Житие св. Георгия Амастридского см.: Васильевский В. Г. Труды. Пг., 1915. Т. 3. С. 1–71.
Подробно: Кирпичников А. Н. Древнерусское оружие. Л., 1966–1971. Вып. 1–3 (переизд.: М., 2006); он же . Снаряжение всадника и верхового коня на Руси IX–XIII вв. Л., 1973 (переизд.: М., 2006).
Поморяне, лютичи и бодричи со временем были покорены и ассимилированы немцами. У словен и кривичей, пришедших на земли, где их увидел Никон Великий, с прибалтийского запада в VIII в., воспоминания о жизни до появления Рюриковичей не могли быть зафиксированы в письменности, почти полностью принадлежавшей официальной, поддерживаемой князьями Церкви.
Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги о Восточной Европе (первая треть XI в.): Тексты, перевод, комментарий. Вып. 2. М., 1994. С. 61, 73.
Богданов А. П . Александр Невский. М., 2009. С. 184.
Кирпичников А. Н. Ладога и Ладожская земля VIII–XIII вв. // Историко-археологическое изучение Древней Руси: Итоги и основные проблемы. Славяно-русские древности. Вып. I. Л., 1988.
Кирпичников А. Н . Государственной России — 1150! // Родина. 2012. № 9. С. 23.
Кирпичников А. Н . Ладога и Ладожская земля VIII–XIII вв. С. 41.
Дук Д . Полоцк — 1150. Истоки государственности на белорусских землях // Родина. 2012. № 9. С. 67.
Седов В. В. Изборск в VIII–X вв. // Новое в археологии Прибалтики и соседних территорий. Таллин, 1985. С. 119–128. Удревнение города на полстолетия, к началу IX в., основано на новейших находках археологов.
Носов Е. У истоков Руси и Новгорода // Родина. 2012. № 9. С. 40–43.
Римберт. Житие святого Ансгария // Из ранней истории шведского народа и государства. Первые описания и законы. М., 1997.
Кирпичников А. Н. Ладога и Ладожская земля VIII–XIII вв. С. 48–49.
Ипатьевская летопись // ПСРЛ. Т. 2. М., 2001. С. 14.
Тихомиров М. Н . Происхождение названий «Русь» и «Русская земля» // он же. Русское летописание. М., 1979. С. 22–45.
Начальная летопись. С. 12. Далее цитирую этот текст с моими поправками к переводу, сделанными по оригиналу.
Я поставил здесь запятую: «варяги, словене», — однако можно прочесть и по-иному: «варяги словене», т. е. морские разбойники из племени словен.
Что они первые, сказано в начале летописного свода: «Первее начали княжить в Киеве Дир и Аскольд, одно княжение. A после них Олег» (Ипатьевская летопись // ПСРЛ. Т. 2. С. 2).
О договорах и обстоятельствах их заключения подробно: Сахаров А. Н . Дипломатия Древней Руси. М., 1989.
См. параллельный текст Ипатьевской и Лаврентьевской (ее варианты в скобках) летописей: Никитин А. Л. Текстология русских летописей XI — начала XIV вв. Вып. 1: Киево-печерское летописание до 1112 г. М., 2006. С. 50.
Никитин А. Л. Текстология… С. 67–68.
По Лаврентьевской летописи. В Ипатьевской: «от Олега, великого князя русского, и от всех кто под рукою его светлых бояр», далее одинаково. См.: Никитин А. Л. Текстология… С. 50.
«Посланнии от Игоря, великаго князя руского, и от всея (всякоя) княжья, и от всех людий Руское земли (Руския земля)».
«Налезли», в данном случае — пришли с войском, совершили нашествие. Дружина Игоря и Олега шла по давно проторенному русами Днепровскому водному пути, от озера Ильмень вверх по Ловати, с переволоками в Западную Двину и с нее в Днепр.
В летописи «скедий», от греческого σχεδιη, σχεδια — «легкое судно».
Отсюда и несусветное количество русских кораблей — меньшим числом, по мнению греков, было просто неприлично атаковать Царьград. Подробно: Половой Н. Я. К вопросу о первом походе Игоря против Византии (сравнительный анализ русских и византийских источников) // Византийский временник. 1961. Т. 18. С. 85–104.
Никитин А. Л. Текстология… С. 42.
Почему Киев, мужского рода, назван «матерью», понять невозможно. Если не вспомнить, что первым городом Руси выступает Старая Ладога, куда Олег и ушел после его приключений, а киевские летописцы упорно старались передать полянам первенство во всем, даже в праве называться русью.
Читать дальше