Ирина Полякова - Мифы о прошлом в современной медиасреде. Практики конструирования, механизмы воздействия, перспективы использования

Здесь есть возможность читать онлайн «Ирина Полякова - Мифы о прошлом в современной медиасреде. Практики конструирования, механизмы воздействия, перспективы использования» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Санкт-Петербург, Год выпуска: 2020, ISBN: 2020, Издательство: Алетейя, Жанр: История, Политика, Публицистика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Мифы о прошлом в современной медиасреде. Практики конструирования, механизмы воздействия, перспективы использования: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Мифы о прошлом в современной медиасреде. Практики конструирования, механизмы воздействия, перспективы использования»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В монографии осуществлен анализ роли и значения современной медиасреды в воспроизводстве и трансляции мифов о прошлом. Впервые комплексно исследованы основополагающие практики конструирования социальных мифов в современных масс-медиа и исследованы особенности и механизмы их воздействия на общественное сознание, масштаб их вляиния на коммеморативное пространство.
Проведен контент-анализ содержания нарративов медиасреды на предмет функционирования в ней мифов различного смыслового наполнения. Выявлены философские основания конструктивного потенциала мифов о прошлом и оценены возможности их использования в политической сфере.

Мифы о прошлом в современной медиасреде. Практики конструирования, механизмы воздействия, перспективы использования — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Мифы о прошлом в современной медиасреде. Практики конструирования, механизмы воздействия, перспективы использования», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Разумеется, задача историка заключается в максимально достоверной передаче событий, но писать историю, а зачастую переписывать ее в угоду политике, по — иному расставляя акценты и меняя оценку происходящего на противоположную стало уже распространенным явлением. Миф, благодаря его эффективному воздействию на рациональную и эмоциональную сферу, становится предметом сознательной манипуляции в политике.

Особенную актуальность мифологизация получает в процессе исторических переломов, когда общество находится в поиске ориентиров, социокультурных ценностей, самоидентификации [126] Кияшко А. В. Мифологизация социокультурных ценностей прошлого на страницах российской периодической печати 2000−2013 гг. // Медиаскоп. 2014. Вып. 4. [Электронный ресурс] URL: http://www.mediascope.ru/node/1645 (дата обращения: 20.10.19). . Благоприятными условиями для внедрения мифов в сознание людей способствует нехватка знаний о политическом устройстве, доверие к лжеавторитетам и СМИ, нежелание критически оценивать поступающую информацию, а также низкая медийная компетентность и разобщенность общества, мешающая восстановлению и развитию исторической памяти. Под исторической памятью понимается «важнейшая составляющая самоидентификации индивида, социальной группы и общества в целом, ибо разделение оживляемых образов исторического прошлого является таким типом памяти, который имеет особенное значение для интеграции социальных групп в настоящем» [127] История и память: Историческая культура Европы до начала Нового времени / под ред. Л. П. Репиной. — М.: Кругъ, 2006. С. 23–24. . При этом роль исторической памяти как для отдельного индивида, так и общества в целом сложно переоценить. «Человек, не являющийся носителем исторической памяти, выпадает из социума, становясь желанной мишенью для манипуляций его сознанием и поведением» [128] Лебец А. С. Мифотворчество как социально — философская интерпретация политического процесса // Философия права. 2008. № 6. С. 62. .

Сам социальный миф является не столько средством общения или сообщения, то есть трансляции информации, сколько инструментом влияния и мотивации к определенным действиям, так как мифы влияют непосредственно на эмоциональную сферу, апеллируя к бессознательному. Инструментом распространения мифов является масс-медиа, чье влияние оказывается на широкую аудиторию.

Это воздействие ускользает от внимания именно в силу его обыденности и повсеместного присутствия масс-медиа, а информация, которую создают и транслируют последние, признается информацией о реальности даже несмотря на то, что действующий в них «механизм селективности» тем и сюжетов выявлен, проанализирован и ни для кого не является секретом. Масс — медиа обладают способностью конструировать символическую реальность, у которой может не быть оснований в окружающей действительности, но которая из — за многократного повторения образов и значений воспринимается как гиперреальная — еще более реальная, чем объективный мир [129] См.: Стрельник О. Н. Миф и мифотворчество как элементы коммуникативного пространства современной культуры // Вопросы философии. 2018. № 7. С. 81–85. .

На сегодняшний день у СМИ есть огромный арсенал влияния на общественное сознание, среди которых А. А. Гаврилов выделяет наиболее действенные: 1) средства эмоционального воздействия — сенсационность, медианасилие, метод запугивания; 2) изменение коммуникативно — содержательной стороны информации — искажение, утаивание информации, манипуляция со временем и местом ее подачи, мистификация; 3) лингвистические приемы — фрагментация, упрощение, повторение, эвфемизация, метафоризация [130] См.: Гаврилов А. А. Средства массовой информации и современные мифы: к вопросу об основании социально — политического мифотворчества // Молодой ученый. № 11(46). 2012. С. 230–233. . Также масс-медиа создают актуальную повестку дня, делая акцент на отдельных политических проблемах, обращая на них внимание с помощью лозунгов, призывов, публичных церемоний и визуальных символов. В настоящее время широкое распространение получил прием «мнение авторитетных специалистов», внушающих публике определенную позицию по политическому вопросу. Противоположный данному, но не менее эффективный трюк, это свидетельства простых людей, которые стали очевидцами событий, а иногда и их непосредственными участниками. Таким образом, создается видимость широкого охвата мнений, от эксперта до обывателя, что оказывает большое влияние на аудиторию. При этом зачастую пользуются гиперболизацией фактов действительности и наделение объектов действительности сверхъестественными свойствами, в частности, лидера. В исследованиях подчеркивается, что только таким образом возможно создать идеальную действительность [131] См.: Шульга Н. В. Мифотворчество в средствах массовой информации // Научно — методический электронный журнал «Концепт». 2013. № 3 (март). [Электронный ресурс] URL: http://e-koncept.ru/2013/13063.htm . (дата обращения: 20.10.19). .

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Мифы о прошлом в современной медиасреде. Практики конструирования, механизмы воздействия, перспективы использования»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Мифы о прошлом в современной медиасреде. Практики конструирования, механизмы воздействия, перспективы использования» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Мифы о прошлом в современной медиасреде. Практики конструирования, механизмы воздействия, перспективы использования»

Обсуждение, отзывы о книге «Мифы о прошлом в современной медиасреде. Практики конструирования, механизмы воздействия, перспективы использования» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x