Дмитрий Котышев - От Русской земли к земле Киевской. Становление государственности в Среднем Поднепровье в IX–XII вв.

«Вышгород возник в IX в. как полифункциональный центр входившей в полянский племенной союз локальной, "дочерней" группы славян…» (См.: Михайлова И.Б. Племенные центры Киевского Поднепровья//Вестник СПбГУ. Сер. 2. История. 1993. № 1. С. 12; Она же . Древнерусский Вышгород. С. 98).

См.: Довженок В.Й . Про дофеодальний період в історії Русі//Археологія. 1952. Т. VI. С. 11.

См.: Довженок В.Й. Огляд археологічного вивчення древнього Вишгорода за 1934–1937 рр.//Археологія. 1950. Т. III. С. 68, 69. Табл. І. Рис. 1–2, 5.

См.: Голочко П.П., Зоценко В.Н. Отчет о раскопках Вышгородского отряда Киевской археологической экспедиции в 1979 г.//НА ІА НАНУ. Ф. є. 1979/16; Зоценко В.Н. Отчет о раскопках Вышгородского отряда Киевской археологической экспедиции в 1980 г.//НА ІА НАНУ. Ф. є. 1980/17а.

И.Б. Михайлова утверждала, что вышгородское городище «окружено селищами с культурным слоем X в.» (Михайлова И.Б. Племенные центры Киевского Поднепровья. С. 12). Однако на поселениях, обследованных в районе Вышгорода, зафиксирован только слой древнерусской эпохи — речь идет о селищах I–III близ с. Казаровичи и селище у с. Лютеж; все указанные поселения датируются XI–XIII вв. ( Телегин Д.Я., Березанская С.С., Митрофанова В.Н . Отчет об археологических исследованиях в зоне Киевского водохранилища в 1962 г.//НА ІА НАНУ. Ф. 1962/15).

См.: Раппопорт П.А . К вопросу о системе обороны Киевской земли//КСИА УССР. 1954. Вып. 3. С. 25.

Укрепления вышгородской крепости выполнены в технике, отличающей ее от белгородской, василевской, черниговской и т. д. Исследования 1935–1937 гг. показали, что конструкция вышгородского вала состояла из срубов, прилегавших вплотную друг к другу и заполненных глиной ( Довженок В.Й. Древній Вишгород//Вісн. АН УРСР. 1949. № 8. С. 46; Он же . Огляд археологічного вивчення древнього Вишгорода за 1934–1937 рр. С. 80). Этот конструктив очень напоминает по своему исполнению оборонительные сооружения «города Ярослава» в Киеве ( Раппопорт П.А. Отчет об исследовании вала «города Ярослава» в Киеве//НА ИИМК РАН. Ф. 35. Оп. 2. № 1612) и датируется, вероятно, тем же временем. Правда, в 1952 г. прорезка вышгородского вала выявила иную, характерную уже для XII в. конструкцию. П.А. Раппопорт обоснованно считал, что конструкция, исследованная в 1935–1937 гг., представляет собой остатки укреплений XI в., столетием позже уничтоженных при перепланировке ( Раппопорт П.А. Очерки по истории русского военного зодчества X–XIII вв. МИА, № 52. М.; Л., 1956. С. 101. Примеч. 1).

В рамках указанной традиции встречаются подчас диаметрально противоположные оценки деятельности вышгородцев — от «боярской партии», поддержавшей Святополка в его борьбе за киевский стол (см.: Довженок В.Й. Древній Вишгород. С. 45; Лесючевский В.И. Вышгородский культ Бориса и Глеба в памятниках искусства//Советская археология. 1946. Т. VIII. С. 234 и сл.), до выступления городской общины, направленной не конкретно против Бориса, а против Киева и его гегемонии, — см.: Фроянов И.Я., Дворниченко А.Ю . Города-государства… С. 85 и сл., Михайлова И.Б. Древнерусский Вышгород. С. 100–102. В качестве подтверждения связи Святополка Владимировича с Вышгородом укажу на факт, оставшийся не замеченным И.Б. Михайловой, — находку во время раскопок в Вышгороде Ф.Н. Молчановским вислой печати с изображениями фигур в пластинчатом доспехе и с нимбом с одной стороны и святого Петра с другой ( Янин В.Л., Гайдуков П.Г . Актовые печати Древней Руси. Т. 3. М., 1998. С. 18–19; С. 113. № 26), атрибутируемая Святополку.

См.: Шахматов А.А. Разыскания о древнейших летописных сводах// Шахматов А.А . История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. СПб., 2002. С. 59. И.Б. Михайлова замечает, что само летописное сказание — «источник, отражающий не сколько конкретные события, сколько представления современников об окружающей их действительности, передающий атмосферу настроений общества, в которых оно слагалось» ( Михайлова И.Б. Древнерусский Вышгород. С. 102). На этом основании она отрицает фактографический подход к изучению летописной статьи 6523 г., предпринятый в ряде работ (см., напр.: Ильин Н.Н. Летописная статья 6523 года и ее источник (Опыт анализа). М., 1957; Хорошев А.С. Политическая история русской канонизации. М., 1986. С. 31 и сл.).

См.: Абрамович Д.И. Жития святых мучеников Бориса и Глеба и службы им. Пг., 1915. С. 9; Ляскоронский В . История Переяславской земли с древнейших времен до половины XIII столетия. Киев. 1897. С. 282; Мавродин В.В. Очерки истории Левобережной Украины (с древнейших времен до половины XIV в.). Л., 1940. С. 121; Фроянов И.Я., Дворниченко А.Ю. Города-государства… С. 85.