Модест Колеров - Петр Струве. Революционер без масс [сборник]

L. c. pp. 232–235.

«Cobden, the „Umble“ and „homely Man“ hat sich bedeutend blamiert mit seiner letzten Rede. Er zeigt, dass er und die „Umble Men“, die ihm Beifall klatschten, nicht dazu berufen sind England zu becherrschen. Quäker Bright will bloss vom inneren Krieg wissen. Cobdens Entdeckung, dass die soziale Konstruktion Englands und Russlands analog, weil es dort Demidoffs und hier Derbys giebt, ist eines Pfälzer-Neustädter Revolutionsphilisters würdig». Der Briefwechsel zwischen Friedrich Engels und Karl Marx 1844 bis 1883. Herausgegeben von A. Bebel u. Ed. Bernstein. Zweiter Band, Stuttgart, 1913, S. 6.

L. c. Vierter Band. S. 423. Маркс полагал, что «внутреннее движение» в России после вступления на престол Александра II означает крушение русской внешней политики, последним триумфом которой он считал парижский мир 1856 г. « Das Geheimniss der Erfolge der russischen Diplomatie abroad war die Grabesstille of Russia at home» (l. c., S. 424). Переживаемые нами события доказывают как раз обратное. Русская внешняя политика, при прочих равных условиях, никогда не стояла так высоко и не достигала таких успехов, как в наше время, когда «внутреннее движение» привело к созданию народного представительства и именно в вопросах внешней политики — к широкой свободе печати.

L. c. S. 424.

Ср. ставшие теперь большой редкостью брошюры Либкнехта, вышедшие в 1878 г.: «Die Orientdebatte im deutschen Reichstag» и «Zur orientalischen Frage oder soll Europa kosackisch werden?» Этими брошюрами я уже воспользовался в статье «Вильгельм Либкнехт и Вильгельм Гогенцоллерн», напечатанной в Биржевых Ведомостях от 27 августа.

Пользуюсь случаем, чтобы указать на чрезвычайно поучительную статью М. П. Драгоманова «Восточная политика Германии и обрусение», напечатанную в 1872 г. и перепечатанную в т. I «Политических сочинений» (Москва, 1908 г.), стр. 1–216.

О безрелигиозности народных масс в Германии я говорил в статье «Почему застоялась наша духовная жизнь?» ( Русская Мысль , март, 1914 г., стр. 104–118).

Ярким представителем и выразителем этой Германии является известный натурфилософ Оствальд, считающий, что Германия призвана «организовывать» мир.

В оригинале ошибочно — IX. М. К.

В оригинале ошибочно — X. М. К.

В оригинале ошибочно — XI. М. К.

Ср. Dr. Albert Ritter (Winterstetten). Nordkap — Bagdad. Frankfurt a. M. 1916. Ss. 8–9.

Berlin — Bagdad. Ss. 78–79.

Русская Мысль. 1917. Кн. II. С. XI–XII.

Пётр Струве. Иллюзии русских социалистов // Русская Свобода. № 7 [Июнь]. Пг., 1917.