Йохан Арнасон - Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Тьермондизм (от фр. tiers monde – «третий мир») – совокупность социальных концепций, согласно которым очаг революционного напряжения перемещается из стран развитого капитализма («первый мир») в страны периферийного капитализма («третий мир»). – Прим. ред.

Nelson B. On the Roads to Modernity: Conscience, Science and Civilizations. Totowa, N. J.: Rowman and Littlefield, 1981.

Moore R. The Formation of a Persecuting Society: Power and Deviance in Western Europe, 950–1250. Oxford: Blackwell, 1987.

Перевод статьи: Arnason J. The Cultural Turn and the Civilizational Approach // European Journal of Social Theory. 2010. Vol. 13. № 1. P. 67–82.

Alexander J., Smith P. The Strong Program in Cultural Sociology // Alexander J. (Ed.) The Meanings of Social Life: A Cultural Sociology. Oxford: Oxford University Press, 2003. P. 14.

Ibid. P. 12.

Ibid. P. 13.

Arnason J. Civilizations in Dispute: Historical Questions and Theoretical Traditions. Leiden: Brill, 2003.

Weber M. Religious Rejections of the World and Their Directions // Gerth H., Mills Ch. (Eds.) From Max Weber: Essays in Sociology. London: Routledge and Kegan Paul, 1982. P. 323–359.

Flaig E. Ritualisierte Politik. Zeichen, Gesten und Herrschaft im alten Rom. Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 2003. S. 12.

Alexander J., Smith P. Op. cit. P. 13.

Ibid. P. 14.

Assmann J. Das kulturelle Gedächtnis. München: C. H. Beck, 1997. S. 48–56.

Assmann J. Op. cit. S. 265.

Ricoeur P. Hermeneutics and the Human Sciences. Cambridge: Cambridge University Press, 1981. P. 148.

Ibid. P. 149.

Assmann J. Op. cit. S. 94.

Ibid. S. 93.

Alexander J., Smith P. Op. cit. P. 22.

Ibid.

Alexander J., Smith P. Op. cit. P. 24.

Ibid.

Ibid. P. 14.

Ibid. P. 26.

Ricoeur P. Op. cit. P. 145–164.

Von Wright G. Explanation and Understanding. Ithaca: Cornell University Press, 1971.

Alexander J., Smith P. Op. cit. P. 13.

Arnason J. Op. cit. P. 195–322.

Arnason J. Revolutions, transformations, civilisations: Prolegomena to a paradigm reorientation // Arnason J., Hrubec M. (Eds.) Social Transformations and Revolutions: Reflections and Analyses. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2016. P. 27–55.

См. прекрасное исследование крайнего случая, где убедительно продемонстрирован онирический по сути характер революционной образности, связанной с Эрнесто Че Геварой: Koenen G. Traumpfade der Weltrevolution. Das Guevara-Projekt. Köln: Kiepenheuer & Witsch, 2008.

Berman H. Law and Revolution. The Formation of the Western Legal Tradition. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1983.

Furet F. La Révolution: 1770–1880. Paris: Hachette, 1988.

Fairbank J. K. The Great Chinese Revolution 1800–1985. New York: Harper, 1986.

См., например: Trimberger E. Revolutions from Above: Military Bureaucrats and Development in Japan, Turkey, Egypt, and Peru. Livingston, NJ: Transaction Books, 1978. Автор этой монографии прямо указывает на то, что стремится дополнить труд Теды Скочпол о государствах и социальных революциях: Skocpol T. States and Social Revolutions. A Comparative Analysis of France, Russia and China. Cambridge: Cambridge University Press, 1979.

Huber T. The Revolutionary Origins of Modern Japan. Stanford, CA: Stanford University Press, 1981.

Eisenstadt S. N. Fundamentalism, Sectarianism and Revolution. The Jacobin Dimension of Modernity. Cambridge: Cambridge University Press, 1999.

Therborn G. Foreword // Foran J., Lane D., Zivkovic A. (Eds.) Revolution in the Making of the Modern World. London: Routledge, 2008. P. XVI.

См., например: Rosenberg A. Geschichte des Bolschewismus. Frankfurt: Europäische Verlagsanstalt, 1962.

Malia M. Comprendre la révolution russe. Paris: Seuil, 1980.

«Есть прогрессы (продвижения), но нет (одного) прогресса» (нем.). – Прим. перев.

Просто-напросто (фр.). – Прим. перев.

Moore B. Social Origins of Dictatorship and Democracy. Lord and Peasant in the Making of the Modern World. Boston, MA: Beacon Press, 1967.

Skocpol T. Op. cit.

Goodwin J. State-centered approaches to social revolutions: Strengths and limitations of a theoretical tradition // Foran J. (Ed.) Theorizing Revolutions. London: Routledge, 1997. P. 12–13.

Furet F. Interpreting the French Revolution. Cambridge: Cambridge University Press, 1981.

Наиболее системную версию этой аргументации см.: Malia M. The Soviet Tragedy. A History of Socialism in Russia, 1917–1991. New York: Free Press, 1995.

Arjomand S. A. The Turban for the Crown. The Islamic Revolution in Iran. Oxford: Oxford University Press, 1989.

Skocpol T. Rentier state and Shia Islam in the Iranian revolution // Theory and Society. 1982. № 2 (3). P. 256–283.

Здесь мы, в отличие от Вебера, включаем в понятие «идеи» идеологии в широком смысле как всеобъемлющие интерпретативные рамки.

См., например: Pye L. Asian Power and Politics. The Cultural Dimensions of Authority. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1988.

Lefort C. L’ invention démocratique. Les limites de la domination totalitaire. Paris: Fayard, 1994.