Юрий Белов - Историческая реконструкция восточных славян

Обстановка на маневрах царит дружественная, благоприятная. Спорные моменты обычно решаются без ругани. В особо запущенных случаях, конечно, прибегают к суду организаторов, но до этого обычно дело не доходит. Ведь все собравшиеся на маневры люди прекрасно осознают свою причастность к общему делу и уважают любого, кто способен держать в руках оружие, борясь за общий успех. В конце мероприятия обычно проводится подведение итогов, чествование победителей, а также организуются горячая баня и пиры.

Маневры проводятся на месте комплекса «Славянский кремль» Виталия Сундакова. Маневры носят фестивальный характер и представляют собой несколько отдельных сценариев битвы. Среди них общий бугурт, взятие укрепления, малые маневры, бой за знамя, бой в овраге. Маневры проходят обстоятельно, в три дня. Организация бытового лагеря подчиняется фестивальным регламентам. Организаторами выступают КИР «Рус», «Славянский кремль» Виталия Сундакова при поддержке местной администрации. Маневры проходят в конце апреля.

Маневры отличаются повышенными требованиями к историчности костюма и доспеха. Формат мероприятия закрытый, маневры проходят в один день.

Также на этих маневрах хорошо себя зарекомендовало применение кавалерии. Маневры проводятся на пересеченной местности, со смешением сценариев. Организатором выступает «ВИК Легенда» при поддержке местной администрации. Мероприятие проводится в разные времена года, в том числе и зимой.

Историческое фехтование – это вид боевого искусства с применением незаточенных полновесных и полноформатных копий исторически существовавших видов холодного вооружения. Историческая реконструкция и историческое фехтование неразрывно связаны друг с другом и опираются на достижения друг друга. Непосредственно в фехтовании проверяются характеристики реплик исторического оружия. Под фехтование подведена широкая экспериментальная основа, позволяющая протестировать спорные вопросы в оружейном деле. Как и реконструкцию, историческое фехтование можно разбить по периодам и регионам, прибавляя к наименованию указание века и этнической принадлежности, например славянское историческое фехтование VIII–XI веков.

Таким образом, славянское историческое фехтование – это одно из направлений исторического фехтования, в большей степени ориентированное на изучение боевых систем, применявшихся славянами в разные исторические периоды (рис. 6.17).

Рис. 6.17.Славянское историческое фехтование

Однозначных данных о боевых системах древних славян как таковых нет. Существующие предположения касательно применения различного вида вооружений опираются на конструкцию самого оружия и свода более поздних данных. Ведь человеку, даже не занимающемуся реконструкцией и фехтованием, не составит труда определить, где у меча находится рукоять, а где у копья наконечник. Примеры же применения некоторых видов оружия можно найти все в тех же источниках. На гравюрах ясно видны воины с копьями, в письменных источниках упоминаются сулицы, мечами вооружена княжеская дружина. Также не следует забывать о наработках и опыте спортивного фехтования. Это направление имеет свою богатую историю, в которой можно найти много полезного. В целом материала для начала экспериментов хватает.

Вообще эксперименты заключаются в том, чтобы на практике найти приемы владения оружием, которые в полной мере отразят его специфику. Уже выработаны боевые основы для таких распространенных видов, как меч, копье, топор, сулица и др. Для некоторых видов оружия поиск боевых систем облегчается сохранением их в традиции народов. Так, стрельба из лука трансформировалась в современный вид спорта, да и сабельный бой не получил полного забвения с приходом огнестрельного оружия.

При применении оружия неизменно встает вопрос, как же им пользоваться с наибольшей эффективностью. Это в первую очередь касается самого бойца, его физического формы и умения владеть своим телом. Здесь единой системы нет и, видимо, в ближайшее время не будет. Практически каждый клуб исторической реконструкции и фехтования культивирует свое видение боевой тренировки. Некоторые приемы и техники перенимаются другими клубами и интегрируются в собственные наработки. Существуют, конечно, ведущие фехтовальные клубы, но никто не торопится перенимать их системы по разным причинам. Таким образом, славянское историческое фехтование находится в стадии становления.