Степан Темушев - Образование Древнерусского государства

Прекрасным индикатором торговых путей являются находки монет. Основной денежной единицей Восточной Европы с конца VIII до начала XI вв. был арабский серебряный дирхем (стандартный дирхем — ок. 2,9–3,0 г) [567] Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях. Междисциплинарные очерки культурных, торговых, политических связей ІХ–ХII веков. М., 2001. С. 121. . Утверждению дирхема в качестве международной валюты способствовала стабилизация ситуации на Ближнем Востоке. В 749 г. к власти пришла династия Аббасидов, представители которой жестоко расправились с соперниками (даже прах умерших халифов был выброшен из могил). В 762–763 гг. халиф ал-Мансур (754–775) построил новую столицу Багдад. Уже через несколько десятилетий он превратился в крупнейший город мира с населением в четверть миллиона человек. Разумная национальная и религиозная политика привела к примирению в рамках государства Аббасидов арабов с другими народами, прежде всего иранцами. Из арабской империи Халифат превратился в исламское государство [568] История Востока. Т. 2. Восток в средние века. М., 1995. С. 125. . В то же время мусульмане «добровольно» отказываются от завоеваний (еще в 737 г. прекратилась арабо-хазарская война). Для объяснения этого служила теория «отсталости», «варварства» незавоеванных стран. В историко-географических трактатах наиболее принижался культурный уровень севера, где было встречено наиболее сильное сопротивление [569] Поляк А. Н. Восточная Европа ІХ–Х веков в представлении Востока. С. 81. . Уровень развития восточной цивилизации в это время действительно был выше европейских государств, за исключением, пожалуй, Византии. Халифат мог выставить на международный рынок первоклассную ремесленную продукцию, при этом огромные доходы двора халифа, исчислявшиеся даже не десятками, а сотнями миллионов дирхемов [570] От 350 до 400 млн., включая стоимость натуральных поставок: История Востока. Т. 2. С. 127. , позволяли вести внушительную дальнюю торговлю. На вновь построенном в Багдаде монетном дворе была развернута чеканка высококачественных серебряных дирхемов (только со второй трети X в. арабский дирхем утрачивает свою стабильность) [571] Назаренко Л. В . Древняя Русь на международных путях. С. 121. . Из-за активного обмена на меха, рабов и т. д. дирхемы постепенно оседают (в том числе в виде кладов) в Европе. Но до X в. отток серебра из Халифата компенсировался добычей на многочисленных рудниках.

В Восточной Европе многочисленные клады дирхемов IX в. обнаружены в бассейне Оки, в Левобережье Днепра по Десне и Сейму, а также на берегах Волхова. Первые две области находок кладов арабского серебра находятся на территории северян, вятичей и радимичей. Это прямо говорит о том, что подчиненные хазарам славяне, оказывается, не слишком были обременены данью и были способны накапливать богатства, видимо, благодаря участию в торговле [572] Петрухин В. Я. «Русский каганат», скандинавы и Южная Русь. С. 139–140. . На территории Старой Ладоги обнаружен клад и отдельные монеты, чеканенные в 749–788 гг., и даже одна монета, созданная в прежней столице Халифата Дамаске в 699/700 г. В начале IX в. количество кладов в бассейне Волхова увеличивается. Именно через Ладогу проходило основное торговое движение в страны Балтийского региона и от трети до половины всех попавших на Русь в ІХ–Х вв. дирхемов реэкспортировалось в Европу [573] Кирпичников А. Великий Волжский путь. С. 63. . Более чем в 1500 кладах Балтики обнаружено около 150 000 арабских монет (в Швеции — 60 тыс.) [574] Херрман Й . Славяне и норманны в ранней истории балтийского региона. С. 77, 82. . Попадали они в этот регион по Великому Волжскому пути. Все известные исследователям поселения IX в на северо-западе Руси располагались на реках и озерах, образовывавших торговую магистраль, или на ее ответвлениях [575] Мельникова Е. А . К типологии предгосударственных и раннегосударственных образований в Северной и Северо-Восточной Европе (Постановка проблемы)//ДГ 1992–1993 гг. С. 28. .

Более конкретные сведениями приводят восточные авторы о Донском пути. Путь от низовьев Дона по нижней Волге и далее на юг Каспия в произведении персидского географа Ибн Хордадбеха (ум. ок. 912 г.) «Книга путей и стран» (30–40-е гг. IX в.) называется традиционным путем купцов-русов [576] Новосельцев А. П. Восточные источники. С. 291;Древняя Русь в свете зарубежных источников. М., 1999. С. 206. Коновалова И. Г. Пути сообщения в Восточной Европе по данным средневековых арабо-персидских авторов. С. 128; Она же. Заметки о торговле в Восточной Европе поданным арабских ученых ІХ–Х вв. С. 113. . Вопрос о том, кто имеется в виду в данном случае под русами, нельзя решить однозначно [577] Новосельцев А. П. Арабские источники об общественном строе восточных славян IX в. — первой половины X в. (полюдье). С. 22. . Вполне вероятно, это норманны [578] Литаврин Г. Г. Византия, Болгария, Древняя Русь (IX — начало XII в.). СПб., 2000. С. 8. , но в то же время, несомненно, слой купечества в Восточной Европе формировался не по этническому принципу, и наряду со скандинавами в международную торговлю включились и собственно славяне, которые в итоге вытеснили первых. В Джурджане, на южном побережье Каспийского моря купцы русы продавали все свои товары, но иногда на верблюдах они следовали до Багдада, где переводчиками им служили славянские рабы (евнухи). Купцы-русы вынуждены были платить десятину византийским и хазарским властям. В Багдаде, где они выдавали себя за христиан, т. е. тех, кто признавал единого бога, с них взималась более умеренная плата ( джизйа ) [579] Калинина Т. М. Арабские источники VІІІ–IХ вв. о славянах//ДГ. 1991 г. М., 1994. С. 215–216; Она же . Заметки о торговле в Восточной Европе по данным арабских ученых ІХ–Х вв. С. 118. . Этот фрагмент был несколько преобразован в труде Ибн ал-Факиха «Книга стран» (903 г). Вместо купцов-русов здесь фигурируют славяне, которые «от славянских окраин» добираются до Румийского моря и, уплатив десятину императору, следуют к Самкаршу (Таматарха) иудеев, чтобы затем вернуться в «Славонию». Другой маршрут проходил от «моря славян» по «реке славян» до «хазарского рукава», где уплачивалась десятина, и далее на юг Каспия [580] Новосельцев А. П . Восточные источники. С. 291. . Предполагают что под «морем славян» подразумевается Балтика [581] Калинина Т. М . Заметки о торговле в Восточной Европе по данным арабских ученых ІХ–Х вв. С. 114. . При этом Ибн ал-Факих считал, что славяне — население Византии, причем последняя охватывает территорию «от Антиохии до Сицилии и от Константинополя до Апулеи» [582] Она же. Арабские источники VIII–IX вв. о славянах. С. 217–218. .