LibCat » Книги » Наука и образование » История » Ирина Левинская - Элиас (Илья) Бикерман. Петербургский пролог / Elias Bickerman. Petersburg Prologue

Ирина Левинская - Элиас (Илья) Бикерман. Петербургский пролог / Elias Bickerman. Petersburg Prologue

Здесь есть возможность читать онлайн «Ирина Левинская - Элиас (Илья) Бикерман. Петербургский пролог / Elias Bickerman. Petersburg Prologue» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Издательство: Литагент Нестор-История, Жанр: История, Биографии и Мемуары, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Читать книгу

Название:
Элиас (Илья) Бикерман. Петербургский пролог / Elias Bickerman. Petersburg Prologue
Автор:
Ирина Алексеевна Левинская
Издательство:
Литагент Нестор-История
Жанр:
История / Биографии и Мемуары / на русском языке
Год:
неизвестен
ISBN:
978-5-4469-1384-8
Рейтинг книги:
4 / 5. Голосов: 1
Избранное:

Добавить в избранное
Отзывы:
Написать комментарий
Ваша оценка:
- 80
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5

Элиас (Илья) Бикерман. Петербургский пролог / Elias Bickerman. Petersburg Prologue: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Элиас (Илья) Бикерман. Петербургский пролог / Elias Bickerman. Petersburg Prologue»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга посвящена российскому периоду жизни великого историка древности Элиаса (Ильи) Бикермана (1897–1981). В 2010 году A. Баумгартен опубликовал на английском языке его биографию. Однако важная часть жизни Бикермана в ней осталась в тени: Баумгартен не владеет русским языком и не имел доступа к российским архивам, в котором хранятся документы, проливающие свет на события в жизни Бикермана до эмиграции в 1922 году В данной работе на основании архивных документов заполняется эта лакуна, особенно досадная, поскольку российский период имел формообразующее значение для творчества Бикермана, именно годам юности и ученичества в Санкт-Петербурге он обязан основой своего обширного интеллектуального фундамента. Второй задачей книги является опровержение теории Баумгартена, согласно которой в знаменитой книге Бикермана «Бог Маккавеев» строгий научный анализ был подменен личными эмоциями и идеологическими соображениями, уходящими корнями в российское происхождение ученого. Завершается книга переводом одной из статей Бикермана и библиографией его работ. The book describes the Russian period of the life of Elias Bickerman (1897-1981) who was among the greatest historians of the ancient period of his generation. In 2010 A. Baumgarten published a biography of Bickerman. However, Baumgarten did not know the Russian language and had no access to documents in the Russian archives, therefore, he neglects an important part of Bickerman’s life – the period before he emigrated from Russia in 1922. This book, which draws on archival documents, aims to fill this lacuna. It is particularly valuable because the Russian period had an enormous importance for Bickerman’s scholarly work. It was his youth in St Petersburg and his study at Petrograd University that laid the foundation stone for his intellectual development and thus was crucial for his future scholarly achievements. The second aim of the book is to challenge Baumgarten’s theory that in Bickerman’s famous book “The God of Maccabees” personal emotions and ideological considerations, rooted in Bickerman’s Russian background, were substituted for rational historical analysis. The book includes the bibliography of Bickerman’s works and a translation of one of his articles.

Элиас (Илья) Бикерман. Петербургский пролог / Elias Bickerman. Petersburg Prologue — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Элиас (Илья) Бикерман. Петербургский пролог / Elias Bickerman. Petersburg Prologue», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

↓

↑

Сбросить

Интервал:

↓

↑

Закладка:

Сделать

470

См. F. Thureau-Dangin, Rev . d’Assyrologie XXXVIII (1941), p. 43; Inscr . jurid . grecques II, p. 373; G. Glotz, La Solidarité de la Famille dans le droit grec (1904), p. 22.

471

Для классической Греции ср. Plato, Leg . IX, 871e; Dem. XIX, 66; G. Glotz в Dict . des Antiquites III, 927 s . v . Lapidatio; IV, 521 и 535 s . v . Poena; G. M. Calhoun, The Growth of the Criminal Law in Ancient Greece (1927), p. 66.

472

См. e.g. Arist. Resp . Athen . Ср. R. J. Bonner, G. Smith, The Administration of Justice from Homer to Aristotle II (1934), p. 121.

473

Ps. Dem. LIX. 86; Aesch. I, 183. Ср. Bonner, Smith, op . cit . I, p. 119. Афинский декрет 337/6 г. поставил вне закона любого, кто попытается отменить конституцию. Его можно было безнаказанно умертвить. J. Pouilloux, Choix d’inscriptions grecques , 1960, n. 30. Далее по теме ср. O. Schultheiss, RE XX, col. 973; Inscr . jurid . grecques I, p. 48.

474

Inscr . jurid . grecques I, p. 150. См. также L. Robert, Rev . de Phil . 1936, p. 136.

475

Ch. Picard, A. Plassart, BCH 1913, p. 157: κτεινέτω δὲ αὐτὸν ὁ θέλων· ὁ δὲ ἀ[ποκτείνας εὐαγὴς ἔστω κ]αὶ κάθαρος.

