Йохан Арнасон - Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Eisenstadt S. The Civilizational Dimension in Sociological Analysis // Thesis Eleven. 2000. Vol. 62. P. 1–21.

Arnason J. The Soviet Model as a Mode of Globalization // Thesis Eleven. 1995. Vol. 41. P. 36–53. Ее перевод см. в настоящем сборнике. – Прим. ред.

Перевод статьи: Arnason J. Civilizational Patterns and Civilizing Processes // International Sociology. 2001. Vol. 16. № 3. P. 387–405. Первая русская публикация: Неприкосновенный запас. 2014. № 6. Перевод переработан для данного издания.

Starobinski J. Le mot «civilisation» // Le temps de la réflexion. 1983. Vol. IV. P. 13–51.

Ibid.

Подробнее см.: Arnason J. Civilizations in Dispute. Leiden: Brill, 2003.

Elias N. The Civilizing Process: Sociogenetic and Psychogenetic Investigations. Oxford: Blackwell, 2000.

Durkheim E., Mauss M. Note on the Notion of Civilization // Social Research. 1971. Vol. 38. № 4. P. 808–813; Mauss M. Les civilisations. Éléments et formes // Mauss M. Œuvres. Paris: Éditions de Minuit, 1968. Vol. 2. P. 451–487.

Данный раздел был ранее опубликован: Арнасон Й. Определение цивилизаций: предварительная модель // Неприкосновенный запас. 2014. № 6. С. 36–44.

Schwartz B. The World of Thought in Ancient China. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1985. P. 418.

Castoriadis C. The Greek Polis and the Creation of Democracy // Curtis D. (Ed.) The Castoriadis Reader. Oxford: Blackwell, 1997. P. 267–289; Castoriadis C. The Greek and the Modern Political Imaginary // Castoriadis C. World in Fragments. Stanford, CA: Stanford University Press, 1997. P. 84–107.

Gauchet M. The Disenchantment of the World. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1997.

Mauss M. Les civilisations. Éléments et formes // Mauss M. Œuvres. Vol. 2. Paris: Éditions de Minuit, 1968. P. 470.

Например, Frank A. G. Re-Orient: The Global Economy in the Asian Age. Berkeley: University of California Press, 1998.

Очень интересные, но не совсем убедительные комментарии об отношении между цивилизациями и экономикой можно встретить в работе: Hamilton G. Civilizations and the Organization of Economies // Smelser N., Swedberg R. (Eds.) The Handbook of Economic Sociology. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1994. P. 183–205. Но, насколько мне известно, вопросы, поднятые в этой статье, более не разрабатывались.

Krejčí J. Religion and Civilization // Religion. 1982. Vol. 12. P. 29–47.

Voll J. O. Islam as a Special World System // Journal of World History. 1994. Vol. 5. № 2. P. 213–226.

Kürsat-Ahlers E. Zur frühen Staatenbildung von Steppenvölkern. Berlin: Duncker und Humblot, 1994; Kuzmics H., Axtmann R. Autorität, Staat und Nationalcharakter. Der Zivilisationprozess in Österreich und England, 1700–1900. Opladen: Leske und Budrich, 2000.

Momigliano A. On Pagans, Jews and Christians. Middletown, CT: Wesleyan University Press, 1987. P. 142–158.

Значение христианских традиций для формирования наций справедливо подчеркивает Хастингс. См.: Hastings A. The Construction of Nationhood: Ethnicity, Religion and Nationalism. Cambridge: Cambridge University Press, 1997. Он упоминает Армению как первое государство, ставшее христианским, но поскольку за ней вскоре последовала Грузия, кажется более правильным говорить о кавказской модели.

Осуществленный Маршаллом Ходжсоном классический анализ раннего ислама открывает перспективы, которые были радикализованы, часто противоречивым образом, в последующих работах на эту тему. См.: Hodgson M. The Venture of Islam. Vol. 1–3. Chicago: Chicago University Press, 1974.

McCloud D. Southeast Asia: Tradition and Modernity in the Contemporary World. Boulder: Westview Press, 1995.

Eisenstadt S., Hartman H. Cultural Traditions, Conceptions of Sovereignty and State Formations in India and Europe // van den Hoek A., Kolff D., Ort M. (Eds.) Ritual, State and History in South Asia: Essays in Honour of J. C. Heesterman. Leiden: Brill, 1992. P. 493–506.

Toynbee A. A Study of History. Vol. VIII–IX. Oxford: Oxford University Press, 1954.

McNeill W. The Pursuit of Power: Technology, Armed Force and Society since A. D. 1000. Oxford: Blackwell, 1983.

McNeill W. World History and the Rise and Fall of the West // Journal of World History. 1998. Vol. 9. № 2. P. 223.

Nelson B. On the Roads to Modernity: Conscience, Science and Civilizations. Totowa, NJ: Rowman and Littlefield, 1981.

Wittrock B. Social Theory and Global History: Three Cultural Crystallizations // Thesis Eleven. 2001. Vol. 65. P. 27–50.

Creel H. The Origins of Statecraft in China. Chicago: Chicago University Press, 1970.

Bayart J. - F. (Ed.) La Greffe de l’ état. Paris: Karthala, 1996; Reinhard W. (Ed.) Verstaatlichung der Welt? München: Oldenbourg, 1999.

Arnason J. Understanding Intercivilizational Encounters // Thesis Eleven. 2006. Vol. 86. № 1. P. 39–53. Русский перевод: Арнасон Й. Понимание межцивилизационного взаимодействия // Метод. 2015. Вып. 5. С. 109–123.

То есть с середины 1990‐х годов. – Прим. перев.

Halbfass W. India and Europe: An Essay in Understanding. Albany: SUNY Press, 1988.

Levi-Strauss C. Tristes tropiques. New York: The Modern Library, 1997.

Wink A. Al-Hind: The Making of the Indo-Islamic World. Leiden: Brill, 1991.

Paz O. Lueurs de l’Inde. Paris: Gallimard, 1997.