Михаил Майзульс - Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем

Здесь есть возможность читать онлайн «Михаил Майзульс - Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2019, ISBN: 2019, Издательство: Слово, Жанр: История, Культурология, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Историк-медиевист Михаил Майзульс в своей книге раскрывает тайны средневековых изображений, приближая читателя к ответу на вопрос: «Почему нам сегодня может быть интересно Средневековье?» Понять настоящее без знания прошлого невозможно, поэтому ключ к сегодняшней популярности Средневековья — в понимании того, как и о чем средневековый образ говорит со зрителем.
Книга Майзульса рассказывает об облачках — «бабблах», в которые записывали реплики персонажей, о рамках, из которых они так часто пытались выбраться, о маргиналиях — причудливых, комичных, монструозных, часто абсурдных и непристойных обитателях книжных полей, о том, как средневековые читатели портили фигуры грешников и демонов и различные изображения нагого тела на книжных миниатюрах. Историю средневекового образа невозможно понять и написать, забыв о зрителе, который взаимодействовал с ним, поклонялся ему или ненавидел его.

Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Rahner 1971 — Rahner H. Greek Myths and Christian Mystery. New York: Biblio and Tannen, 1971.

Randall 1960 — Randall L . A Mediaeval Slander//The Art Bulletin, 1960, Vol. 42, № 1. P. 25–38.

Randall 1966 — Randall L . Images in the Margins of Gothic Manuscripts. Berkeley: University of California Press, 1966.

Raynaud 1986 — Raynaud Chr. Entre texte antique et image médiévale//Médiévales, 1986, № 10. P. 103–114.

Reau 1955 — Reau L. Iconographie de l'art chrétien. T. 1: Introduction générale. Paris: PUF, 1955.

Ridderbos, Buren, Veen 2005 — Ridderbos B., Buren A., van, Veen H., van . (eds.). Early Netherlandish Paintings. Rediscovery, Reception and Research. Amsterdam: Amsterdam University Press, 2005.

Ripa 1603 — Ripa C . Iconologia, overo Descrittione di diverse imagini cavate dall' antichità et di propria inventione. Roma, 160З.

Römer 2009 — Römer T. Lescornes de Moïse. Faire entrer la Bible dans l'histoire. Paris: Collège de France; Fayard, 2009.

Ross 2014 — Ross L. Language in the Visual Arts: The Interplay of Text and Imagery. Jefferson (N.C.): McFarland & Company Inc., 2014.

Rothstein 2005 — Rothstein B. L. Sight and Spirituality in Early Netherlandish Painting. Cambridge: Cambridge University Press, 2005.

Rudy 2015 — Rudy K. Postcards on Parchment: The Social Lives of Medieval Books. New Haven: Yale University Press, 2015.

Sandler 1996 — Sandler L. F . The Word in the Text and the Image in the Margin: The Case of the Luttrell Psalter//The Journal of the Walters Art Gallery, 1996, Vol. 54. P. 87–99.

Sandler 1997 — Sandler L. F. The Study of Marginal Imagery: Past, Present, and Future//Studies in Iconography, 1997, Vol. 18. P. 1–49.

Sansterre 2009 — Sansterre J.-M. Miracles et images. Les relations entre l'image et le prototype céleste d'après quelques récits des Xe-XIIIe siècle//Dierkens A., Bartholeyns G., Golsenne Th. (eds.). La performance des images. Bruxelles, 2009-P. 47–57.

Savedoff 1999 — Savedoff B. E . Frames//The Journal of Aesthetics and Art Criticism, 1999, Vol. 57, № 3. P. 345–356.

Savedoff 2001 — Savedoff B. E . More on Frames//The Journal of Aesthetics and Art Criticism, 2001, Vol. 59, № 3. P. 324–325.

Schapiro 1943 — Schapiro M . The Image of the Disappearing Christ: The Ascension in English Art around the Year 1000//Gazette des Beaux-Arts, 1943, Ser. 6, Vol. 23. P. 133–152.

Schapiro 1945 — Schapiro M . «Muscipula Diaboli». The Symbolism of the Mérode Altarpiece//The Art Bulletin, 1945, Vol. 27, № 3. P. 182–187.

Schapiro 1973 — Schapiro M . Words and Pictures. On the Literal and the Symbolic in the Illustration of a Text. The Hague; Paris: Mouton, 1973.

Schapiro 1977 — Schapiro M . On the Aesthetic Attitude in Romanesque Art//Idem. Romanesque Art. New York: George Brazillier, 1977. P. 1–27.

Schmitt 1990 — Schmitt J.-CI . La raison des gestes dans l'Occident médiéval. Paris: Gallimard, 1990.

Schmitt 1994 — Schmitt J.-Cl. Les revenants. Les vivants et les morts dans la société médiévale. Paris: Gallimard, 1994.

Schmitt 1996 — Schmitt J.-Cl. La culture de Vimago//Annales. Histoire, Sciences Sociales, 1996, № 1. P. 3–36.

