Светлана Лучицкая - Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов
Здесь есть возможность читать онлайн «Светлана Лучицкая - Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: СПб., Год выпуска: 2001, ISBN: 2001, Издательство: Алетейя, Жанр: История, Культурология, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов
- Автор:
- Издательство:Алетейя
- Жанр:
- Год:2001
- Город:СПб.
- ISBN:5-89329-451-3
- Рейтинг книги:5 / 5. Голосов: 1
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
Le present livre est consacré à l'analyse des traditions historique, littéraire et iconographique qui ont participé à la formation de l’image des musulmans à l’époque des croisades. On révèle les signes de l’alterité qui sont propres à ces traditions, aussi étudie-t-on revolution des représentations chrétiennes des musulmans au cours des XII–XIII ss. On accorde l'attention spéciale aux procédés narratifs de représentation qui aident aux chroniqueurs de créer l’image de l’Autre.
Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
658
Alb. Aquen. P. 390: «Sceptrigero autem de Corrozan soltano, qui caput et princeps est Turcorum… Corbahanque familiarem ejusdem sceptrigeri…».
659
Кербога, атабек султана, в хрониках не случайно называется «вторым по значению после короля» (Ibid. Р. 391: «secundum a rege»).
660
Ibid. P. 392: «Corbahan vero familiaris et primus in aula regis et secundus a rege in regno Corrozana».
661
La Chrétienté Corbaran / Éd. P.Grillo. Alabama, 1989.
662
«princeps militiae regis Persarum»: Guib. Nov.V, 7; Baldr. Dol. P. 59: «militae soldani Persaie magister».
663
Alb. Aquen. P. 395: «affuit et Corbahan, princeps et caput militiae… quem universi principes et nationes quae convenerant ac sic Deum venerabantur, et in omnibus magistrum et praeceptorem audebant…».
664
Ibid. Р. 391: «tibi subjectum et amicum, tuoque munere urbem et terras tenentem…».
665
Guib. Nov. V, 10: «Domino rege magnifico papeque beatissimo».
666
Ibid. V, 7.
667
Ibid. V, 7: «dicunt autem quidam terram circa Causacam Corozaniam corrupto nomine a rudibus apellari».
668
Возможно, имеется в виду Самарканд — Sammarthan: Alb. Aquen. P. 390.
669
«civitatem Baldach, quae est caput regni Corrozana»: Alb. Aquen. P. 563.
670
Alb. Aquen. P. 694, 701.
671
Gesta Francorum. P. 39.
672
Ibid. P. 50.
673
Ibid. P. 51, 67; Tud. P. 90–91.
674
См.: La Chevalerie d’Ogier de Danemarche / Éd. M. Eusebi. Milano, 1963. V. 1780–1: «Li amiraus vos en donra Persie / E Corascane et tote Paienie».
675
Murray A . Coroscane: Homeland of the Saracens in the Chansons de geste and the Historiography of the Crusades // Aspects de l'épopée romane. Mentalités. Ideologies. Intertextualités / Éd. Hans van Dijk & Willem Noomen. Groningen, 1995. P. 177–184.
676
Gesta Francorum. P. 51: «Scribe cito plures cartas que in Corrozana sint legende, videlicet: Caliphe nostro apostolico ac nostro regi domino soldano».
677
Chanson de Roland. Cap. XXXV, XXXVIII, LIV.
678
Ibid. Cap. XXV. V. 435–455.
679
Gesta Francorum. P. 51: «Caliphe nostro apostolico»; Tud. P. 88.
680
Baldr. Dol. P. 62: «caliphae, nostro pape».
681
Raym. d’Aguil. P. 277: «papa Turcorum».
682
Rob. Mon. P. 811: «religioso pape nostro Caliphae».
683
Guib. Nov. V, 7: «habent enim et papum suum, ad instar nostri».
684
Hartog F . Le miroir d’Hérodote. Essai sur la représentation de l’autre. P., 1991. P. 237–243.
685
См. другие главы — I, 7; I, 8.
686
Baldr. Dol. P. 48.
687
«colerent Alim, quem ipse colit qui est de genere Mahumet» // Raim. d’Aguil. P. 110.
688
Guib. Nov. V, 7: «a summo sui erroris».
689
Бартольд В. В . Халиф и султан // Соч. Т. VI. С. 17–78.
690
Представления о Другом неразрывно связаны с восприятием чудесного. См.: Le Goff J . Le merveilleux dans POccident médiéval // L’imaginaire médiéval. Essais par Jacques le Goff. P., 1985. P. 17–40.
691
Такие рассказы о грифонах и единорогах, пигмеях и киноцефалах часто встречаются у Джона Мандевиля, Одорико де Поредноне и других путешественников XIII–XIV вв. См.: Guéfert-Laferté М. Sur les routes de l'empire mongol (Ordre rhétorique des relations de voyage aux XIII et XIV s.s.). P., 1994.
692
Hartog F . Le miroir d’Hérodote. Essais sur la représentation de l’autre. P., 1991. P. 243.
693
О роли арабской традиции в распространении mirabilia см.: Aziz-al-Azmeh . Barbarian in Arab eyes // Past and Present. T. 134. 1992. P. 4.
694
Такую формулу обычно употребляют путешественники XIII–XIV вв. См.: Guéfert-Laferté М . Op. cit.
695
Bynum С . Wonder // American Historical Review. 1997. February. P. 1–26.
696
Dickman A.-J . Le rôle du surnaturel dans les chansons de geste. Génève, 1974; Todorov T . Introduction à la littérature fantastique. P., 1970.
697
Wittkover R . L’Orient fabuleux. P., 1991.
698
Le Goff J . L’Occident médiéval et l'océan Indien: un horizon onirique // Pour un autre Moyen âge. P. 1977. P. 280–299.
699
Fulch. Carnot. P. 596–599; 781–784.
700
Ibid. P. 778.
701
Об этом см.: Benveniste E . Le Vocabulaire des institutions indo-européennes. P., 1969. T. 2. P. 173.
702
Guefert-Laferté M . Op. cit.
703
Fulch. Carnot. P. 779.
704
Ibid. Р. 778.
705
Ibid. Р. 782.
706
Ibid. Р. 780.
707
Ibid. Р. 783.
708
Ibid.
709
Ibid.
710
Ibid.
711
Ibid.
712
Ibid.
713
Ibid. P. 818.
714
Ibid. Р. 783.
715
Jacobi de Vitriaco Historia Hierosolymitana // Gesta Dei per Francos / Ed. J. Bonrags. Hannoviae, 1611. Cap. LXXXVII.
716
Ibid. Cap. LXXXVIII.
717
Ibid. Cap. LXXXIX.
718
Fulch. Carnot. P. 599: «De flumine Geon»: «Possum mirari, sed numquam rimari, quomodo vel qualiter fluvius iste Geon…».
719
Ibid. P. 596–598: «De mari Rubrum»: «haec duo maria cingitur tota Aegyptus atque Numidia necnon Aethiopia, quam Geon Paradisi fluvius, qui est Nilus, circuit, ut legimus…».
720
В старофранцузском эпосе подробно описаны чудеса Востока, с которыми встречаются бежавшие из мусульманского плена христианские рыцари во время своих фантастических приключений. См.: Les Chétifs / Ed. Geoffrey M. Neyers. Oxford, 1976.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
Похожие книги на «Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.