Эрих Дэникен - Страшный суд начался [Второе пришествие богов…]

Джайнизм как учение сложился на севере Индии за несколько веков до возникновения буддизма, и к V в. распространился по всему Индийскому субконтиненту. Однако, как утверждают приверженцы джайнизма , истинное время возникновения этой религии насчитывает сотни тысяч лет. Они убеждены, что их учение является вечным и неизменным, таким же, как было в незапамятной древности, и именно это позволило ему избежать забвения. В религии джайнов сохранился целый ряд древних добуддийских текстов, которые носят — другого слова и не подберешь — легендарно-сказочный характер.

Богословско-философская литература джайнизма включает в себя священные истории и предания, песни о незапамятных творцах, а также всякого рода наставления и предписания. Все эти тексты, по значению и объему вполне сопоставимые с Библией, известны под общим названием «Шветамбара». Они разделены на сорок пять основных групп, имеющих, мягко говоря, неудобопроизносимые названия.

Так, «Вьйяхьйянаптьйянга» излагает основное ядро учения джайнизма в форме диалогов и легенд.

«Ануттараупапатикадашанга» приводит истории о жизни древнейших святых, которые сумели достичь высших небесных миров.

В группе текстов, озаглавленной «Пурвагата», собраны всевозможные книги научного и поучительного содержания. Так, например, в книге «Утпада-Пурва» рассматриваются свойства различных веществ в процессе их возникновения и распада (химия). В книге «Вирьйяправада-Пурва» описываются действия сил субстанций, из которых состоят боги и величайшие из людей. В «Пранавада-Пурва» речь идет об искусстве врачевания, в «Локабиндусара-Пурва» излагается стройное математическое учение и говорится о грядущем спасении. Но этим дело не ограничивается. В религии джайнизма существует еще двенадцать так называемых «Упанга», в которых можно узнать немало любопытных подробностей о Солнце, Луне и прочих небесных телах, а также о всевозможных формах жизни, обитающих на них. Еще более интересная информация содержится в книге «Аупатика», где рассказывается, как можно попасть в миры богов. Разумеется, дело не обходится и без перечисления богов- царей (раздел «Пракирна», книга 7). Помимо этого обилия текстов известны еще древнейшие книги, которые некогда существовали, но теперь утрачены. Последователи джайнизма верят, что подобные тексты не утрачены, а передаются в устном предании от жреца к жрецу. Впрочем, даже их утрата не представляет для джайнов особой трагедии, ибо благодаря перевоплощению в мир возвращаются древние пророки, которые могут вновь воспроизвести содержание утраченных текстов, разумеется, когда времена и люди будут готовы к их восприятию. Что касается содержания подобных писаний, то от него остались лишь случайные фрагменты, которые способны вызвать только удивление:

— Как при помощи магических средств можно перенестись в дальние земли.

— Как творить чудеса.

— Как можно превращать друг в друга растения и металлы.

— Как можно летать по воздуху.

Последняя из тем, а именно воздушные полеты, знакома и более поздней литературе на санскрите.

Согласно учению джайнов, современная эпоха, в которой мы живем, — это лишь одна из многих эпох истории. До нас уже были древние эпохи бытия мироздания, а новая эра, в которую мы живем, началась примерно около 2000 г. до н. э. по христианскому летосчислению. В эту новую эпоху в мир будут посланы в общей сложности двадцать четыре пророка-провозвестника, так называемых тиртхамкара. Пророк или пророки нашего времени могут либо рождаться как обыкновенные люди, либо приходить в мир во взрослом возрасте. Любопытно, что религиозным лидерам религии джайнов известны даже имена и многие детали жизни таких пророков.

Первым из тиртхамкара был великий Ришабба. Он бродил по Земле в невероятно далекие времена — 8 400 000 лет тому назад. Этот Ришабба был настоящим великаном и жил, по всей видимости, очень долго. Каждый из последующих патриархов джайнизма был чуть меньше предыдущего. Однако 21-й из них, носивший имя Ариштанеми, был ростом целых 10 локтей и прожил 1000 лет. Впрочем, и два последующих патриарха (их имена — Паршва и Махавира ) имели, по нашим представлениям, вполне почтенный возраст. Так, Паршва прожил 100 лет и имел рост около 9 локтей, а его преемник, 24-й патриарх по имени Махавира , был ростом 7 локтей и прожил 72 года.