–22.

Wentersdorf 1984 — Wentersdorf K. P. The Symbolic Significance of Figurae Scatologicae in Gothic Manuscripts//Davidson C. (ed.). Word, Picture, and Spectacle: Papers. Kalamazoo: Western Michigan University Medieval Institute Publications, 1984. P. 1–19.

Whatling 2010 — Whatling S. Narrative Art in Northern Europe, с. 1140–1300: A Narratological Re-appraisal. Submitted for the degree of PhD at The Courtauld Institute of Art, University of London, March 2010.

Williams 2018 — Williams A. L. Satirizing the Sacred: Humor in Saint Joseph's Veneration and Early Modern Art//Journal of Historians of Netherlandish Art, 2018, Vol. 10.1 (https://jhna.org/articles/satiriz-ing-sacred-humor-saint-josephs-venera-tion-early-modern-art)

Wirth 1988 — Wirth J. La représentation de l'image dans l'art du Haut Moyen Âge//Revue de l'Art, 1988, Vol. 79. P. 9–21.

Wirth 1989 — Wirth J. L'image médiévale. Naissance et développements (VI–XVe siècle). Paris: Méridiens Klincksieck, 1989.

Wirth 1999 — Wirth J . L'Image à l'époque romane. Paris: Cerf, 1999.

Wirth 2008 a — Wirth J . L'Image à l'époque gothique. Paris: Cerf, 2008.

Wirth 2008 b — Wirth J. Les marges à drôleries des manuscrits gothiques (1250–1350). Genève: Droz, 2008.

Wirth 2011 — Wirth J. L'Image à la fin du Moyen Âge. Paris: Cerf, 2011.

Wirth 2013 — Wirth J . Au-delà de l'illustration. Réflexions sur le rapport texte/image dans l'art médiéval//Wetzel R., Flückiger F. (éds.). Qu'est-ce qu'une image? Genève: Librairie Droz, 2013. P. 19–44.

Wood 1992 — Wood C. S. Ritual and the Virgin on the Column: the Cult of the Schöne Maria in Regensburg//Journal of Ritual Studies, 1992, Vol. 6, № 1. P. 87–107.

Wood 2011 — Wood C. S. The Votive Scenario//Res: Anthropology and aesthetics, 2011, Vol. 59/60. P. 206–227.

Wright, Halliwell 1845 — Wright Th., Haitiwell J. O. (eds.). Reliquiae Antiquae: Scraps from Ancient Manuscripts, Illustrating Chiefly Early English Literature and the English Language. Vol. 2. London: John Russell Smith, 1845.

Yarza Luaces 1988 — Yarza Luaces J. Fascinum. Reflets de la croyance au mauvais œil dans l'art médiéval hispanique//Razo: Cahiers du Centre d'Etudes Médiévales de Nice, 1988, № 8. P. 113–127.

Zika 2003 — Zika Ch . Exorcising Our Demons: Magic, Witchcraft, and Visual Culture in Early Modern Europe. Leiden; Boston: Brill, 2003.

Zika 2007 — Zica Ch. The Appearance of Witchcraft: Print and Visual Culture in Sixteenth-Century Europe. London: Routledge, 2007.

Примечания 1 Deremble 2015 2 Успенский 1970 Успенский 2005 Успенский - фото 358

Примечания

1

Deremble 2015.

2

Успенский 1970; Успенский 2005; Успенский 2009; Бельтинг 2002; Баше 2005; Аррас 2010; Freedberg 1989; Baschet 1993; Baschet 1996; Schmitt 2002; Wirth 1999; Wirth 2008 a; Wirth 2011. См. также: Мазур 2018.

3

Leuwen, Jewitt 2001. P. 107–117.

4

См.: Баше 2005.

5

Schmitt 2004.

6

London. British Library. Ms. 20 D VI. Fol. 58.

7

Воскобойников 2008 а. С. 188–189, Илл. 10; Воскобойников 2008 б. C. 277–278, Илл. 9.

8

Schapiro 1973. Р. 38, 43; Bonne 1984; Garnier 1982. P. 19–22, 124–125, 141–146. Баше 2005. С. 157–158; Успенский 2005. С. 275–276.

9

Paris. Bibliothèque nationale de France. Ms. Latin 12054 (Сакраментарий/Градуал из монастыря Сен-Мор). Fol. 79.

10

См.: Bale 2006.

11

Freedberg 1989; Baschet 1996; Sansterre 2009; Bartholeyns, Golsenne 2010.

12

См.: Майзульс 2017 a.

13

Yarza Luaces 1988; Camille 1988; Майзульс 2017 б.

14

Ross 2014. P. 15–42, 76–92.

15

Alexandre-Bidon 1998. P. 1163–1166. См. также: Boucheron 2013. P. 87–103.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем»

Обсуждение, отзывы о книге «Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x