Дмитрий Котышев - От Русской земли к земле Киевской. Становление государственности в Среднем Поднепровье в IX–XII вв.

Там же. Т. 1. Стб. 295.

Там же. Т. 2. Стб. 289.

Там же. Т. 3. С. 206.

Фроянов И.Я., Дворниченко А.Ю. Города-государства Древней Руси. С. 61.

ПСРЛ. Т. 2. Стб. 303–304.

Известие об этом читается в Ипат. под 6640 ультрамартовским (мартовским 6639/1131 — 1132) годом: «В се же лѣто заложена быс цркви камяна стая Бца рекомая Пирогоща» (ПСРЛ. Т. 2. Стб. 294). Об ультрамартовском характере погодной статьи см.: Бережков И.Г. Хронология русского летописания. С. 135. Руины Успенской церкви были исследованы в 1976–1979 гг., см.: Гупало К.Н., Ивакин Г.Ю., Сагайдак М.А . Архитектурно-археологические исследования церкви Успения Богородицы Пирогощей//НА ІА НАНУ. Ф. є. 1977/96. Ед. хр. 8309. С. 28, 32; Гупало К.Н., Ивакин Г.Ю., Степаненко Л.Я. Раскопки Пирогощи в 1978–1979 гг.//НА ІА НАНУ. Ф. є. 1979/16 в. Ед. хр. 9199. С. 4, 19–20; Ивакин Г.Ю. Еще раз о датировке церкви Успения Пирогощей//Проблемы изучения древнерусского зодчества. СПб., 1996. С. 51, 53.

Заложение церкви Пирогощей традиционно рассматривалось как свидетельство союза Мстислава с городской общиной, в первую очередь с ее торгово-купеческими кругами. Указанная точка зрения была высказана И.И. Малышевским и обрела вторую жизнь в работах некоторых современных историков ( Малышевский И.И. О церкви и иконе св. Богородицы под названием «Пирогощи»//ЧИОНЛ. 1891. Кн. 5. С. 113–117; Гупало К.Н. Подол в Древнем Киеве. С. 36; Ивакин Г.Ю. О церкви Успения Богородицы… С. 171–172).

Решающим аргументом в пользу этой гипотезы является фраза Лавр, под 6639 г.: «В то же лѣт заложи црквь Мстиславъ стыя Бца Пирогощюю» (см.: ПСРЛ. Т. 1. Стб. 301). В то же самое время Ипат. ничего не говорит об участии Мстислава. Можно предположить, что киевский источник Лавр, донес до нас ту информацию, которая была опущена в Ипат., но тогда остается открытым вопрос, почему об этом факте не сообщает проложное житие Мстислава, подробно перечисляя возведенные им постройки: «създа церковь Новегороде Благовещения и покова ю златомъ и сребромъ и камениемъ многоценнымь, Киеве же създа церковъ во имя свое св. Феодора и святи ю священиемъ великымъ съ митрополитомъ Михаиломъ» (см.: Серебрянский Н.М . Древнерусские княжеские жития. M., 1915. Прил. Ч. IV. № 12. С. 48). Впрочем, информация о Пирогощей могла скрываться и за словами «ины церкви многы».

См.: Бережков Н.Г. Хронология русского летописания. С. 43, 48–49, 133.

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 296–297.

Там же. Т. 2. Стб. 290–291.

«Всеволодъ же нача ся молити Мьстиславу и бояры его подъоучивая и дары дая моляшеться имъ» (ПСРЛ. Т. 2. Стб. 291).

См.: Бережков Н.Г. Хронология русского летописания. С. 130–131, 135.

ПСРЛ. Т. 2. Стб. 294.

Там же.

Там же. Стб. 295.

Там же.

Там же. Т. 1. Стб. 302. Поскольку вывод Изяслава из Переяславля был совершен против его воли («с нужею»), Ярополк, как следует из дальнейших сообщений, постарался сгладить возмущение племянника, «…дата Изяславу Туровъ и Пинескъ к Мѣньску то бо бяшеть его осталося передьниѣ волости его». Вероятно, с этой же целью Изяслав получил от дяди не только земельные, но и денежные пожалования («…и даша дани Печерьскыѣ и от Смолиньска даръ»).

См.: Бережков Н.Г. Хронология русского летописания. С. 50.

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 302.

В Ипат. статья 6642 г. является ультрамартовской и сообщает о событиях мартовского 6641 (1133/4) г. Такая же картина наблюдается и в Лавр., см.: Бережков Н.Г. Хронология русского летописания. С. 50, 135.

ПСРЛ. Т. 2. Стб. 295.

Тем же. Т. 1. Стб. 302.

И в Ипат., и в Лавр, статья 6643 г. является ультрамартовской, в которой излагаются события 6642 (1134/5) мартовского года, см.: Бережков Н.Г. Хронология русского летописания. С. 50, 135.

ПСРЛ. Т. 2. Стб. 295.

Там же. Т. 1. Стб. 302.

Там же. Т. 2. Стб. 295.

Там же. Т. 1. Стб. 302.

См.: Соловьев С.М. История отношений между князьями Рюрикова дома. М., 2003. С. 71–75; Ключевский В.О . Соч.: В 9 т. Т. 1. М., 1987. С. 193; Грушевский М.С. Очерк истории Киевской земли. С. 145; Он же . Історія України-Руси. Т. И. Львів, 1905. С. 127–131; Пресняков А.Е. Княжое право в Древней Руси. С. 63–64, 71–72; Фроянов И.Я., Дворниченко А.Ю. Города-государства Древней Руси. С. 61; Фроянов И.Я . Древняя Русь IX–XIII вв. Народные движения. Княжеская и вечевая власть. С. 216; Толочко А.П. Князь в Древней Руси. С. 42.