Андрей Юрганов - Категории русской средневековой культуры

Розов Н.И. Русская рукописная книга. Л., 1971. С. 53; Колесов А.С. Комментарии к «посланию старца Филофея» // ПЛДР. 1984. С. 735-736; Ettinger S. Jewich Influence on the Religions Turmoil in Eastern Europe at the End of the 15th Century // Jitshak F. Baer Jubilee Volume. Jerusalem, 1961. P. 228-247; Fine J.V.A. Fedor Kuritsin’s «Laodikijskoje poslanie» and the Heresy of the Judaisers // Speculum. 1966. V. 41. № 3. P. 500-504; Freydank D. Der «Laodicenerbrief» (Laodikijskoe Poslanie) // Ein Beitrag zur Interpretation eines altrussisches humanistischen Textes // Zeitschrift für Slawistik. 1966. Bd. 11. S. 355-370; Kämpfler F. Zur Interpretation des «Laodicenischen Sendschreibens» // JGO. 1968. Bd. 16. S. 53-69; Haney J. The Laodiciean Epistle: Some Possible Sources // The Slavic Review. 30. P. 832-842; MajerJ. Zum Jüdischen Hintergrund des sogenannten «Laodicenischen Sendschreibens» // JGO. 1969. Bd. 17. № 17. S. 1-12.

Taube M. The «Poem on the Soul» in the Laodicean Epistle and the Literature of the Judaizers // Harvard Ukranian Studies. 1995. (Рукопись этой работы мне любезно предоставил В.Я. Петрухин.)

Stichel R. L’ «Epistola Laodicena» attribuita all'eretico Fedor Kuricyn: uno scrito di epoca paleocristiana // II battesimo delle terre russe: Bilancio di un millennio. Firenze, 1991. P. 214-231.

Казакова Н.А. и Лурье Я.С. С. 147-148; Лурье Я.С. Русские современники Возрождения. Л., 1988. С. 97-135.

Лурье Я.С. Перевод Лаодикийского послания // ПЛДР. 1982. С. 539.

Клибанов А.И. Указ. соч. С. 144.

Турилов А.А., Чернецов А.В. Указ. соч. С. 414.

В новейшей литературе существует мнение, согласно которому термин «самовластие» наполнен «сугубо политическим содержанием» (Черная Л.А. Взгляд на человеческую природу в древнерусской литературе // Древнерусская литература. Изображение природы и человека. М., 1995. С. 142-143).

Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. Ростов-на-Дону, 1992. С. 79.

Там же. С. 81.

Прохоров Г.М. «Диоптра»... С. 151.

Из «Диоптры» Филиппа Пустынника. Разговор Души и Плоти // ПЛДР. 1984. С. 82.

Там же. С. 94.

Там же. С. 96.

Сервицкий А.И. Опыт исследования ереси новгородских еретиков // Православное обозрение. 1862. Июнь. С. 191; Панов И. Ересь жидовствующих // ЖМНП. 1877. Январь. С. 27.

Fine J.V. Fedor Kuritsyn’s «Laodikijskoe Poslanie» and the Heresy of the ju daisers // Speculum. 1966. 16/3. P. 500-504.

Lilienfeld F. Das «Laodikijskoe poslanie»... S. 21.

Stichel R. Op. cit. C. 226.

СлРЯ XI-XVII вв. Вып. 20. С. 207.

Колесов В.В. Мир человека в слове Древней Руси. М., 1986. С. 278-287.

Срезневский И.И. Материалы. Т. 3. Стб. 502-504; СС X-XI вв. С. 524.

Там же. Стб. 504.

Там же. Стб. 505.

Аверинцев С.С. Павел // Мифы народов мира. М., 1982. С. 272-273.

Срезневский И.И. Материалы. Стб. 1548.

Творения Иоанна Златоуста. Спб., 1901. Т. 7. Кн. 2. С. 485.

Казакова Н.А. и Лурье Я.С. С. 177.

Там же.

Там же.

Там же. С. 178.

А.И. Клибанов считал, что «Написание о грамоте» содержит в себе «гуманистические и просветительские идеи», органически связанные с «реформационными идеями еретиков в области религии и церкви и их практической борьбой со средневековым православием и его основой — феодализмом» (Клибанов А.Н. «Написание о грамоте»... С. 374).

Клибанов А.И. «Написание о грамоте»... С. 378.

Там же. С. 379.

Лурье Я.С. Перевод Лаодикийского послания. С. 676.

Клибанов А.И. Духовная культура средневековой Руси. С. 143-144.

Stichel R. Op. cit. С. 227.

«Послание и наказание ото отца к сыну» // Домострой. Спб., 1994. С. 128.

Там же. С. 99.

Ср.: Stichel R. Op. cit. С. 221.

Жебелев С.А. Апостол Павел и его послания. Пгд., 1922. С. 119.

Мильков В.В. Отвергнутая традиция — учение еретиков «жидовствующих» // Древняя Русь. Пересечение традиций. М., 1997. С. 425.

Сам архиепископ Геннадий определил круг этих книг: «Селивестр папа Римскы, да Афанасей Александрейскы, да Слово Козмы прозвитера на новоявльшуюся ересь богомилю, да Послание Фотея патриарха ко князю Борису Болгарьскому, да Пророчьства, да Бытия, да Царьства, да Притчи, да Менандр, да Исус Сирахов, да Логика, да Деонисей Арепагит» (Казакова И.А. и Лурье Я.С. Указ. соч. С. 320).

Смирнов И. Апокрифические сведения о Божьей Матери и деяниях апостолов. М., 1973. Фаррара Ф. Жизнь и труды апостола Павла. Спб., 1887; Segal A. F. Paul the Convert: The Apostole and Apostasy of Saul the Pharisee. N.Y., 1990; Rowlinson G. St. Paul in Damascus and Arabia. L., s. d.