Геннадий Веревкин - Заметки краеведа в третьем поколении

Литературовед Натан Эйдельман в своих исторических исследованиях показал, как близки поколения, разделенные, казалось бы, пропастью столетия. Видимо, впечатления от чтения «Подлиповцев» натолкнули и в наши дни писателя Виктора Астафьева вспомнить о них в одном из произведений о Великой Отечественной Войне.

«Бой кончился к утру. На рассвете отыскивали раненых, замерзавших на снегу, хоронили убитых. Взвод набрел на хутор. Солдаты пили самогон. Ординарец взводного командира Шкалик да еще Ланцев были непьющими. Шкалик быстра захмелел. И вдруг ни с того ни с чего ляпнул: «А мы из Чердынского району! У нас писатель Решетников жил! — звонко кричал Шкалик и стукнул кулачишком по столу: — «Подлиповцев» читали? Это про нас».

Потомок подлиповцев был, как и они, беспечен. Однажды, помогая лошадям тащить из липкой грязи повозку, он наткнулся на минное ограждение и взорвался».

Шкалик — персонаж «современной пасторали» Виктора Астафьева «Пастух и пастушка», книги «горькой правды» о войне, где было тяжело не только воевать, но и «нести свою душу».

Боец Шкалик и вовсе недалеко ушел от героев «Подлиповцев» — не зря он говорил: «Это про нас». В детстве он слышал от отца и деда, как жили впроголодь, как ходили на соляные промыслы Усолья и там от непосильного труда надрывались и гибли.

Влияние Горького чувствуется в каждой строке.

Раньше в Кокшарово можно было попасть, пройдя 8 километров по просёлочной дороге из деревни Новожилово. Но та дорога давно заброшена и сохранилась лишь частично. Однако любители бега и лыжных прогулок её хорошо знают (прямой участок идёт параллельно забору бывшей воинской части).

Деревня Кокшарово знаменита была тем, что на угорах вокруг неё было много крупной и особенно пахучей земляники. За день некоторые ягодницы могли набрать целое ведро. Но когда в 1960 году проложили автомобильную дорогу до Перми с проездом через Яйву, старую просёлочную дорогу до Кокшарово забросили, да и ягод стало меньше.

Кокшарово стояла на возвышенности, на городище древних времён. Но лопаты археолога там не бывало. У подножия холма и сегодня бьёт ключ. Любители лыжных прогулок иногда набирают здесь воду в бутылки и уносят домой. Ключ обнесён срубом. К сожалению, у местных старожилов не сохранилось никакого предания об этом источнике, изгладилось всё из памяти народной.

Вошла деревня в историю вот каким образом. В 1861 году было отменено крепостное право. Крестьяне получили личную свободу, но были изданы «Дополнительные правила». Согласно им крестьяне ещё три года должны были работать на прежних хозяев. Крестьянский люд по всей России не признавал «Дополнений», считал их фальшивкой. По стране прокатилась волна недовольства. В некоторых деревнях с бунтарями разбирались войска. Отказались работать и крестьяне в деревне Кокшарово, как и во всей Троицкой волости. Однако войск не вызывали, ограничились тем, что приехала полиция. Всех мужиков выпороли, и те начали отработку. Так бесславно кончилась первая забастовка в наших местах.

Недалеко от Кокшарово была деревня Кокшарово-малая. Она была действительно «малая». Было в ней всего два двора, но они давно исчезли.

В Усольском районе, далеко за Берёзовкой, раньше радовала глаз живописным месторасположением деревня, которая также носила название Кокшарово. Идёшь, бывало, заливными лугами из Рассох в Трезубы, а на высоком обрыве над речкой, с красивым названием Галя, виднеется та деревня. Очень красивый был вид. В 1927 году в ней было 18 дворов. В середине 70-х годов жители покинули деревню. Дольше других жила в той деревне одна женщина. Она рассказывала, что когда ходила за водой в прорубь Гали, около неё всегда сидело несколько лисиц. Чтобы пройти к проруби, женщине приходилось даже отгонять лисиц коромыслом, впрочем, они этого нисколько не боялись.