Эрих Дэникен - Страшный суд начался [Второе пришествие богов…]

Во времена земной жизни Будды еще существовали божества преданий, мифов и легенд. Пережив просветление, Будда осознал, что является инкарнацией (воплощением) некоего небесного существа. Он возвестил своим ученикам так называемые четыре истины , а также указал путь, следуя по которому каждый человек может достичь просветления и стать Буддой. Показательно, что Будда говорил о пришествии в мир других будд как о чем-то само собой разумеющемся. В своих прощальных наставлениях, так называемой «Махапариниббана-сутта», он прямо говорит о явлении в будущем других будд. Один из них, пророчествовал Будда своим ученикам, придет в то самое время, когда Индия будет буквально перенаселена людьми. Города и деревни окажутся заполненными, словно курятники. В городе Кетумати (сегодняшний Бенарес) будет жить царь по имени Санкха, который будет править по законам абсолютной справедливости. И в годы правления этого царя в мире будет явлен возвышенный Меттейя (или, в другой огласовке, — Майтрейя), личность, поистине фемоменальная во всех отношениях, «колесничий, постигший тайны миров», учитель богов и людей, или, другими словами, совершенный Будда.

Пророчество Будды о пришествии супербудды во многом перекликается с учением джайнизма о возвращении тиртхамхара. Буддизму также знакома идея о смене эпох, которую принято ассоциировать с вращающимся колесом. Правда, в буддизме эти эпохи невероятно длительны. Эти представления получили пластическое выражение в тексте «Ангуттара-никайя» (IV, 156):

«(Знайте), монахи: существуют четыре безмерно долгие эпохи мироздания; каковы же эти четыре (эпохи)?

Сколь долго будет продолжаться светопреставление, — это, монахи, поистине трудно исчислить; продлится ли оно годы или много лет, много тысячелетий или множество сотен тысяч лет. Это, знайте, монахи, крайне трудно исчислить…

Сколь долго будет царить хаос — это, монахи, крайне трудно исчислить…

Сколь долго продлит бытие свое мир — это, монахи, очень трудно исчислить…

Сколь долго пребудет существующий мир — это, монахи, очень непросто исчислить…

Это и есть, о монахи, четыре безмерно долгие эпохи мироздания».

Идея о четырех эпохах мироздания — у джайнов их целых шесть — вдохновляла и безымянных творцов шумеро-вавилонского эпоса. Самое поразительное здесь заключается в том, что представители очень и очень далеких друг от друга культур называют одни и те же числа. Доктор Альфред Иеремиас сделал подобные наблюдения еще добрых семьдесят лет назад. Приведу всего один пример:

Согласно вавилонским хроникам, а также данным знаменитого жреца-историка Бероссоса, сроки правления древнейших царей (небесных владык) исчислялись тысячелетиями. При этом сроки правления таких богов, как Ану, Энлиль, Эа, Син и Самас, очень близки по продолжительности соответствующим йюгам (эпохам) в Индии:

Ану = 4300 лет, Калийюга = 432 000 лет.

Энлиль = 3600 лет, Калийюга = 360 000 лет.

Эа = 2880 лет, Девайюга = 288 000 лет.

Син = 2160 лет, Третайюга = 216 000 лет.

Самас = 1440 лет, Двапарайюга = 144 000 лет.

Адад = 43200 лет, Махайюга = 4 320 000 лет.

То, что калийюга фигурирует в этом списке дважды, отнюдь не случайно. Дело в том, что калийюга «без сумерек» насчитывает значительно больше лет, чем «с сумерками». Количество нулей здесь особой роли не играет; главное — совпадение значащих цифр. Подобные поразительные совпадения свидетельствуют о некоем общем содержательном ядре предания. Число 4 320 000, определяющее продолжительность махайюги («большой эпохи»), идентично продолжительности правления третьего Допотопного царя-патриарха Эн-ме-эн-лю-ан-на. Он правил 12 cap , что в общей сложности составляет 43 200 лет.

Или взять другое число, 288 000 лет. Такова продолжительность девайюги , и значащие цифры опять-таки совпадают с временем правления шестого царя, носившего очаровательное и изящное имя Эн-сиб-зи-ан-на. Он правил ровно 8 cap, что в сумме составляет 2880 лет. В Древней Греции, у знаменитого поэта Гераклита мы встречаем древнейшее в литературе упоминание о возрасте мира. Приводимые им цифры соответствуют второму периоду правления шумерских царей, а именно 30 cap, или 108 000 лет.

Подобные чудеса с числами не имеют никакого отношения ко второму пришествию грядущего Спасителя, а обусловлены некой общей данностью, лежащей в их основе. По всей вероятности, в незапамятной древности существовало некое единое универсальное праучение, ибо в противном случае объяснить поразительную близость и прямые совпадения идей и чисел просто невозможно. Этот общий источник мог находиться неизмеримо далеко от нас в глубинах минувшего, ибо, если бы дело обстояло иначе, исторические хроники наверняка знали бы этот факт.