476

Pol. V, 56, 15; XV, 32, 7.

477

Liv. XXXI, 14, 6 и 44, 7–8.

478

Athen. V, 214c.

479

Diod. I, 83, 8.

480

III Macc. 7, 10. Cf. E. R. Goodenough, The Jurisprudence of the Jewish Courts in Egypt (1929), p. 36.

481

W. Schubart, Archiv für Papyrusforsch . XII, p. 16.

482

Diod. V, 46, 4.

483

Ср. такие пассажи как Diphilus ap . Athen. VI, 227f. или Alexis ib . VI, 226b.

484

Jos. Ant . XIV, 163; B. J. I, 207. Но царь сохранял власть использовать силу, включая право приговаривать к смертной казни. Jos. Ant . XIV, 167.

485

A. Büchler, (прим. 457), p. 609.

486

Jos. Ant . XVI, 365. Иосиф Флавий дает такую же интерпретацию библейского стиха ( Ant . IV, 264).

487

Jos. Ant . XVII, 160 и B . J . I, 654; Ant . XVI, 320; XVI, 393 и B . J . I, 550.

488

Ср. описанное в Библии вчинение обвинений в делах о святотатстве и государсственной измене: Jer . 26; I Reg . 21. О линчевании ср. Ev. Johann. 8, 59; 10, 31; Jos. Ant . XIV, 22; Philo, de spec . leg . I, 79; III, 126 и I. Heinemann, Philons Bildung (1932), p. 225. При линчевании толпа действует вне рамок закона и морали, повинуясь импульсу. Cf. e.g. Heliod. Aeth . I, 13; Jos. B . J . VII, 48.

489

Jos. Ant . XVII, 209.

490

Cf. Jos. B . J . I, 229, 354; IV, 201, 205, 215, 218; Ant. III, 318; XIV, 285.

491

Таково мнение рабби Акивы (M. Sanh. 9, 6). Но, как мне сообщил проф. С. Либерман, рабби Акива повторяет существовавшую в его время интерпретацию. Проф. С. Либерман отсылает читателя к Sifre Num. 116, p. 134, I. 8, ed. S. Horowitz и Sifre Zuta ib . p. 293. Cf. Büchler (прим. 457), p. 671. О смерти как наказанию за принесение жертвоприношений в состоянии рируальной нечистоты ср. Plato, Leg . X, 910a. Cр. O. Reverdin, La religion de la cite platonicienne (1945), p. 240.

492

M. Sanh. 9, 6.

493

Heinemann (прим. 488), p. 39; M. Jung, The Jewish Law of Theft , Thesis, Dropsie College, 1929, p. 56. Cf. H. Gruenewald, Die Uebervorteilung im jüdisch . Recht , Diss. jur. Goettingen, 1933, p. 39.

494

Tos. Kelim Baba Kamma I, 6. О чтении cf. S. Lieberman, Tosephet Rishonim III, p. 3, № 21. L. Finkelstein, The Pharisees , 3rd ed., 1962, I, p. 85; Boaz Cohen, Jewish and Roman Law , 1966, II, pp. 633–636.

495

О храмовой полиции ср. Philo, de spec . leg . I, 156, de praemiis , 74. Ср. J. Jeremias, Jerusalem in the time of Jesus , 1969, p. 209. Проф. С. Либерман указал мне на Scholion к Megill . Taan . P. 330 ed. Lichtenstein (HUCA VIII–IX): привратник запретил Александру Великому войти в Храм.

496

Philo, Leg . ad Caium , 31; Jos. B . J . VI, 126. О ритуальной нечистоте язычников ср. A. Büchler, JQR , 1926, p. 1.

497

M. Sanh. 5, 1. Cf. S. Mendelsohn, The Criminal Jurisprudence of the Ancient Hebrews (1891), p. 32. Cf. M. Higger , Intention in Talmudic Law . Thesis, Columbia Univ. 1927.

498

Act. Apost. 21 и 19.

499

Jos. Ant . XII, 145, см. мою статью в Syria , 1947.

500

Juster (прим. 463) II, p. 128.

501

M. P. Nilsson, Geschichte der griechischen Religion , 1955, II, p. 70; cf. J. Rudhart, Notions fundamentales de la pensée religieuse … dans la Grèce classique , 1958, pp. 167–172.

502

Suet. Claud . 25; Cf. Th. Mommsen, Röm . Strafrecht , 1899, p. 120. Cf. Plin. n. h. XXX, 4. О мотивации подобного решения Августа см. A. D. Nock, Cambr . Anc . Hist . X, p. 492.

503

Cf. Herod. II, 65; Diod. I, 83; Cic. Tusc . V, 78. Cf. Arnob. VI, 6; Tert. Apol . 24: Aegyptiis permissa est … potestas … capite damnandis qui aliquem huiusmodi deum occiderint. Cf. P. Yale, 56.

504

L. Robert, Journal des Savants , 1971, p. 95.

505

Philo, de provid . 64 (IX, p. 500 ed. F. H. Colson).

506

Plut. de sera numin . vind . 12 (557c). Cf. L. Farnell, Greek Hero Cults , 1921, p. 291; A. Momigliano, Cl . Q . 1945, p. 49.

507