Названа так в память Газан-хана монгольского (правил 1295–1304), по заданию которого была написана; закончена в 1310–1311.
Библиографию публикаций см. в кн.: С. A. Storey , Persian literature, History, sect. II, fasc. 1, London, 1935, стр. 72–79. См. также библиографию в кн.: В. В. Бартольд , Туркестан в эпоху монгольского нашествия, — Сочинения, т. I, изд. 2, М., 1963, стр. 637–638. Персидский текст и русский перевод: Рашид ад-Дин , История Чингис-хана от восшествия его на престол до кончины, изд. И. Н. Березина, — ТВОРАО, ч. XIII, СПб., 1888, а также: Рашид ад-Дин , Сборник летописей, т. I, кн. 2, пер. О. И. Смирновой, под ред. А. А. Семенова, М.—Л., 1952.
Труд Джувейни написан одновременно с произведением Джузджании в 1260 г., хотя и независимо от него. Но Джузджании был современником похода Чингис-хана, тогда как Джувейни основывался на письменных источниках и отчасти на рассказах старших современников. Книга Рашид ад-Дина во многом отличается от труда Джувейни, поскольку оба автора пользовались разными монгольскими первоисточниками (см. J. Boyle , Juwayni and Rashid ad-din as sources on the history of the Mongols, — в сб. «Historians of the Middle East», ed. B. Lewis and P. M. Holt, London, 1962, стр. 133–137). Но в описании завоевания монголами Средней Азии Рашид ад-Дин почти текстуально воспроизводит рассказ Джувейни, поэтому мы здесь почти не ссылаемся на него.
Б. Я. Владимирцов , Чингис-хан, Берлин — Пг.—М., 1922. Эта идеализация уже незаметна в более поздней книге: Б. Я. Владимирцов , Общественный строй монголов. Монгольский кочевой феодализм, Л., 1934.
Первое издание — СПб., 1900; второе, дополненное — Сочинения, т. I, М., 1963.
См. об этом: И. П. Петрушевский , Предисловие, — в кн. В. В. Бартольд , Туркестан…, стр. 32–33.
Перечень работ советских историков, в которых дана общая оценка монгольского завоевания, см. в кн. В. В. Бартольд , Туркестан…, стр. 530, прим. ред. 1.
К. Марк с, Хронологические выписки, — Архив Маркса и Энгельса, т. V, стр. 221.
И. М. Майский , Чингис-хан, — «Вопросы истории», 1962, № 5, стр. 74–83.
По словам Джувейни («Тарих-и джахангушаи», — GMS, т. II, стр. 193). уже во время войны с монголами гурские эмиры заявили наместнику хорезмшаха в Герате: «Мы гурцы, а вы — тюрки, мы вместе жить не можем».
Раванди , Рахат ас-судур, перс. текст, изд. Мухаммеда Эгбаля, Лейден — Лондон, 1921,— GMS, стр. 32; ср. стр. 37, 395.
Нисави , Сират ас-султан…, араб. текст, стр. 102–103, франц. пер., стр. 170–171; перс. версия, стр. 135–136.
Джувейни , Тарих-и джахангушаи, т. II, стр. 198.
Перечень этих лиц см. в кн. Нисави , Сират ас-султан…, араб. текст, стр. 38, франц. пер., стр. 65; перс. версия, стр. 57.
У арабских и персидских авторов — Туркан-хатун.
Владения которого ограничивались Ираком Арабским и Хузистаном.
В. В. Бартольд , Туркестан…, стр. 460–474.
Там же, стр. 461–462, 467.
Там же, стр. 465.
У Нисави — Ианал-хан.
В. В. Бартольд , Туркестан…, стр. 466.
Там же, стр. 467.
Нисави , Сират ас-султан…, араб. текст, стр. 33–34; франц. пер., стр. 57–59; перс. версия, стр. 49–50.
Впоследствии известный под прозванием Ялавач (т. е. «Посол»); после монгольского завоевания он одно время был наместником в Мавераннахре (Междуречье Аму-Дарьи и Сыр-Дарьи) великого хана Угэдэя.
Т. е. Цзиньской империи чжурчженей (1115–1234).
Тамгач-хан — обычное у тюркских народов титулование китайского (в данном случае — цзиньского) императора.
Нисави , Сират ас-султан…, араб. текст, стр. 33–34; франц. пер., стр. 57–59; перс. версия, стр. 49–50.
В. В. Бартольд , Туркестан…, стр. 460.
Там же, стр. 467.
Помимо Махмуда Ялавача, 'Али-ходжи Бухари и Йусуфа Отрари. Хасан-ходжи и других, источники называют еще поставленных Чингис-ханом во главе отправленного им каравана, и, следовательно, преданных хану мусульманских купцов 'Омар-ходжу Отрари, Джамаля Мараги, Фахр ад-Дина Дизакийи Бухари, Амин ад-днна Хереви (из Герата) и ряд других.
Данишменд-хаджиб. Вазир в Отраре Бадр ад-Дин 'Амид, ненавидевший хорезмшаха за казнь отца, был агентом Чингис-хана, по-видимому, еще до начала войны.
Читать дальше