Черепнин Л.В . Монголо-татары на Руси… С. 194.
Феннел Дж . Кризис средневековой Руси… С. 161, 163. См. также: Будовниц И.У . Общественно-политическая мысль… С. 345; Лурье Я.С . Россия древняя и Россия новая. С. 122.
Я.С. Лурье попытался изменить эту точку зрения А.Н. Насонова. Он писал: «Заметим, что если в книге "Монголы и Русь", начатой в 1924 г. и опубликованной в 1940 г., А.Н. Насонов считал возможным опираться на Уст. и Ник., то в своей "Истории русского летописания", ссылаясь на А.А. Шахматова, он высказался весьма скептически о возможности привлечения Уст. и других поздних памятников» ( Лурье Я.С . Россия древняя и Россия новая. С. 122). Заметим и мы, что применительно к Устюжскому летописцу в указанных Я.С. Лурье текстах и у А.А. Шахматова, и у А.Н. Насонова речь идет о летописных сказаниях, повествующих о древнейшей русской истории, и ни слова не говорится о событиях, связанных с русско-монгольскими отношениями. Но даже если бы о них были бы какие-либо упоминания, говорить о скептическом отношении А.А. Шахматова и А.Н. Насонова в целом к поздним памятникам (в том числе и к Устюжскому летописцу) по меньшей мере некорректно (см.: Насонов А.Н . История русского летописания XI — начала XVIII века. М., 1969. С. 21).
Насонов А.Н. Монголы и Русь. С. 52. К этому мнению А.Н. Насонова присоединяется В.А. Кучкин ( Кучкин В.А . Александр Невский — государственный деятель и полководец средневековой Руси // Александр Невский и история России. Новгород, 1996. С. 23). Не вполне последователен в объяснении событий В.Л. Егоров. Вначале он пишет, что изгнание откупщиков произошло «доведенными до крайности жителями без участия княжеской администрации». Однако ниже он говорит о вероятности того, что «возмущенным народом умело руководили представители княжеской администрации», а сам Александр Ярославич «находился в тот момент во Владимире или Переяславле» ( Егоров В.Л. Александр Невский и Чингизиды. С. 55).
Там же. С. 52–53.
Там же. С. 53. См. также: Егоров В.Л. Александр Невский и Чингизиды. С. 55–56.
ПСРЛ. Т. VII. С. 163.
См.: Насонов А.Н . Монголы и Русь. С. 53, прим. 1.
По сути именно так, объединяя рассказы, объясняет события и Софийская первая летопись по списку И.Н. Царского. «И полкомъ посланымъ быша попленити христианы, и беше тогда велика ноужа от поганых, и гоняхоуть люди, веляхоуть с събою въиньствоватии. Князь же великии Александръ хоте поити къ цареви в Ордоу, дабы отмолилъ люди от бедъ» (ПСРЛ. Т. XXXIX. М., 1996. С. 89). См. также мнение современных исследователей: «…несомненны миротворческая цель поездки князя в Орду после восстания 1262 г., "дабы отмолить людей от беды тоя", и отсутствие ханских карательных акций против восставших после заступничества Александра, но не по причине "занятости" татар, как полагает Дж. Феннел» ( Плигузов А.И., Хорошкевич А.Л . Русь XIII столетия в книге Дж. Феннела // Феннел Дж. Кризис средневековой Руси… С. 24).
ПСРЛ. Т. XXV. С. 144.
Нельзя исключать и «занятость» монголов на юге, связанную с борьбой улусов Джучи и Хулагу, и, возможно, как отмечает В.Л. Егоров, «дипломатическими шагами, предпринятыми великим князем владимирским» ( Егоров В.Л . Александр Невский и Чингизиды. С. 55, 56).
Кадлубовский А.П. Житие преподобного Пафнутия Боровского, писанное Бассианом Саниным // Сб. Ист. — фил. о-ва при ин-те кн. Безбородко в Нежине. Т.И. Нежин, 1899; Волоколамский Патерик // Московские высшие женские курсы. Семинарий по древнерусской литературе. Сергиев Посад, [1915]. № 5.
Волоколамский Патерик. С. 3.
Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2 (вторая половина XIV–XVI вв.). Ч. 1. А-К.Л., 1988. С. 201–202.
Волоколамский Патерик. С. 2.
Кадлубовский А.П . Житие… С. 117–118.
Другая редакция несколько отличается от приведенной распространенной: «Собравшим же ся изоставшим благочестивым самодержцем и паки православным умножающимся во всех градех, повелеша агаряньского безбожна началником аще не приступят к благочестию, смерти предавати» ( Зимин А.А. Народные движения 20-х гг. XIV в. и ликвидация системы баскачества в Северо-Восточной Руси // Изв. АН СССР. Сер. истории и философии. Т. 9. № 1. М., 1952. С. 63).
Читать дальше