Ирина Полякова - Мифы о прошлом в современной медиасреде. Практики конструирования, механизмы воздействия, перспективы использования

Не в лучшей ситуации находится и видеоконтент. Кроме обычного принципиального различия качества неформального и научного знания, в случае космоса есть дополнительные ограничения, сложившиеся в отечественной медиакультуре исторически. Во — первых, это резко непропорциональное распределение славы. В СССР фактически существовал культ первого космонавта, продвижение же космонавтов из первой десятки и более поздних составов шло по нисходящей. Блогер Филипп Терехов отмечает, что правильные ответы на вопросы для аудитории на научно — популярных лекциях, посвященных космонавтике, о том, сколько было пилотируемых высадок на Луну и кто полетел после Гагарина, крайне редки [336] Терехов Ф. Размышления о борьбе с космическими конспирологами. [Электронный ресурс] URL: http://lozga.livejournal.com/135452.html (дата обращения: 28.04.17). . Стабильность этой коммуникативной ситуации для заинтересованной аудитории демонстрирует низкую медийную известность космонавтов. Во — вторых, популярность и конкурентоспособность медиатекстов о космосе не в малой степени зависит от их эмоционально — аксиологического фона, влияющего на содержание конструируемой мифологии и тесно связанного с жанровыми особенностями видеоконтента. Исследование советских и североамериканских фильмов об освоении космоса, проведенное Л. И. Грицай, демонстрирует полярность настроений и ценностей в советской и американской космической мифологии [337] См.: Грицай Л. А. Тема освоения космоса в советской и североамериканской культурах как глобальный медиатекст // Вестник Томского государственного университета. Культурология и искусствоведение. 2013. № 4. С. 13–20. . Советские фильмы изображают освоение космоса в позитивном ключе сотрудничества землян и инопланетян; утверждают миф о коллективном построении рая; образы инопланетян в основном антропоморфны и вызывают эмпатию. Российские фильмы в целом продолжают эту традицию (см. видиотеку телестудии Роскосмоса http://www.tvroscosmos.ru/2760/). Американские фильмы, созданные в жанре триллеров и боевиков, рисуют освоение космоса как милитаристское покорение враждебной территории, населенной монстрами; и бесконечную борьбу за ресурсы. Разные идеологические контексты привели к тому, что сложная аксиология советских и российских фильмов диктует слишком высокие требования к эстетической форме, тогда как американское восприятие космоса легко поддерживает необходимый для коммерческого успеха жанра саспенс. При этом именно продукция Голливуда является источником массовых заблуждений о космосе.

Эти ограничения осложняют и без того несовершенные промо-кампании отечественного кинематографа, снижая прокатные показатели наиболее успешных отечественных фильмов о космосе: так, «Обитаемый остров» Ф. Бондарчука хотя и стал самым кассовым фильмом Европы 2009, в прокате не окупился; «Время первых» Д. Киселева в прокате стартовал неудачно (по статистике «Бюллетеня прокатчика» ( http://www.kinometro.ru), на 23.04.2017, фильм «Время первых» собрал 438 325 895 руб., тогда как фильм Форсаж-8, стартовавший на 8 дней позднее — 1 163 490 892 руб.). Пожалуй, единственным исключением стал фильм «Притяжение» Ф. Бондарчука. Важно отметить знаковость фильма «Время первых», являющегося исторической, а не фантастической лентой. При положительных отзывах критиков и качественное работе режиссеров, интерес к фильму оказался ниже ожидаемого даже в традиционно-благоприятном календарном периоде, для которого характерен интерес к космической тематике (первая декада апреля).

Как видим, исторический миф освоения космоса формируется в условиях дефицита массового тиражирования научного знания, трансляции конспирологических мифов в Интернет — среде, конкуренции западных и отечественных медиатекстов. Продуктивность этого мифа во многом определена качеством и спецификой советской политики памяти.

В качестве выводов отметим, что в данном параграфе нами было рассмотрено функционирование в медиасреде одного из ключевых позитивных мифов, связанного с советским прошлым — мифа об освоении космоса. Был сделан вывод, что исторический миф освоения космоса формируется в условиях дефицита массового тиражирования научного знания, трансляции конспирологических мифов в Интернет — среде, конкуренции западных и отечественных медиатекстов; а продуктивность мифа об освоении космоса во многом определяется качеством и спецификой советской и российской политики памяти.