Юрий Кривошеев - Русь и монголы. Исследование по истории Северо-Восточной Руси XII–XIV вв.

См.: Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. II. М.; Л., 1941. С. 22, 48, 65, 102; Аннинский С.А . Известия венгерских миссионеров XIII века о татарах и Восточной Европе // Исторический архив. Т. 3. 1940. С. 86. — В этой связи важными являются наблюдения Ю.А. Лимонова над эволюцией понятия «Руськая земля», «Русь» в текстах летописей первой половины XIII в. Этими терминами обозначалась южная часть Русской земли (Киевщина, Переяславщина, Черниговщина), но не территория Северо-Востока («Ростовская земля», «Суждаль»), «Русь», «Руськая земля» стали обозначать Северо-Восточную Русь только со второй половины XIII в. Интересно и то, что в 1249 г. Александр Ярославич получает от хана «Кыев и всю Русьскую землю», а Андрей Ярославич — великое Владимирское княжение ( Лимонов Ю.А. Летописание Владимиро-Суздальской Руси. Л., 1967. С. 136). См. также: Флоря Б.Н . Исторические судьбы Руси и этническое самосознание восточных славян в XII–XV веках (к вопросу о зарождении восточнославянских народностей) // Этническое самосознание славян в XV столетии. М., 1995. С. 15–18.

Гумилев Л.Н . Древняя Русь… С. 506–508.

Хорошкевич А.Л., Плигузов А.И. Русь XIII столетия в книге Дж. Феннела // Феннел Дж. Кризис средневековой Руси. 1200–1304. М., 1989. С. 21. См. также: Вернадский Г.В. Монголы и Русь. С. 58.

В литературе ставился вопрос и о стратегическом замысле похода на Северную Русь ( Иванин М.И . О военном искусстве и завоеваниях монголо-татар и среднеазиатских народов при Чингис-хане и Тамерлане. СПб., 1875. С. 112–115; Хара-Даван Э. Чингис-хан как полководец и его наследие. Элиста, 1991. С. 158). — Как показывается ниже, этот поход будет во многом обусловлен сложившимися конкретными обстоятельствами.

НПЛ. С. 74–75; ПСРЛ. Т. I. Стб. 460; Т. II. Стб.778–779; Т. Х. М., 1965. С. 105–106; Т. XV. Вып. 1. М., 1965. Стб. 29; Т. XVIII. СПб., 1913. С. 54–55; Т. XXIII. СПб., 1910. С. 74; Т. XXV. М.; Л., 1949. С. 126; Воинские повести Древней Руси. М.; Л., 1949. С. 9 и сл.; Татищев В.Н. Собр. соч. в 8 т. Т. II и III. История Российская. Т. III. М., 1995. С. 231–233.

Кузьмин А.Г. Рязанское летописание. М., 1965. С. 154–155.

Там же. С. 155.

Там же. С. 157–170.

Там же. С. 172–179. См. также: Иловайский Д.И. История Рязанского княжества. М., 1858. С. 126; Лобанова И.А. Проблема соотношения старших редакций «Повести о разорении Рязани Батыем» // ТОДРЛ. Т. 46. 1993; Топоров В.Н. Святость ц святые в русской духовной культуре. Т. II. М., 1998. С. 211–212.

НПЛ. С. 74.

ПСРЛ. Т. XXV. С. 126.

Воинские повести Древней Руси. С. 9.

Вместе с тем обращалось пристальное внимание на географические пункты, исходные для движения монголов на Русь. Мозаичность обозначения их в летописях («Онуза», «Онозе», «Нуза», «Нузия», «Нухля», «Узля»), неопределенность географического местоположения «Онузы» и «Воронежа»-«Воронажа», а также неопределенность их атрибутации (река или населенный пункт) породили достаточно большую литературу по этим вопросам. Специалисты не пришли к однозначным выводам, и вопрос остается открытым. На данном этапе наиболее аргументированными являются мнения П.Н. Черменского, А.Г. Кузьмина и В.П. Загоровского, сводящиеся к тому, что оба топонима принадлежат Рязанской территории или непосредственно прилегающей к ней ( Черменский П.Н . Два спорных вопроса топонимики древней Рязанщины // Археографический ежегодник за 1959 год. М., 1960. С. 14–15; Кузьмин А.Г. Рязанское летописание. С. 161–162; Загоровский В.П. О древнем Воронеже и слове «Воронеж». Воронеж, 1977). Однако не исключается и возможность того, что «Онуза» и Воронеж располагались западнее — в пределах Черниговской земли. В этом случае цели монголов, связанные с движением на запад, как основным, предстают еще более отчетливо. На любопытную деталь указал П.Н. Черменский. В 1900 г. у с. Стешки был найден бронзовый идол монгольского происхождения. Это село расположено на р. Челнавой недалеко от впадения в нее речки Узовки, которую он отождествляет с «Онузой»-«Нузой» летописей, являющейся исходной точкой движения монгольских послов ( Черменский П.Н . Два спорных вопроса… С. 15, прим. 16; Нарцов А. О бронзовом бурхане, найденном в Козловском уезде // Изв. Тамбовской ученой архивной комиссии. Вып. 50. 1905. С. 101).

См., напр.: Греков Б.Д., Якубовский А.Ю . Золотая Орда и ее падение. С. 209–211; Будовниц И.У . Общественно-политическая мысль Древней Руси. М., 1960. С. 351–353; Пашуто В.Т . Героическая борьба русского народа… С. 151–152; Каргалов В.В. Внешнеполитические факторы… С. 84–87; Черепнин Л.В . Монголо-татары на Руси… С. 186–187; Гумилев Л.Н . Древняя Русь… С. 506; Топоров В.Н . Святость и святые в русской духовной культуре. Т. II. С. 212–215.