Паоло Сартори - Эксперименты империи. Aдат, шариат и производство знаний в Казахской степи

Умевший читать и писать на татарском языке. Там же. С. 152.

Также был известен среди казахов под именем Қара молда («Черный мулла»). См.: Там же. С. 152–153.

Там же. С. 148–151; ЦГА РК. Ф. 4. Оп. 1. Д. 2382. Л. 111 об.

ЦГА РК. Ф. 4. Оп. 1. Д. 2382. Л. 104. Об ответственности, с которой И. Я. Осмоловский подходил к выполнению задания, говорит его стремление пойти дальше своих предшественников и исправить их ошибки. Так, в рапорте от 12 октября 1849 г. отмечено, что требуется дополнительное время на поездки в Казахскую степь, так как открылось «множество предметов, о которых не упоминается в сборниках» (Л. д’Андре и А. Джантюрина. — П. Ш., П. С. ), а «…предметы, изложенные в сборниках, требуют значительного дополнения, а в некоторых частях и исправления». См.: Там же. Л. 103 об.

См.: ЦГА РК. Ф. 4. Оп. 1. Д. 2382. Л. 107.

Салават — заключение мира, взаимное прощение, взаимный отказ от претензий, иска и т. п.

См.: Осмоловский И. Я. Ведомость о… С. 148.

ЦГА РК. Ф. 4. Оп. 1. Д. 2382. Л. 104.

Там же. Л. 145.

См.: ГАОО. Ф. 6. Оп. 10. Д. 5716. Л. 27 об.

ЦГА РК. Ф. 4. Оп. 1. Д. 2382. Л. 152 об.

РГИА. Ф. 853. Оп. 2. Д. 65.

Типовой характер многих сборников обычного права в пределах разных регионов Российской империи очевиден. См. на примере Северного Кавказа: Кемпер М. Арабоязычная этнография адата по русскому заказу? С. 176–177.

Там же. С. 176.

РГИА. Ф. 853. Оп. 2. Д. 65.

О том, как сборник обычного права становится этнографическим текстом, см. на примере Северного Кавказа: Кемпер М. Арабоязычная этнография адата по русскому заказу? С. 176–190.

РГИА. Ф. 853. Оп. 2. Д. 65. Л. 70–120.

Материалы по казахскому обычному праву… С. 122.

Сугум, соғым (букв. с казахского — «осенний убой скота») — обязательное преподношение султанам, биям, правителям, старшинам упитанной скотины.

Шибаги, сыбағи — преподношение уважаемым лицам части зарезанного скота в сыром или вареном виде.

Согласно реформам 1822 и 1824 гг., ханская власть в Среднем и Младшем казахских жузах была упразднена. См.: Материалы по истории политического строя Казахстана… С. 98–109, 205–210.

РГИА. Ф. 853. Оп. 2. Д. 65. Л. 116–120.

См.: Dudoignon S. A. Status, Strategies and Discourses of a Muslim «Clergy» under a Christian Law: Polemics about the Collection of the Zakat in Late Imperial Russia // Islam in Politics in Russia and Central Asia, Early 18th — Late 20th Centuries / Eds. S. A. Dudoignon, H. Komatsu. London; New York, 2001. P. 50; Құрбанғали Халид ұғлы. Таварих-и хамса-йи шарки. Казан, 1910. Б. 392–393; Frank A. J., Usmanov M. Materials for the Islamic History of Semipalatinsk: Two Manuscripts by Ahmad-Wali al-Qazani and Qurban-Аli Khalidi. ANOR 11. Berlin, 2001. P. 21–22.

Khalidi Q. An Islamic Biographical Dictionary of the Eastern Kazakh Steppe (1770–1912) / Еd., translation and commentary A. J. Frank, M. I. Usmanov. Leiden; Boston, 2005. P. 29, 75, 115.

Так, в 1870 г. пристав Зайсанского уезда Семипалатинской области Сильвестрович писал военному губернатору области, что казахи тяготятся сбором закята, а муллы используют его для личного обогащения. Поэтому, заключал чиновник, только государство может отменить эти специфические исламские выплаты и, таким образом, с одной стороны, облегчить материальное положение бедных казахских семей, а с другой — подорвать религиозное влияние мусульманских духовных лиц среди казахов. См.: Насенов Б. Об истории бывшего Абракинского района бывшей Семипалатинской области: Сборник документов и материалов. Т. 1. Кн. 1. Новосибирск, 2002. С. 295. Еще раньше Временное положение 1868 г. объявило, что закят не должен выплачиваться принудительно. См.: Материалы по истории политического строя Казахстана. С. 340.

Популяризация цивилизационной миссии Российской империи, в том числе и как державы, уничтожающей «темные пережитки» рабства, особенно усилилась в середине XIX в. и была частью ее общественно-политического имиджа при завоевании Центральной Азии. См.: «Объявление Оренбургской пограничной комиссии, адресованное казахам оренбургского ведомства о запрещении иметь рабов» [от 22 декабря 1851 г.] // Казахско-русские отношения в XVIII–XIX веках (1771–1867 годы). С. 384–385.

Eden J. Beyond the Bazaars: Geographies of the Slave Trade in Central Asia // Modern Asian Studies. 2017. Vol. 51. No. 4. P. 919–955.