Рустам Рахматуллин - Две Москвы. Метафизика столицы

230: Историк архитектуры Николай Брунов назвал московским Капитолием Лобное место… – Брунов Н.И. Указ. соч. С. 37.

238: …Сам архитектор Шервуд обещал соединить в будущей русской архитектуре дом, храм и крепость… – «…Чтобы определить стиль, отберем те формы и то содержание, которые встречаются как в доме, в крепости и церкви». – Цит. по: Бондаренко И.А. Красная площадь Москвы. М.: Стройиздат, 1991. С. 169.

Путинки, или Средокрестие морока

245: …Говорит Сигизмунд Кржижановский… – Цит. по: Кржижановский С. Штемпель Москва // Кржижановский С. Воспоминания о будущем. М.: Московский рабочий, 1989. С. 378.

245: Разъясняет Даль… – Толковый словарь живого великорусского языка. М.: Русский язык, 1990. т. 3. С. 544.

250: …Писал царю Паисий… – Цит. по: Забелин И.Е. Построение первой на Руси церкви в честь Пречистой Богородицы Неопалимой Купины. – М.: тип. А.И. Мамонтова, 1893. С. 6.

250: …С приделом Неопалимой Купины под собственным шатром… – Праздник и икона Неопалимой Купины суть богородичные. Иконография Неопалимой Купины, сложившаяся на Синае, на месте чуда, трактует Моисеево видение вслед за Отцами Церкви, изъяснявшими, что не сгоравший куст прообразует непорочность Богородицы.

254: Вот частная история, рассказанная литератором Добровольским… – Добровольский А.А. Воспоминания. Цит. по: Веселова И.С. Логика московской путаницы // Москва и «московский текст» русской культуры. М.: РГГУ, 1998. С. 103–105. Из размышления над текстом И. Веселовой родился настоящий текст автора.

255: …Питерская стала кольцевой, орбитой космонавта… – По наблюдению поэта Дениса Савенка в беседе с автором, поэма Ерофеева заканчивается, где началась: подписью «Шереметьево».

255: Наблюдение Геннадия Вдовина… – в беседе с автором.

255–256: Переполнявшая Москву столичность с Ерофеевым разведала дорогу к домосковскому вместилищу, Владимиру на Клязьме… – В Шереметьеве, откуда стартует поэма, протекает верхняя Клязьма, водный путь на Владимир.

256: Но лишь разведала… – Не так ли роман «Анна Каренина», весь нанизанный на ось железного пути между Москвой и Петербургом, оборван вместе с жизнью героини на станции Обираловка владимирского направления?

Под литерой «F», или Потаенное средокрестие

261: …Пишет Соловьев… – С.М. Соловьев. История России с древнейших времен. М.: Мысль, 1990. Т. 9. Гл. 5. С. 293.

262: Пожар и гибель часового механизма… – В интерьере Меншиковой башни, в алтаре, написан циферблат – ровесник и дублер погибшего наружного. Меншикова башня и ее окрестность не откажутся от счастья наблюдения часов: достаточно взглянуть на башню дома «Россия».

263: Намечая средний путь между Мясницкой и Покровкой, тайная улица снимает их соперничество… – В Средние века свой средний вывод между ними делала загадочная Хомутовская дорога, лежавшая по линии Большого Харитоньевского переулка и не позднее первой трети XVIII века запертая за Садовой-Черногрязской, в Хомутовском тупике.

267: Дом «Россия» стоит на вершине старой Москвы… – С тех пор вершина сдвинулась немного вдоль фасадов дома по Боброву переулку.

267: Москва действительно слыла Кучковом… – «…идоша с ним до Куцкова, рекше до Москвы» в Ипатьевской летописи. Полное собрание русских летописей. СПб., 1843. Т. II. С. 118.

271: Пастернак писал, что в годы его детства… – Пастернак Б. Люди и положения // Новый мир. 1967. № 1. С. 207–208.

274: «Готический дом, любезный предмет глаз моих в часы ночные» – Карамзин Н.М. Письма русского путешественника. М.: Правда, 1988. С. 34.

276:… Николай Бердяев, спускавшийся буквально в «Яму»… – Н. Бердяев. Самопознание. М.: ДЭМ, 1990. С. 184.

279: Исследователь Рихард Краутхаймер показал… – Три христианские столицы: топография и политика (Рим, Константинополь, Милан). М.; СПб.: Алетейя, 2000.

280: Смещенный центр, он ищет наполнения каким-то эксцентричным смыслом… – Важно, что Сретенский холм не разлит водой с Кремлевским и фрондирует в архитектурных формах самого Кремля. Сравнить с формами фронды на западе Москвы, где дом Пашкова, Университет и «Белый дом» суть вариации дворца, покинувшего Кремль.

Время барокко

287: Именно барокко, говорит Геннадий Вдовин, завоевывает небо… – Вдовин Г. Образ Москвы 18 века: город и человек. М.: Наш дом – L’Age d’Homme, 1997. С. 48.