Schmitt 2002 — Schmitt J.-Cl. Le corps des images. Essais sur la culture visuelle au Moyen Âge. Paris: Gallimard, 2002.

Schmitt 2006 — Schmitt J.-Cl. «De l'espace aux lieux»: les images médiévales//Actes des congrès de la Société des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public (37e congrès, Mulhouse, 2006. Construction de l'espace au Moyen Age: pratiques et représentations), 2006, Vol. 37. P. 317–346.

Schmitt 2010 — Schmitt J.-Cl. La mort, les morts et le portrait//Olariu D. (dir.). Le Portrait individuel. Réflexions autour d'une forme de représentation, XIIIe–XVe siècles. Bern; Berlin; Bruxelles: Peter Lang, 2010. P. 15–33.

Schmitt 201 в — Schmitt J.-Cl. Les rythmes au Moyen Âge. Paris: Gallimard, 2016.

Schmitt 2004 — Schmitt N. C. Continuous Narration in the Holkham Bible Picture Book and Queen Mary's Psalter//Word & Image, 2004, Vol. 20, № 2. P. 123–137.

Schwarz 1959 — Schwarz H . The Mirror of the Artist and the Mirror of the Devout: Observations on Some Paintings. Drawings and Prints in the Fifteenth Century//Studies in the History of Art Dedicated to William E. Suida on His Eightieth Birthday. London: Phaidon, 1959. P. 90–100.

Scribner 1987 — Scribner R. W. Demons, Defecation and Monsters: Popular Propaganda for the German Reformation//Idem. Popular Culture and Popular Movements in Reformation Germany. London: The Hambledon Press, 1987.

Sevcenko 2015 — Sevcenko N . Written Voices: The Spoken Word in Middle Byzantine Monumental Painting//Boynton S., Reilly D. J. (eds.). Resounding Images. Medieval Intersections of Art, Music, and Sound. Turnhout: Brepols, 2015. P. 153–165.

Seidel 1989 — Seidel L. Jan van Eyck's Arnolfini Portrait: Business as Usual?//Critical Inquiry, 1989, Vol. 16, № 1. P. 54–86.

Seidel 1991 — Seidel L . The Value of Verisimilitude in the Art of Jan Van Eyck//Yale French Studies, 1991 (Special Issue: Contexts: Style and Values in Medieval Art and Literature), P. 25–43.

Selbach 2010 — Selbach V. «La Vierge aux yeux crevés», une image miraculeuse ou superstitieuse? Du bon usage de l'estampe dans la lutte contre l'iconoclasme protestant au XVIIe siècle//Fuhring P. (éd.). L'Estampe au Grand Siècle: études offertes à Maxime Préaud. P., 2010. P. 157–173.

Shemesh 2018 — Shemesh A. O . «Ostrich is a Fowl for any Matter»: The Ostrich as a «Strange» Fowl in Jewish Literature//HTS Theological Studies, 2018, Vol. 74, № 1 (https://hts.org.za/index.php/hts/article/ view/4938).

Sigal 1983 — Sigal P.-A. L'exvoto au Moyen Âge dans les régions du Nord-Ouest de la Méditerrannée (XIIe–XVe siècle)//Provence historique, 1983, Vol. 33. P. 15–31.

Sigal 1985 — Sigal P.-A . L'Homme et le miracle dans la France médiévale (XIe–XIIe siècle). Paris: Éditions du Cerf, 1985.

Silver 2006 — Silver L. Peasant Scenes and Landscapes: The Rise of Pictorial Genres in the Antwerp Art Market. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2006.

Silverman 2013 — Silverman E . A Cultural History of Jewish Dress. London; New York: Bloomsbury, 2013.

Skemer 2006 — Skemer D. C. Binding Words: Textual Amulets in the Middle Ages, University Park: The Pennsylvania State University Press, 2006.

Smeets 1996 — Smeets J. R . Les cornes de Moïse//Romania, 1996, T. 114, № 453–454. P. 235–246.

Smith 2014 — Smith J. L. Jan van Eyck's Typology of Spiritual Knighthood in the Van der Paele Madonna//Melion W., Clifton J., Weemans M. Imago Exegetica. Visual Images as Exegetical Instruments, 1400–1700. Leiden; Boston: Brill, 2014. P. 45–71.

Stanton 2011 — Stanton A. R. Turning the Pages: Marginal Narratives and Devotional Practice in Gothic Prayerbooks//Blick S., Gelfand L. (eds.). Push Me, Pull You: Imaginative and Emotional Interaction in Late Medieval and Renaissance Art. Vol. 1. Leiden; Boston: Brill, 2011. P. 75–121.

Stewart 2016 — Stewart A. G. Before Bruegel: Sebald Beham and the Origins of Peasant Festival Imagery. London; New York: Routledge, 2016.

Stoichita 1995 — Stoichita V. I. Visionary Experience in the Golden Age of Spanish Art. London: Reaktion Books, 1995.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем»

Обсуждение, отзывы о книге «Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x