Александр Подосинов - Куда плавал Одиссей? О географических представлениях архаической эпохи

Bolton 1962: 47.

Ibidem: 48.

Некоторые географические аберрации остаются и в нашей версии. Так, например, халибы, амазонки и Кавказ перечислены к западу от Босфора Фракийского, хотя последующая географическая традиция помещала их к востоку от него (ср.: Conacher 1980: 61, который отметил здесь «apparent confusion of east and west»). Очевидно, соединение реальных сведений, полученных в процессе колонизации Черного моря, с архаическими представлениями эпической географии было причиной зеркальной перестановки географических объектов. Недаром большинство историков античной географии оценивают «the picture of Io's journey through Europe, Asia and Africa as sheer poetic liberty on the part of a poet careless of geographical accuracy» (Finkelberg 1998: 120).

Bolton 1962: Map 1.

Griffith 1983: Pl. VI.

Bemand 1985: 76, carte 8 («La Scythie et les itineraries d'Io»).

Podlecki 2005: 208.

Мусбахова 2013: карта 3.

Эту карту принимает и М. Финкельберг (Finkelberg 1998: 23. N. 7).

И в этом A. Бонаффэ видит свидетельство того, что у Эсхила сохранилась неизменной картина мира гомеровско-гесиодовской эпохи, сохранившаяся еще у ранних ионийцев, — с круглой ойкуменой, окруженной со всех сторон рекой-Океаном (Bonnafe 1991: 157).

Так же: Wecklein 1893: 22–23; против: Bonnafe 1991: 157–159, 161–162, которая считает, что схолиаст отразил географические знания своего, более позднего времени. М. Финкельберг считает, что Ио шла к Черному морю по океаническому побережью (Finkelberg 1998: 126: «Io starts from the ocean at the extreme north-west of Europe, proceeds east along the coast until she reaches a great river…»). В. Т. Мусбахова резко противопоставляет размещение «скалы Прометея» у Болтона (которому она сочувствует) и Гриффита (по поводу локализации «скалы» на его карте она выражает «глубокое недоумение»). Мне кажется, однако, что на обеих картах это расположение довольно сходное — на западе (или северо-западе) ойкумены, недалеко от линии западного Океана.

См. Мусбахова 2013: 118: «В отличие от существующих карт путешествия Ио… географические объекты нанесены нами на современную карту в пределах мира, известного автору трагедий о Прометее». Замечу, что карта Бернана, оставшаяся неизвестной Мусбаховой, также берет за основу современную карту.

О двух слоях в географических представлениях Эсхила говорит и М. Финкельберг (Finkelberg 1998: 135; 139–140: «There are passages in Prometheus' instructions to Io which can be interpreted to the effect that their author worked with an earlier and a more traditional version of the story»). Она приходит даже к выводу о поздней интерполяции географического описания пути Ио в трагедию Эсхила, а именно, датирует эту вставку концом IV в. до н. э. (Ibidem: 140–141). См. также Мусбахова 2013: 43; 116: «Географические экскурсы PD имеют в качестве прототипа целую литературную традицию, которая представлена как мифопоэтическими итинерариями архаической эпохи ( Каталог женщин ), так и жанром реального географического итинерария (литература периплов), способствовавшего расцвету ионийской географии».

Интересно, что и в этом путешествии Л. Радермахер усматривает сказочный сюжет, связанный с плаванием по океану в потусторонний мир: Орест отправляется за похищенной девушкой в землю по ту сторону моря (= Океана), где правят демоны смерти, и спасает ее (Radermacher 1903: 55; cp. с. 60 о том, что следует «die Fahrt des Orestes ins Taurerland als Hadesfahrt zu verstehen»).

См.: Lesky 1939: 1001–1002.

См.: Vysokii 2009: 389–397; анализ предания о прибытии Ореста на Сицилию см. на с. 392–394.

Serv . ad Verg. Bucol. I, 5–10: Dianae Facelitidis; Schol. Theocr. Proleg. B a 9–16; Varro Ant. rer. hum. Fr. 11 Mirsch; SiI . Ital . Pun. XIV, 260. У Силия Италика Диана названа Thoantea, т. е. «прибывшая из таврического царства царя Тоанта».

После Тиндариды, по античной версии, Орест еще побывал в городе Регий на италийском побережье, где основал храм Аполлона.

Lesky 1939: 1002–1003.

См.: Ballabriga 1998: 135–136 о «proximite du levant et du couchant au nord du monde egeen».

Мы знаем, что в архаической картине мира северный горизонт греков замыкался гористыми областями — Пиэрией, Македонией и Фракией. При этом ветер Борей в качестве мифического персонажа (царя) имел свое изначальное местожительство во Фракии: по Каллимаху, в горах Гема (Hymn. Artem. 114–115), согласно Страбону (VII, 3, 1), Плинию Старшему (NH IV, 88) и Валерию Флакку (Argon. II, 516), — на Рипейских горах. Непосредственно за этим «фракийским» Бореем, обитающим в Рипейских горах, должны были жить гипербореи (букв. «заборейцы»), растянувшиеся от Адриатики до Черного моря.