Эрих Дэникен - Страшный суд начался [Второе пришествие богов…]

15 ахоратра составляют, в пересчете на наши единицы, 1 пакша, что в сумме составляет 1/2 месяца, а 2 пакша образуют 1 маса [63] Любопытно, что для славянского слуха здесь четко слышится созвучие: маса — месяц. (Прим. перев.) , то есть 1 месяц. 2 месяца составляют сезон, 3 сезона — 1 айяна (семестр). 2 айяна дают 1 год, а 8 400 000 лет составляют 1 пурванга. Но и это еще не все: 8 400 000 таких пурванга соответствуют 1 пурва. Ряд этих поистине астрономических чисел у джайнов завершается 77-значным числом. Любопытно, что для оценки столь огромных единиц времени используются понятия, сравнимые с нашим световым годом, линейная протяженность которого составляет 9 500 000 000 000 км.

Право, здесь недолго и свихнуться, однако можно вспомнить, что народ майя, живший в Центральной Америке, оперировал столь же грандиозными числами и тоже применительно к протяженности времени и расстояний во Вселенной, как и джайны, живущие в далекой Азии.

Кроме этого, джайны переняли у своих неведомых космических учителей определения пространства, которые способны вызвать у нас настоящее потрясение, ибо они, надо полагать, напрямую связаны с таинственной кармой (законом воздаяния в следующих перерождениях). Позволю себе ограничиться здесь кратким изложением этого чрезвычайно запутанного сложного учения, которое я заимствовал из учебного пособия видного богослова Гельмута фон Глазенаппа.

В естественно-научных текстах джайнов сказано, что атом представляет собой мельчайшую точку в пространстве. Каждый атом может объединяться и взаимодействовать с другими атомами, образуя так называемую скандху , которая может занимать бесконечное множество точек пространства. Мельчайшей моделью таких сцеплений являются два атома, однако число атомов в цепочке одной молекулы может достигать многих миллионов. В результате соединения атомов возникают вещества (субстанции) самой разной плотности. Учение джайнизма различает шесть основных типов подобных соединений:

— тонкое-тонкое = невидимое;

— тонкое = еще невидимое;

— тонкое-грубое = невидимое, но воспринимаемое обонянием и слухом;

— грубое-тонкое = вещи, которые можно видеть, но невозможно ощущать, например тень или сумерки;

— грубое = вещи, которые способны самостоятельно объединяться в единое целое, например вода или масло;

— грубое-грубое = вещи, которые без помощи извне не способны объединяться в единое целое (камень, металл).

Таким образом, согласно учению джайнизма, даже тень или отражение в зеркале представляют собой явления материального плана, поскольку в отношении их употреблено слово «вещи». По этой градации даже эхо является не чем-то «тонким-тонким», а просто «тонким»: «оно возникает вследствие того, что частицы атомов трутся друг о друга».

Согласно этому учению, вещество из категории «тонкое-тонкое» способно проникать во все остальные вещества и, следовательно, изменять любые вещества. Вещество или материя, проникшее в одну душу, проявляет себя вовне в виде кармы , и именно благодаря ему мы достигаем перерождения. Что-что-о?

Давно стало расхожей банальностью утверждение о том, что любой тип материи, будь то стол или обломок кости, может уменьшаться , то есть делиться до тех пор, пока не будет достигнута поверхность самого атома [64] Слово «атом» происходит от греческого «atomo», что буквально означает «неделимый». (Прим. перев.) . В свою очередь, сам атом тоже состоит из субатомарных, или элементарных, частиц. К ним относятся в первую очередь электрон, ритм колебаний которого невероятно высок — 10 в 23-й степени. По системе определений джайнизма материя этих электронов именовалась бы «тонкое-тонкое». Она является абсолютно недоступной для восприятия и вместе с тем бессмертной, или, точнее, неуничтожимой. Атомы могут претерпеть любые мыслимые превращения, но электрон всегда останется неизменным. Электрон выполняет роль своего рода «духа в материи», сравнимого с магнитным полем или радиоволнами, пронизывающими определенные вещества. Так, мысли любой из форм жизни оказывают решающее влияние на ее действия. «Материя Вселенной — это материя духа», — писал английский астроном и физик Артур Эддингтон (1882–1944). А лауреат Нобелевской премии Макс Планк (1858–1947) сформулировал свою мысль так: «Никакой материи самой по себе не существует! Вся материя возникает и существует только посредством силы, которая вызывает колебания элементарных частиц атома».