Дмитрий Котышев - От Русской земли к земле Киевской. Становление государственности в Среднем Поднепровье в IX–XII вв.

Указанный памятник, по общепринятому мнению, является второй частью так называемого «Сказания о Борисе и Глебе», текста, созданного не позднее середины XII в. (см.: Дмитриев Л.А. Сказание о Борисе и Глебе//Словарь книжников и книжности Древней Руси. XI — первая половина XIV в. Л., 1987. С. 398–408). Самый ранний текст памятника помещен в Успенском сборнике, датируемом концом XII — началом XIII в., см.: Успенский сборник XII–XIII вв. М., 1971. С. 20–21 (об анализе почерков).

Успенский сборник. С. 62; Щапов Я.Н . Государство и церковь Древней Руси X–XIII вв. М., 1989. С. 58; Назаренко А.В . Митрополии Ярославичей во второй половине XI века//Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2007. № (27). С. 85. Примеч. 1.

Но при этом сведения о митрополите Неофите читаются в Софийской I летописи и зависящих от нее сводах, см.: ПСРЛ. Т. 6. Стб. 198; Т. 7. С. 341. На мой взгляд, категорически отрицать оригинальность известий в источнике СІЛ, восходящих к источнику типа Ипатьевской, нет оснований. Зависимость СІЛ — HIV от южнорусского источника вполне на сегодня доказана (см.: Шахматов А.А. Обозрение русских летописных сводов XIV–XVI вв. М.; Л., 1938. С. 212–213; Насонов А.Н. История русского летописания. С. 279–293; Шибаев М.А. Софийская I летопись Младшей редакции: Авто-реф. дисс… канд. ист. наук. СПб., 2000. С. 14); поэтому вопрос о присутствии или отсутствии известия о черниговском митрополите в тексте ПВЛ требует отдельного рассмотрения.

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 208.

Успенский сборник XII–XIII вв. С. 86.

См.: Приселков М.Д. Очерки церковно-политической истории Киевской Руси X–XII вв. СПб., 2003. С. 76–80.

См.: Приселков М.Д. Русско-византийские отношения в IX–XII вв.//Вестник древней истории. М., 1939. № 3. С. 104.

См.: Поппэ А. Русские митрополии константинопольской патриархии в XI столетии//Виз. Временник. 1968. Т. 28. С. 92; Т. 29. С. 69; Щапов Я.Н. Государство и церковь… С.; Vodoff V. Niassace de Іа chretiente russe: la conversion du pines Vladimir de Kiev (988) et ses consequences (XI–XIII siecles). Paris, 1988. P. 133–134. Г. Подскальский, следуя существовавшей до Приселкова историографической традиции, допускает возможность существования временной митрополичьей резиденции в Переяславле, см.: Подскальский Г. Христианство и богословская литература в Киевской Руси (988–1237 гг.). СПб., 1996. С. 49, 55–56.

См. известие ПВЛ под 6586 (1078) г.: «Всеводъ же [иде] противу брату Изяславу на Волынь и створиста миръ и пришедъ Изяславъ сѣде Кыевѣ мсца иоуля еі дн[ь] Олегъ же снъ Стославль бѣ оу Всеволода Черниговѣ» (ПСРЛ. Т. 1. Стб. 199).

Вероятнее всего, в Чернигове Олег оказался после возвращения Изяслава, о чем свидетельствует «Поучение» Мономаха: «…и Олегъ придє из Володимеря выведенъ и возвах и к собѣ на обѣдъ со оцмь в Черниговѣ на Краснѣмь дворѣ и вдахъ оцю т грив золота» (ПСРЛ. Т. 1. Стб. 247). О волынском княжении Олега до 1078 г. см.: Ивакин И.М. Князь Владимир Мономах и его поучение. М., 1901. Ч. 1. С. 150; Рапов О.М . Княжеские владения на Руси. С. 101; Войтович Л.В. Княжа доба на Русі: портрети еліти. Біла Церква, 2006. С. 373.

См.: ПСРЛ. Т. 1. Стб. 204.

Дата смерти Глеба Святославича в ПВЛ — 6586 (1078) — единственное упоминание такого рода. Новгородская летописная традиция датирует это событие следующим 6587 (1079) г. — «Того же лѣта убиенъ бысть Глѣбъ Святославичь в Заволочии майя 30» (ПСРЛ. Т. 3. С. 201). Достоверность этого сведения подтверждается и сообщением Киево-Печерского патерика, см.: Киево-Печерский патерик//Древнерусские патерики. М., 1999. С. 37. Любопытные данные встречаются в перечне князей Новгородской Первой летописи под 989 г.: «…и выгнаша из города и бѣжа за Волокъ и убиша Чюдъ» (ПСРЛ. Т. 3. С. 161). Ряд исследователей склонен усматривать взаимосвязь событий 1078 г. с выступлением новгородцев под предводительством волхва в 1071 г., см.: Лихачев Д.С. Комментарии//ПВЛ. С. 503; Фроянов И.Я . Мятежный Новгород. С. 179–182; Петров А.В. От язычества к святой Руси. С. 109.

На страницах ПВЛ Давыд Святославич впервые упомянут под 6603 (1095) г. как новгородский князь, которого новгородцы заменили на Мстислава Владимировича: «Исходяща иде Двдъ Стославичь из Новагорода Смолиньску Новгородци же идоша Ростову по Мьстислава Володимерича [и] поемше ведоша и Новугороду» (ПСРЛ. Т. 1. Стб. 229).

Под 6601 (1093) годом в ПВЛ Ростислав фигурирует как переяславский князь: «размысливъ посла (Владимир Мономах. — Д. К .) по Стополка Турову а самъ иде Чернигову а Ростиславъ Переаеславлю» (ПСРЛ. Т. 1. Стб. 217).