Рашид ад-Дин , Джами' ат-таварих, перс. текст, стр. 458; рус. пер., стр. 259.
Там же, перс. текст, стр. 458–459; рус. пер., стр. 258–259.
Там же, перс. текст, стр. 460; рус. пер., стр. 260. Этот эпизод датирован 1292 г.
«Тарих-и Вассаф», стр. 433.
«Мукатабат-и Рашиди», стр. 11–12 (письмо № 5).
Рашид ад-Дин , Джами' ат-таварих, перс. текст, стр. 486; рус. пер., стр. 276–277.
Термином «таджики» в то время обозначали всех вообще оседлых иранцев. См. В. В. Бартольд , Tadjik, — «Encyclopedia of Islam», vol. IV (то же в параллельном издании на французском и немецком языках).
Рашид ад-Дин , Джами' ат-таварих, стр. 276–277.
Весь рассказ см. Рашид ад-Дин , Джами' ат-таварих, перс. текст, стр. 486–490; рус. пер., стр. 276–279.
Там же, перс. текст, стр. 458; рус. пер., стр. 259.
Об этом восстании см. «Тарих-и Вассаф», стр. 191–192.
Эти попытки вызвали карательные экспедиции ильханских войск в 1298, 1306–1307 и 1312–1313 гг., приведшие к повторным разорениям Герата и его оазиса. Подробно см. Сейфй , Тарих-наме-йи Херат, стр. 491–497, 503–541, 591–595.
О социальной политике и реформах Газан-хана см.: А. И. Фалина , Реформы Газан-хана, — Ученые записки Института востоковедения АН СССР, т. XVII, 1959, стр. 51–76; И. П. Петрушевский , Земледелие…, стр. 52–62, 83–92, 333–339; А. А. Али-заде , Социально-экономическая и политическая история Азербайджана XIII–XIV вв. Специального раздела о реформах Газан-хана в этой книге нет, но о них говорится в разных местах.
Точнее, натурального довольствия — кормовых ( 'улуфе ) и «обмундировочных» ( джамагийат , перс.).
Хотя еще его дед был, по-видимому, евреем.
Древний титул иранских царей сасанидов (226–651).
«Мукатабат-и Рашиди», стр. 141 (письмо № 26). Кийаниды — легендарная династия древнейших царей Ирана.
В. В. Бартольд , Рецензия на кн. Е. Blochet, Introduction a l'Histoire des Mongols de Rachid ed-din (1910)— «Мир ислама», т. I, СПб., 1912, стр. 86.
Политические идеи Рашид ад-Дина высказаны в разных местах его писем. Наиболее систематически они изложены в письме к его сыну Шихаб ад-Дину, наместнику Хузистана, см. «Мукатабат-и Рашиди», стр. 93–121 (письмо № 22).
Рашид ад-Дин , Джами' ат-таварих, перс. текст, стр. 466–477; рус. пер., стр. 264–270.
Там же, перс. текст, стр. 462–464; рус. пер., стр. 262–263.
Там же, перс. текст, стр. 563–567; рус. пер., стр. 324–326.
Там же, перс. текст, стр. 479–486; рус. пер., стр. 272–276.
«Мукатабат-и Рашиди», стр. 33–34 (письмо № 13 об Исфахане).
Там же, стр. 121–123 (письмо № 22 — о городах Хузистана).
Рашид ад-Дин , Джами' ат-таварих, перс. текст, стр. 556–563; рус. пер., стр. 319–324.
Там же, перс. текст, стр. 490–497; рус. пер., стр. 279–282. По мнению Рашид ад-Дина, это была монетная реформа, «какой еще никогда не было и лучше быть не может».
Рашид ад-Дин , Джами' ат-таварих, перс. текст, стр. 496–499; рус. пер., стр. 282–284.
Там же, перс. текст, стр. 542–545; рус. пер., стр. 311–313.
Там же, перс. текст, стр. 411–413; 415; рус. пер., стр. 232–234, 235; «Мукатабат-и Рашиди», стр. 175–183 (письмо № 33), 244–245 (письмо № 38), 246–247 (письмо № 39).
«Китаб-и 'ильм-и фалахат у зира 'ат», литогр. изд. перс. текста Наджм ад-доуле Абд' ал-Гаффара, Тегеран, 1322 г. х. (1904), стр. 8, 11, 16, 19, 25 и сл., особенно стр. 86.
«Мукатабат-и Рашиди», стр. 121–123; зато, как видно из росписи, кроме поземельной подати харадж, остальные подати с Хузистана были либо сняты ( тамга и др.), либо незначительны.
Рашид ад-Дин , Джами' ат-таварих, перс. текст, стр. 514; рус. пер., стр. 293.
Земли икта' существовали при монголах и до указа 1303 г. О них упоминает Джувейни («Тарих-и джахангушай», т. I, стр. 24; т. II, стр. 65); масса рядовых воинов получала содержание — «кормовые» ( 'улуфе ) и «обмундировочные» ( джамагийат ), которые выдавались нерегулярно и частью раскрадывались чиновниками военного дивана.
Рашид ад-Дин («Джами' ат-таварих», перс. текст, стр. 510; рус. пер., стр. 291) говорит, что при Газан-хане под икта' были отведены земли (из ливанских и инджу) повсеместно «от реки Амуйе до пределов Мисра» (Египта). Хамдаллах Казвини говорит об округах икта' при описании Ширвана, Азербайджана (Иранский) и Хорасана («Нузхат ал-кулуб», стр. 82, 92, 93, 147).
Читать дальше